跟小约翰一起读诗篇20 | 这是一个神已经作王的世界（诗篇96-100）

第一百二十四天

小约翰牧师解读

导读：诗篇96-100篇

这是一个神已经作王的世界

就在当下的生活中，就在今天的世界中，为他献上，成为向世界而死向神而活的活祭，能够更好为主而活！但这样一种活是以牺牲开始的，正像主耶稣所说——“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来”，这正是惊心动魄的复活精神。

所以，当我在不断读《诗篇》的时候，不断回到《诗篇》第2篇，越来越发现上帝藉着《诗篇》第2篇给整个《诗篇》安上了眼睛，让我们不断看到上帝对整个世界的计划是藉着耶稣基督的死和复活实现的。藉着耶稣基督复活，这个世界不再是原来的世界，于是就成了一个末世的将要受审的世界，一个上帝恩典来推进的世界，一个神国拓进的世界。这也正是我们祷告说：“愿你的旨意行在地上如同行在天上”的精髓所在。所以，我们看见在《诗篇》中构建了整个人类历史的大画面，让我们看见上帝藉着神国的推进要在地上执掌王权，这样的王权并不只是上帝创造性的王权，也不是耶稣基督神性的护理王权 ，乃是耶稣基督人性复活的王权，也是带着他子民一起来审判世界的王权。当我们能在地上看见耶和华做王，看见耶稣基督做王，我们就看见了与众不同的上帝的大能作为，从而给我们带来全新改变，也使我们能和世界一起称颂、赞美。

弟兄姐妹，今天我们要灵修的是《诗篇》96到100篇。我们知道从《诗篇》93篇到100篇都围绕耶稣基督做王和耶稣基督再来展开，我们在这几首诗篇中看见93篇是一个引子，接下去就不断提到基督如何做王，基督如何来和再来，然后，100篇就是一个小结，从而让我们看见《诗篇》第2篇所推展的弥赛亚国度扩张计划，在这里的第4卷达到一个新高潮！我们早就知道到了《诗篇》第3卷神国拓展陷入了危机，但到了《诗篇》第4卷，我们看见这位耶和华作王了，而这一位耶和华就不止是那位在天上的耶和华，乃是在地上推展他国度的君王，也就是立在锡安山上的君。哪怕这个世界看锡安看耶路撒冷遭遇了如此困境、危机，但神的计划越过人的失败，神的守约越过人的背约，仍彰显了他的公义和慈爱。

《诗篇》96篇，我们看见那位万王之王。这首诗结构非常工整，1-6节诗人邀请神的百姓一起来称颂这位万王之王，为什么要称颂他呢？因为“他本为大，当受极大的赞美，他在万神之上，当受敬畏。外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。有尊荣和威严在他面前，有能力与华美在他圣所。”所以要因着神的创造，因着神又真又活，因着神他性情的荣美，也因着神他的能力和威严来称颂他。

接下去，7-10节，是请万民来称颂耶和华，我们有理由说在这里，是指向主耶稣基督再来做王，我们也看见在这里是指向耶稣基督来和再来之间福音广传这样一个荣美画面，也指向最后耶稣基督再来做王说的。因为你看诗人呼吁——“民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿贡物来进入他的院宇。当以圣洁的妆饰敬拜耶和华。全地要在他面前战抖。”在这里让我们看见，外邦人在旧约的时代、在主耶稣的时代，本来都不可进入耶和华的院宇，但诗人能有圣灵感动，有这样荣美异象说万民都要带着感恩的心，带着贡物进入他的院宇，这更让我们看见这是一个圣灵特别启示的画面，因此——人在列邦中要说：“耶和华作王世界就坚定，不得动摇；他要按公正审判众民。”

接下去，10-13节，我们读到的是诗人请天地万物一起来敬拜耶和华，也就是说整个天地万物都应当来称颂这一位荣耀伟大的神，也读到因着这一位神作王，天欢喜，地快乐，海和田、树木都要欢呼，所以他来了，要按公义审判按信实审判，所以这位神作王就带来了整个宇宙的更新和改变。

