危机中神恩待我们,我们也当恩待别人(含音频）

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危机中的选择(2)

——危机系列文章之九

文 | 林信伟

生命季刊微信专稿

音频为郭光明弟兄朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“救赎主”：

路得记1:1-22

二、选择恩待

路得记1:8-9 拿俄米对两个儿妇说：“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”

拿俄米在她最困难痛苦的时候，最需要人陪伴照顾的时候，她选择恩待别人。她恩待她的两个媳妇，叫她们回娘家去开始新的生活，也求神祝福她们。她在自己难处中仍为两个媳妇着想。为他人的益处着想，这就叫做恩待。我们的神是一位恩待人的神，拿俄米以前领受到神的恩待，也领受到两位儿媳以前对这个家庭的恩待，所以她也选择了恩待别人。

我们有一位恩待我们的神，我们要选择恩待别人。很多人在苦境当中常常产生一种苦毒的情绪，苦中生出毒来。毒的意思就是对周围有很多的不满，很多的愤怒，总是指责别人，抱怨别人，甚至仇恨别人。如果我们选择苦毒，选择仇恨，选择抱怨，选择指责，我们的人生一定是充满了苦果，充满着痛苦的结局。如果我们人生被苦毒充满，那一定是又苦又毒的人生。所以神在这里告诉我们的一个心意，就是要选择恩待人，才能够从苦到甜。

主耶稣在十字架上最痛苦的时候，没有苦毒，没有咒诅，没有怨恨，却说了这样一句话：“父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。”耶稣打开宽恕的门，打开了救赎的门。所以我们今天可以领受祂的赦罪，祂的救赎。人的心是会被恩典、恩惠、恩慈、恩言所感动，而不会被恶毒惩罚所感动。当我们在苦楚中选择恩待而不是选择对抗、恶毒和惩罚，我们就可以让周围的人感动，可以将人引到神面前得救赎，可以建立周围的人。

几年前有一位从北京去欧洲留学的学生，开车时出了车祸，自己受了重伤，车上坐的两个当地的同学一死一伤。这位学生的父母从国内赶到后，带着恐慌罪疚的心情去失去孩子的家庭赔罪。结果他们十分惊讶地看到这一对父母非常的平安，温和，仁慈，没有指责怨恨，还反过来鼓励安慰他们，愿意帮助他们。这是一个基督徒的家庭，他们失去了孩子，但是选择恩待别人，这深深感动了这个留学生和他的家人。回国后他们全家人都开始去教会，最后十几口人一起在北京的一个教会受洗归主。恩待人才能够造就人，这对失去孩子的父母所做的，为这一大家人打开了救赎之门，恩典之门。

路加福音6:35 你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为祂恩待那忘恩的和作恶的。

恩待忘恩的和作恶的，这根本不是这个世界所存在的一种品格。这是从神来的生命。如果我们有这样的生命，我们就是神的儿女，“因为你们要慈悲，像你们的父慈悲一样”（路加福音6:35）。在困苦当中选择恩待，而不是选择苦毒、抱怨、指责，神必会恩待你。

路得记1:16 路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。17你在哪里死，我也在哪里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我！”18拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。19于是二人同行，来到伯利恒。

这二人同行给我们看到一个很美的图画。拿俄米恩待媳妇路得，路得也恩待婆婆，婆媳二人从国外回到伯利恒。圣经说二人不同心，怎能同行呢？她们能同心同行，因为她们相信并跟随同一位神。今天叫我们看到无论是婆媳，夫妻，还是亲子，在任何的关系中，两个人只有同心来敬畏神，跟随神，才能同行，才能彼此恩待，有一个美好的人生关系和光景。

诗篇37:26 他终日恩待人，借给人，他的后裔也蒙福。

这是神美好的应许，神要赐福恩待人的人。患难危机中，弃绝苦毒，选择恩待，神必恩待我们。

三、选择称颂

路得记到最后第4章的时候，有个美好的结果。我们知道，这是因为拿俄米选择归回神，选择恩待人的结果。

路得记4:13 于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房，耶和华使她怀孕，生了一个儿子。14妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。15他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！”

