西汉玉门关最初在今玉门市考

周运中（厦门大学历史学系）

西汉酒泉郡有玉门县，在今玉门市。很多人知道汉代的玉门关在今敦煌市，而不知西汉最早设立的玉门关应在今玉门市，因为疆域拓展，从酒泉郡之西部，析出敦煌郡，玉门关才西移到了今敦煌市境内。

玉门县原来是酒泉西部的屏障，其东有黑山，是河西走廊中少见的屏障。其西有疏勒河，这是酒泉郡和敦煌郡之间的界河，这是最早玉门关设置在此的自然地理基础。最早的玉门关可能在今玉门市东南的黑山之南，而不在嘉峪关市的石关峡。

      一．汉朝首次最远到达地皋兰山在今玉门市东

前人未曾注意，汉朝第一次到达酒泉郡西部，最远到达的地方皋兰山，就在今玉门市东南的黑山。

《汉书》卷五五《霍去病传》：

元狩二年春，为票骑将军，将万骑出陇西，有功。上曰：“票骑将军率戎士，隃乌盭，讨遫濮，涉狐奴，历五王国，辎重人众摄詟者弗取，几获单于子。转战六日，过焉支山千有余里，合短兵，鏖皋兰下，杀折兰王，斩卢侯王，锐悍者诛，全甲获丑，执浑邪王子及相国、都尉，捷首虏八千九百六十级，收休屠祭天金人，师率减什七，益封去病二千二百户。”

这个皋兰，颜师古注引应劭曰：“陇西白石县塞外河名也。”苏林曰：“匈奴中山，关名也。”所谓白石县塞外，就是指今兰州市的皋兰山，其实这个皋兰山在焉支山之西千余里，肯定不是兰州的皋兰山。

焉支山是今山丹县东南的胭脂山，从此向西，千余里，突出在河西走廊上的山，就是今玉门市东南的黑山。这个山和胭脂山一样，是横亘在河西走廊上不多的山，所以霍去病首次出兵河西走廊，就打到这里。

皋兰山的名字是地名通名，因为皋兰是野马，只要有很多野马的地方，都可以叫皋兰山。皋兰、皋狼、贺兰、岢岚、吉量、高奴、求如等地名，都是同源地名，源自野马。

贺兰山的名字源自野马，唐代李吉甫《元和郡县图志》卷四灵州保静县（在今宁夏永宁）：

贺兰山，在县西九十三里。山有树木青白，望如駮马，北人呼駮为贺兰。

北宋乐史《太平寰宇记》卷三六灵州废保静县：

贺兰山，在县西九十三里。山上多有白草，遥望青白如駮马，北人呼駮马为贺兰。鲜卑之类，多依山谷为氏族，今贺兰姓者，皆以此山名。

駮马，就是野马，因为野马身上有斑驳的花纹，故名驳马、駮马。《山海经·西次四经》中曲山：

有兽焉，其状如马，而白身，黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。

駮马身上斑驳，勇猛迅速，所以讹传为能战胜虎豹，讹传有角。《尔雅·释兽》：“駮，如马，倨牙，食虎豹。”中曲山在今甘肃东部或宁夏，《诗经·秦风·晨风》：“山有苞栎，隰有六駮。”秦国有野马。

既然駮马就是野马，贺兰山也有野马，则贺兰山就是因为盛产野马而得名，根本不是因为远看是青白色得名。《元和郡县图志》、《新唐书》、《太平寰宇记》记载灵州土贡、土产有野马皮、野马，明清宁夏地方志也有野马。

鲜卑人的姓氏贺兰，也是源自野马，《魏书·官氏志》还有贺赖氏，和贺兰氏一样改为贺氏，还有贺楼氏、贺若氏，读音都很接近，都是源自野马，这些氏族原来擅长捕猎野马，或崇拜野马。