《诗篇》97篇中，神被高举，地快乐，海岛欢喜，这是指着主耶稣再来说的。所以，1-6节是主的驾临，7-12节是主的审判。我们也读到，正因为主来了，所以神的圣民要爱耶和华，恨恶罪恶，也要散布亮光，也要预备喜乐。所以，这三个方面让我们看见，基督徒理当悔改归正，也发挥光、盐作用，并广传福音，同时也能够预备喜乐，因神而欢喜。

《诗篇》98篇，我们看到普世欢腾，救恩降临，因此当向神唱新歌。我们想这是指着主耶稣第一次来到这个世界带来救恩说的，因为“他的右手和圣臂施行救恩”，这里提到救恩。弟兄姊妹你注意到没有？这是主耶稣名字的意思啊！“耶稣”的意思就是“耶和华要把他的百姓从罪恶中拯救出来”，所以，主显明他的救恩。因此，1-3节讲奇妙救恩，4-6节讲人间欢乐庆典，7-9节讲大自然之期待，大家一起在神面前欢呼和喜乐。

《诗篇》99篇，实际上就是讲神的至圣，所以它有三次“他本为圣”！这让我们想到什么？这让我们想到“圣哉！圣哉！圣哉！”所以它是一篇伟大的君王诗。1-3节讲可畏的宝座，4-5讲公正的宝座，6-9节讲恩典的宝座。所以，万民要到他圣山下拜，在他的祭司中有摩西、亚伦、撒母耳，人向他求告他就回应和应允，所以理当欢呼和喜乐。弟兄姊妹，神作王，基督来了作王，如何影响你自己的生活和生命呢？他说话，他藉着圣灵和圣道引领你，让你过感恩圣洁的生活又如何影响你？

对于《诗篇》100篇，司布真说：“人数众多的会众同唱此诗，天下还能有别的更叫人感到雄壮伟大的事吗？”因此，这首诗是耶和华作王基督作王的一个总结，所以这首诗有7个命令：你们当欢呼、当乐意侍奉、当歌唱、当晓得、当称谢、当赞美、当感谢。你知道基督作王，从而就喜乐、顺服、感恩。因此，这首诗给出了向神称颂的理由，因为我们是他造的，也是他救的，他显明了慈爱和信实，直到永远。故而，我们的敬拜也是对他的侍奉，我们的侍奉也是对他的敬拜。所以，在英文中，常常把敬拜和侍奉连在一起，所以我们在神面前向神敬畏和与神相交这是敬拜，我们到神面前去侍奉他，乐意来尽我们宗教上的责任这也是侍奉，能够在他面前向他鞠躬，也愿意来称谢他，这也是敬拜。所以，因为这一位耶和华君王作王，就全然更新了这个世界。所以，弟兄姊妹，这是一个耶和华已经作王的世界，就是耶稣基督已经作王的世界。因此，天地和周围的万物以及万民都当更新和改变。这能影响你的生命吗？

当我在录这《诗篇》96-100篇的时候，外边风雨大作，然后突然下了暴雨，目前我正好是在东北，正在教会里边给同工讲解《诗篇、敬拜与教会建造》。很感恩，谢谢弟兄姊妹的代祷！不管在哪里，藉着诗篇，藉着圣道，藉着圣灵，让我们有很深连结，也让我们在这奇妙带领中更深感受到耶和华作王对全地的更新和改变！

我们一起来祷告：“天父上帝，谢谢你奇妙的恩典，让我们知道，你作王普天下当向你欢呼和敬拜，当乐意侍奉你，也知道说，这是一个基督已经作王的世界，所以这要更新我们，让我们要悔改、归正、离弃罪恶，发挥光、盐的作用并广传福音，并能够欢呼喜乐，向你感恩，也能够带着奉献进入耶和华的院宇。愿你更新我们，赐福我们，因为我们若不赞美连石头都要起来赞美。愿你恩待赐福普天下万国、万族、万民！谢谢你，愿你赐福这一天，使我们荣耀你，并在你里面在你作王的指引下有与你一同作王的心！以上祷告奉耶稣基督圣名，阿们！”