从十万大军的“棒棒”圣诞到平安夜进教堂，成都的圣诞还该不该过？

Original 2017-12-24 sonki 成都向上UPchengdu

每到圣诞，有个话题必然会再次被提起，那就是 “ 圣诞节该不该过 ” 。如果是教徒，过是必然的，因为那是他们真神的纪念日；但对于国内大众来说，当商家以“狂欢”的嘘头强加在圣诞身上时，游戏与消费便成为国内过圣诞的习惯。而对于成都来说，圣诞在此地流行了十多年中，成都人对于圣诞的态度也从最初疯闹般的 “ 万人狂欢 ” 慢慢转向理性欢度 ……

从2003年开始，成都每到圣诞便会陷入 “ 万人充气棒大狂欢 ” 中，随后几年中规模一年更比一年盛大。以至于到2006年时，几乎达到疯狂的地步。

2006年，10万余人参加到了那年的 “ 圣诞大狂欢 ” 中，他们集中在天府广场与春熙路一带，游行于总府路天桥口子到北新街口子，如同一场暴动中愤慨的青年激情地向他人挥舞着充气锤，喷洒着泡沫 …… 10万人的狂欢，发生到最后很自然演变成为秩序混乱的流血事件，随之也引来了全副武装的警察和保安。他们扛着防爆盾牌，推搡着如潮的人群，并使用竹签去戳破游行人手中的充气 “ 武器 ” ，场面甚是壮观。

而事后的第二天，锦江区、青羊区凭空多出了80吨垃圾，其中有20多吨都是充气棒。据当时荷花池的商家回忆，光他一家店，在那年的圣诞前面的5天中，便销售了80多万根，挣了10多万元。为了防止2006年的场面再次发生，2007平安夜，成都的繁华地区如春熙路、天府广场，实行了交通管制，大有宵禁的趋势，这一举措让市中区狂欢的人数减了不少。交警、保安严阵以待，如临大敌。

据调查，喜欢这种狂欢方式的最主要的还是两种人群，一是学生，二是城市中低收入人群。因为，很多节日活动的门槛相对较高，对于学生和中低收入人群来说，到天府广场狂欢却很简单，花两块钱买一个充气棒便可参与其中。再加上这部分人群的业余生活很枯燥，而平安夜这种简单而节约的狂欢方式很容易让他们获得城市认同感。所以，尽管2007年时公安局便已开始 “ 禁止在天府广场非法聚集 ” ，但很多人还是不愿放弃平安夜的狂欢机会。

其实，他们中的大多数其实对圣诞节的文化含义并不理解，只是以一种 “ 从众意识 ” 参与进了游行众。在他们看来，圣诞节是个洋节还是土节也不太重要，重要的是有了一个快乐和狂欢的理由，而这个理由刚好让商家以“圣诞”的方式抛了出来。

而此后的几年， “ 充气棒大狂欢 ” 开始渐渐消减。这源于成都文化的多样性，人们庆祝的方式也增多：从2008年少城里的宽窄巷子改造完成，2010年后，太古里、IFS、来福士广场等大型商圈的形成，无数充满创意的时尚与人文、艺术结合的建筑与空间在成都拔地而起，电影业迅速发展，这使得过圣诞选择面增强。成都人不必还拿着2元的充气棒在大街挥舞，可以去大型商场中感受圣诞的商业气息，可以在方所或东郊记忆等文艺场所来场文艺的圣诞，也可以安静地走入教堂，感受一场纯碎的圣诞。

在中国，很多人并不信基督，但在许多大城市，你都能见到圣诞老人的面孔。而对于圣诞节，不只是成都，全国都面临着同样一个问题，就是 “ 该不该过 ” 。而在这中争论中，大致可分为两类，一类是 “ 过 ” ，一类是“不过”（这种争论只是针对非基督徒）：

在 “ 过 ” 的领域中，大多以80后居多。这类人年轻朋友而言就是想找个节日好好休息或找借口挥霍或聚会或旅游等。事实上，对中国的年轻人而言，圣诞节是他们第二 “ 重视 ” 的节日，排在第一位的是春节。中国社会调查研究所的一份调查显示，15至45岁的中国人是最喜欢过圣诞节的人群。

“ 不过 ” 的成员里骨子中早有了中国传统文化先入为主的优势，对于圣诞节之类的洋节日终不肯轻易接受。再加上不是基督徒，坚持反对这类节日在国内的盛行。

其实 “ 中国人该不该过圣诞节 ” 这本身就是一个很没有逻辑的问题。因为圣诞节本是全世界所有基督徒的节日，它和过这个节的人是哪国人没有关系，只是一种信仰的衍生品，与国家和民族主义没有太大的关系。