鲜卑人是蒙古语族民族，贺兰就是蒙古语，元代杂剧《琵琶记》列举各种马，有虎剌，《元朝秘史》第一四七节，忽剌因，旁译：黄马的。又忽剌宜，旁译：黄马行。第一九九节，忽阑，旁译：野马。第二六五节，忽剌的，旁译：野马行。忽剌惕，旁译：野马每。《至元译语》鞍马门：野马，作胡阑木里。《华夷译语》鸟兽门：野马，作豁蓝。蒙古语、突厥语的野马，写作qulan、hulan、hula、hulen，有时也包括野驴。波斯人借用qulah，指黄灰色的马。

犬戎也有野马，记载四方贡品的《逸周书·王会》说

犬戎：文马，文马赤鬛缟身，目若黄金，名吉黄之乘。

白民：乘黄，乘黄者似骐，背有两角。

《山海经·海内北经》：

     犬封国曰犬戎国，状如犬。有一女子，方跪进柸食。有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。

吉量是上古音是kiet-liang，其实就是贺兰。又误为吉黄、古黄、黄，文马就是驳马，《山海经·北山经》求如山：

其中多水马，其状如马，文臂牛尾，其音如呼。

求如的上古音是giu-njia，其实也是贺兰。从上下文看，这座山在山西的西北部。

因为野马的腿内侧毛色发灰，常有二至五条明显黑色横纹，小腿下部呈黑色，所以古人说文臂。野马的尾巴粗长几乎垂至地面，尾形呈束状，不像家马自始至终都是长毛，所以说是牛尾。

而山西的西北部现在还有岢岚县，岢岚就是贺兰。《元和郡县志》岚州宜芳县（今岚县）：

岢岚山，在县北九十八里。高二千丈，西北与雪山相接。

雪山就是芦芽山（2783米），高山必有野马。这一带正是出产最好的马。《山海经·北山经》蔓联山：“有兽焉，其状如禺而有鬣，牛尾、文臂、马蹄，见人则呼，名曰足訾。”这也是一种有花纹的马，《北次二经》敦头山：

其中多[马孛]马，牛尾而白身，一角，其音如呼。

显然就是驳马，也是一角，也是牛尾，孛、驳读音也接近。这两座山，也在山西的北部。

《北次三经》马成山：

 有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。

马成很可能是马城，山上的天马就是野马，行走如飞。这种马有黑色的头，身上是白色。这座山在山西的东南部，说明野马的分布很广。

在今山西离石，西汉有皋狼县，皋狼是赵国王室祖起家的地方，《史记·赵世家》说：

季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父幸于周缪王。造父取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骝、绿耳，献之缪王。缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，缪王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。 

赵王的祖先曾经为周王养马，因而得以封在赵地。皋狼一定与马有关，其实就是贺兰。在离石的对岸，陕西延安，秦汉为高奴县，其实也是贺兰。上文说求奴是贺兰，高奴也是贺兰。

更有趣的是，晋国有个国君就叫驳马，山西天马、曲村有晋国国军墓地，第33号墓，出土晋侯僰马青铜壶。第92号晋侯僰马夫人墓，出土铜壶也说到晋侯僰马。僰马就是驳马，第31号出土的晋侯僰马盘铭文说：“隹（唯）正月[初]吉，王在□，[各]（格）[于][大][室]，□□[右] 僰馬，王乎（呼）[作]冊□□令（命）僰馬□□[攸]勒，敢對揚天子休，用作朕[文]考成侯[寶][盤]，[其]萬年[永] □。”既然僰马的父亲是成侯，则僰马就是成侯的儿子厉侯。我认为从读音来看，僰马就是厉侯福，因为福的上古音是piək，驳是peôk，读音极为接近。现在看来，驳马是原字，福是后世的雅化。

晋厉侯夫人墓青铜壶铭文的僰马、野马

晋国君主之所以叫野马，因为晋国开始建国时，就处在戎狄文化之中，受戎狄影响很深。《左传》定公四年，子鱼说：“分唐叔以大路，密须之鼓，阙巩，沽洗，怀姓九宗，职官五正。命以《唐诰》，而封于夏虚，启以夏政，疆以戎索。”昭公十五年，文伯说：“晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室。王灵不及，拜戎不暇。”周王说：“唐叔受之以处参虚，匡有戎狄。”