拿俄米带着路得回到伯利恒后，路得遇见了一个人叫波阿斯，他是她们一个至近的亲属，是能够赎她们的地，也能够娶路得的一个人。后来波阿斯娶了路得，生了一个儿子，为拿俄米夫家延续了后代。这一切都是神的安排，神的计划，神暗中的引导。波阿斯就像他们生命中的贵人一样，救赎了她们。这是一个类比，指向主耶稣就是我们生命的贵人，是神在我们生命里的救赎主。无论我们在什么样的光景里，主耶稣永远是我们生命的救赎主，投靠主耶稣是我们困苦当中的出路和盼望。

神真是恩待拿俄米，她从苦变成甜，邻舍妇人说“耶和华是应当称颂的”。在困苦危机中我们应该来称颂神，在神面前献上感恩，在神面前承认神的主权和掌管，承认神在我们生命里是有丰盛恩典的。

约伯记1:20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，21说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”22在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（注：或作也不妄评神）。

约伯一天中失去了10个儿女，失去仆人，失去家产，他在最痛苦的时候，向神下拜，说出了一句千古名言：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”无论我们失去什么，甚至失去亲人，我们知道一切都是神所赐的，祂也有权柄有主权来收取。这是强调神在我们生命里的主权，主宰。我们愿意在神面前来顺服，来献上感恩。当我们称颂神的时候，我们的心就被带到了神的宝座面前，神的宝座就设立在我们心中。称颂神表达了我们对神的主宰，对神的主权，神的崇高的完全的顺服；也宣告了我们对神的话，神的应许的完全的相信；更是敞开了我们的心，来领受神要在我们生命里的救赎，恩典，医治，充满，作为。

旧约记载了一个事件。约沙法做犹大王的时候，遇到仇敌亚扪人，摩押人和西珥山人一起来攻击他们。约沙法求告神，神叫他们列队站在外面去，什么都不做，神说要他们看神的作为。

历代志下20:21 约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说：当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存！22众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。

以色列人唱歌赞美神，神派的伏兵，就是神的使者，到敌人当中，使敌人互相残杀。以色列人得胜了，他们所做的就在那里称颂神，赞美神。称颂神带来何等奇妙的结果！

纽约的一个基督徒护士，每天在疫情下的医院工作，非常辛苦。有一天回家后突然全身瘫软下去。他的儿子赶到她身边为她祷告，不停称颂神，称谢神，赞美神。称颂带来了能力，带来了医治，她感觉到自己慢慢恢复力量，重新起来了。

这种称颂的祷告，赞美的祷告，称谢的祷告宣告了神的属性，也宣告了我们对神的话语，对神应许的相信，使我们真正敞开心来领受神的恩典。

在危机中要选择称颂神，因为只要我们信靠神，神必与我们同在，让我们经历祂丰盛的恩典，在拿俄米的身上我们看到这样的恩典。

1）神没有撇下你

路得记4:14 妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。

为什么要称谢神？拿俄米在生命里经历到神的眷顾，神没有撇下她。

希伯来书13:5-6 因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？”

这是神的应许。无论在什么样的困苦当中，转向神，神不会撇下你。虽然有时候我们好像没有看见神的作为，但祂总不撇下你，祂一定与你同在。

2）神在暗中引导你

路得记里面几次出现“恰巧”这个词。

路得记2:3 路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。

2:20 拿俄米对儿妇说：“愿那人蒙耶和华赐福，因为祂不断地恩待活人死人。” 拿俄米又说：“那是我们本族的人，是一个至近的亲属。”

路得恰巧到了这位能够来赎她、娶她的人的田里。这是神在暗中的引导。是神计划这一切，使她遇见一位恩待人的人。当我们人生中恩待别人，我们一定会遇到恩待人的人。这是神要赐给我们的恩典。

3）神以更好的取代

路得记4:15 他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！”16拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。17邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。

拿俄米后来成为路得的儿子俄备得的养母。因为这个孩子，她的生命苏醒过来，由苦到甜，她从绝望当中得到了盼望，平安与保障。这个孩子后来成为大卫王的祖父，主耶稣基督肉身的祖先。经历苦楚，神以更好的取代。拿俄米有份于神救赎的历史，这是何等的福气！一个绝望痛苦光景中的人现在竟然有这样美好的结局，神真是值得我们称颂赞美的！

路得记3:10 你末后的恩，比先前更大。

神要赐给我们更大的恩，只要我们在人生困苦当中做正确的选择，选择归回神，选择恩待人，选择称颂神，我们的神必会恩待我们，祂必赐下更大的恩典带领我们走过危机，祂必带给我们最美好的结局！

林信伟 来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。

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