王文元：为檄“文改先生”致王永民书

爲檄“文改先生”致王永民書

为檄“文改先生”致王永民书

王文元先生

王公永民兄長鈞鑒

私燕之上聞兄高論，感奮莫名，漢字已美，何須改造？

混沌初分而天地間生人，雖時節悠悠而不爲後世所知者，無文字以紀次也。聖人出世，蒙昧消弭：伏羲畫八卦以具萬象，倉頡擬草蟲而代結繩。伏羲、倉頡之後漢字有雛形矣。始皇帝統漢字于小篆，旋後隸書、楷書漸次出焉。隸書、楷書其形與華夏民人之道德風貌正相契合，彰明較著，故漢字沿用數千年不易。

漢字其意足達天工，漢字其美足動天地，漢字其妙足泣鬼神，無罪而受辱者，惟因漢字乃是華夏有一無二之尤物！木秀于林，風必摧之。於是梟獍饕餮以漢字爲獵物，噬之而後飽；章句小儒以自戕爲能事，罵祖而後快。國賊煽惑而眾小靡從，一時間華夏大地燕說蜂起，怪論叢生。狐媚先圖聖寶，胠篋再盜神器，然後國人染眉墊鼻，咿呀仿夷語之聲，扭捏作夷人之態，鼓噪棄華入夷。

宵小深知，欲滅華夏，必先攻心，欲攻其心，必先去華人之心畫，故唆使國人不遵古字，不念前塵，髒水屢澆，百般辱駡，漏卮難滿。余雖酸儒，不能不開罵戒，以驅瘋犬之狺狺，複天籟之本色。

文改先生某甲云：“凡文字之先必繁，其變必簡。”——余正告文改先生，凡文字之先必簡，其變必繁。就整體筆劃而言，甲骨文繁於倉頡之草蟲文字，金文繁於甲骨文，篆字又繁于金文，至於隸書“劇變由此絕矣”。古來青史詎宜文改先生篡改？聖人之言豈容宵小褻瀆？鯫生歪論，看似無妨，實罪孽深重焉，相比之下，帝武乙褻神之咎爲小，秦始皇焚書之惡更輕！

文改先生某乙云：“須造切音文字。”——身爲華夏子民卻出此卮言，崇洋媚外嘴臉畢露矣。自古華夏民族眾多，且各說各話，切音不能統一，執是之故而有漢字。西夷皆用切音文字，惟我華夏音外有象（獨象曰文，複象曰字）。漢字者，乃是天上人間萬象之規格：“禁”字教國人不濫伐林木，“倫”字教國人待人通融，“利”字教國人取財有道，“易”字教國人恪守天道……漢字深意，文改先生未審，反欲引進切音文字，酷似堂官未審是非曲直即棍打良善而放惡賊也。

文改先生某丙云：“拼音文字能機械化，漢字不能機械化。”——果如是乎？王公永民先生已以五筆字型作答：漢字乃是世間輸入最爲便捷者。文改先生若地下有知，羞怍乎？

文改先生某丁云：“歷史將證明：電子電腦是方塊字的掘墓人，也是中文拼音文字的助產士。”——反易格物，結論亦反；紅口白牙，指東說西！電腦因何而有神功？二進位也？孰創二進位？國人多以爲萊布尼茲？萊布尼茲曰：教我二進位者中國之《易經》也。《易經》乃漢字之濫觴也。萊布尼茲斷言：西方哲學冗長之論述弗若漢字簡明之表意，但有後者可也，何必要前者？不知文改先生聞此言作何感想？

文改先生某戊云：漢字不滅，中國必亡。——我欲改其一字：漢字若滅，中國必亡！夷不亂華者，華夏有漢字也。凝聚華人何等艱難之事，非漢字不能辦也。豈有漢字亡而中國獨存之理乎？

文改先生某己云：“漢字真正是世界上最齷齪最惡劣最混蛋的茅坑。”——余正告此先生：“最齷齪最惡劣最混蛋的茅坑”汝之心也，勿以汝心之汶汶，猜度漢字之察察！

文改先生某庚云：“漢字加文言，配合封建社會加官僚政治，拼音加語體文配合工業化社會加民主政治。”——文言者，乾坤二卦之義理也。乾坤之義理非可以直言者，故以文言說之，有何不妥？民主孰與君主好？余雖不能以一語斷之，卻可以以一言斷民主之弊：民皆欲富，民做主必求速富，而民速富天必速窮，天窮，人類則難以長久。此正華夏民人近君主而遠民主者。

文改先生某辛云：“漢字書法這一項藝術註定要衰落……現在通行的老宋體實在醜得可以，倒是外國印書的a、b、c、d，有時候倒真有很美的字體呢。”——以糞爲飴，以痰爲蜜，不知亂言者以何物爲食？糞乎？痰乎？

文改先生某壬云：“漢字必將拉丁化。”——漢字拉丁化正文化漢奸胡適夢寐以求之事也。胡適因漢字“無詞尾變化”而恨之，必欲以字母代之，如此忤逆之論，其同志陳獨秀亦不齒也。言漢字拉丁化者尚且不如陳獨秀也。

文改先生某癸云：“漢字行將就木。”——縱使人類“就木”，漢字亦在木外，何來就木乎？華夏民人敬漢字之若敬神明者，圖享國之永永，非求一代之苟安也；華夏民人以漢字記史，爲使仍孫乃至仍孫之仍孫認祖歸宗，永享國祚——嘻！不言也罷，燕雀焉知鴻鵠之志哉。

木從繩、金須礪者，無規矩不成方圓也。華夏民人以五常（仁義禮智信）爲修飾人文，以五教（父義、母慈、兄友、弟恭、子孝）平內成外，以五德（溫、良、恭、儉、讓）修身養性，以五祀（禘、郊、祖、宗、報）延續國祚，以五帝（黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜）爲先祖楷模……種種規矩法度盡載於五經（《易》《書》《詩》《禮》《春秋》）四書（《大學》《中庸》《論語》《孟子》），漢字改觀，本義必失，而初心不能達也。

今，華夏子民欲振國威不能不討伐文改先生，撥亂反正，以恢復漢字之大統。華夏之“華”之古字乃是樹木之象形，木茂盛曰華，草繁茂曰榮。——此乃漢字所教也。今，華夏之樹不幸染病，此刻，華人理應同心刈除害蟲。害蟲者何？燕說怪論也。燕說不除，病樹焉能逢春？今樹有疾，不治將恐深。此誠危機存亡之秋也！

余勸從風於漢字拉丁化謬說者切勿執迷不悟，應及早倒戈，棄暗投明。如若一意孤行，令外族冷笑，必失華宗尊嚴。今華夏後裔有愛漢字者，有恨漢字者。愛漢字者殫精竭慮使漢字融合於機械，以塞謗言。恨漢字者則日漸窘迫，幾無可施之計。此正倒戈之良機也。祖君彥曰：“審配死于袁氏，不如張合歸曹；范增困于項王，未若陳平歸漢。”何不借此良機，與漢字重歸於好。陸機曾仰天發問：“歎人生之短期，孰長年之能執？”余可以爲答：“漢字長年之能執也。”漢字長久國祚亦長久，漢字短命國祚亦短命。此理雖淺，未必人人盡知，特告國人，皆使知悉也。

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