但无论怎样说，不可否认的是，如今在国内，圣诞的节日气息除了春节，已超越其它我国的传统节日：街头张灯结彩，处处赫然写着 “ 圣诞节快乐 ” 。什么圣诞帽、圣诞服、清教国圣诞礼物、圣诞饰品出现在商场中，而大街上也都洋溢着一片圣诞的祥和与快乐。而当我们的端午节、中秋节、冬至等传统的大节到来时，除了一些传统的食物，相对来说身边总是感觉少些什么。

当然，有人会很直接地觉得，圣诞过不过是看您是不是教徒。本质上来说这是对的，但对于不是教徒的人来说，圣诞真无意义？如果无意义，那对于国外无宗教信仰的人来说，难道它只是一个普通假日？

在国外，圣诞的平安夜并非一个狂欢之日，更像是我们的大年夜。人们会在自家的门前放圣诞树以增添节日的气氛，给亲人及朋友寄发贺卡，发祝福的短信。还和亲人一起吃团圆饭、一起唱圣诞歌，夜晚还会到基督教教堂里去诵经、做祷告 …… 当年up君在日本半工半读的期间，每到平安夜，原本常常坐无缺席的居酒屋，整晚客流量屈指可数；而居酒屋的店前商业街，游客也是稀稀拉拉的。当时问店长原因，他则回答： “ 日本虽然不是基督徒大国，但平安夜也是家人团聚的日子，很少有人会出来就餐，更不要说宵夜 ” 。

其实，up君觉得即使没有基督信仰，过一下圣诞也并非坏事，至少它给我们提供了一个给亲人朋友发个平安的祝福。而至于为什么圣诞的气氛在国内超过了大多数的传统节日的气氛，up君总结了以下几点：

1. 文化主流：不可否认经济与政治地位决定了文化导向。当西方的经济与政治力量强于东方时，文化也会自然的跟随强者而行。不然，近百年中，为什么我们主流的审美都是以白为美，而不是黄与黑。这种跟随也使我们在面对圣诞这类洋节时显出的更多是一种献媚。

2. 传统节日的严谨：我国的传统节日就比较讲究礼节，而这种礼节在相对于国内圣诞节狂欢的口号来说，自然少了很多的吸引力。

3. 圣诞节平安夜的 “ 平安 ” 二字，契合了人们对平安的追求。加之商家以圣诞节作为噱头，制定了各种营销方案，使得圣诞节的氛围因而特别浓厚。

4. 如今市场上的消费主流军在集中在80后，而这群人没有太多传统包袱，更加接受与喜爱新生的外来事物。

那今年圣诞，作为成都人的我们，可以用怎样的方式去去过度一个有气氛但不失格调的圣诞？

首先从文艺出发，让up君带你去看一场有高质量的新媒体艺术展：

年初，在北京大火的今日美术未来馆的开馆展 —— “ UNZIP THE FUTURE 释放未来 ” 来到成都巡展了。这场展览虽然和圣诞没有直接的关联，但由于是在平安夜当天首演，所以up君也极力推荐。要知道，当时这场展览在北京时，是众多网友和明星自拍、享乐的地方，并成为了时尚潮流人群和众多艺术先锋的第一打卡圣地。如果能保持在北京时的质量，68元的门票（早鸟票）肯定完全值过上次太古里 “ 达利与毕加索展 ” 。

地址：成都远洋太古里西里M层M071

圣诞 “ 狂欢 ” 的嘘头是商家挑起的，所以每年，一进入12月，各大商场就开始了圣诞布置。而今年，各大商家有什么特色和亮点，和UP君一起去看看：

IFS今年最大的亮点要数由300,000颗水晶组成、高达15米的喷泉，晶莹剔透的水晶与法式红蓝灯柱交相辉映，营造出一个璀璨的光影世界。

成都远洋太古里今年圣诞季，以 “ 爱圆满萌圣诞 Love All Around ” 为主题，同时与迪士尼强势合作将二次元的松松王国完美还原！米奇、米妮 ...... 这些家喻户晓的迪士尼人物依次在漫广场内惊喜亮相。

2013年的超大圣诞树、2014年的八音盒圣诞树、2015年的水晶圣诞树、2016年的梦幻剧场圣诞树 … 成都万象城每年都会带来不同主题的圣诞树。而今年，圣诞树持续。12月2日，成都万象城便在中庭举办圣诞树亮灯仪式，宣告圣诞季拉开。

其他商家：

▲ 成都成华SM购物广场：卷卷公主席“卷”圣诞

▲ 成都大悦城：灯光节+小猪佩奇超级炫动游园会

▲ 龙湖天街：原创童话圣诞+星际圣诞

▲ 凯德·天府：圣诞奇遇季

每到圣诞，成都的三大主题公园自然也从不缺席；东郊记忆、欢乐谷、国色天香也都开展了相关的主题活动。虽然up君并不知道是否好玩，但对于将圣诞视为狂欢的人来说，算是一种选择：

国色天乡