从僰马来看，驳马很可能不是源自汉语。元代杂剧《琵琶记》列举各种马，提到布汗，读音非常接近驳的上古音peôk。先有驳的汉译，再从野马的花纹颜色引申出斑驳的意思。晋厉侯在西周，当时可能还没有驳字。

      二．敦煌郡设立和玉门关西移

关于汉代河西走廊四郡设立的年代，前人已有很多研究。《汉书·地理志》说酒泉郡、张掖郡设立时间在太初元年（前104年），武威郡是太初四年（前101年），敦煌郡是后元元年（前88年）。

但是《武帝纪》说，元狩二年（前121年）设武威、酒泉郡，元鼎六年（前111年）分武威、酒泉地置张掖、敦煌郡，说法差别很大。

张维华认为，酒泉郡在元狩四年（前119年）之后，因为《史记·大宛列传》说张骞在此后说：“故浑邪地空无人，蛮夷俗贪汉财物，今诚以此时而厚币赂乌孙，招以益东，居故浑邪之地。”可能是在元鼎二三年间，乌孙不肯东还，才置酒泉郡。

陈梦家认为，酒泉、张掖设立在元鼎六年（前111年），因为《史记·平准书》说“其明年，南越反，西羌侵边为桀。于是天子为山东不赡，赦天下，因南方楼船卒二十余万人，击南越，数万人发三河，以西骑击西羌，又数万人度河，筑令居。初置张掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之。”《集解》引徐广曰：“元鼎六年。”《大宛传》说：“王恢数使，为楼兰所苦，言天子，天子发兵令恢佐破奴击破之，封恢为浩侯，于是酒泉列亭鄣至玉门矣。”《匈奴传》说元封六年说匈奴：“右方直酒泉、燉煌郡。”敦煌郡设立在元封二年之后，六年之前。

周振鹤师认为，酒泉郡设立时间可能早在武帝元狩二年（前121年），先列郡名，《史记·大宛传》、《卫将军骠骑列传》都说河西酒泉，说明酒泉最早，到元鼎六年平羌，徙民实之，分设张掖、敦煌郡。

我认为，酒泉、张掖郡是在元鼎六年（前111年）设，敦煌郡要晚到元封五年（前106年）。

因为《武帝纪》时间明显不可信，所谓元狩二年（前121年）在浑邪、休屠之地设酒泉、武威郡，是后人追溯，武威郡设立时间很晚。则《武帝纪》元鼎六年同时设张掖、敦煌郡之说，或许也不可信。

张维华说，浑邪之地到元鼎三年（前108年）仍然是空地，未设郡，此说合理。《平准书》说，元鼎六年，设酒泉、张掖，此说可信，因为这个年代和《武帝纪》元鼎六年设张掖吻合。在诸多说法中，仅有这个年代吻合，不能忽视。《平准书》记载财政大事，不会乱说。

我认为敦煌郡之所以是在元封五年才设，因为《大宛传》说：“王恢数使，为楼兰所苦，言天子，天子发兵，令恢佐破奴，击破之，封恢为浩侯，于是酒泉列亭鄣至玉门矣。”王恢封侯，是元封四年，说明敦煌设郡在此后。

其实前人未注意到《史记·大宛传》最后说：

而汉发使十余辈至宛西诸外国，求奇物，因风览以伐宛之威德。而敦煌置酒泉都尉，西至盐水，往往有亭。而仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。

酒泉郡的都尉曾经设在敦煌，说明敦煌原来确实属于酒泉，所以这句话很重要。但是这句话还在太初元年李广利伐大宛后，其实可能时间不对，因为上文在酒泉亭障到玉门之前说：

自博望侯开外国道以尊贵，其后从吏卒皆争上书言外国奇怪利害，求使。天子为其绝远，非人所乐往，听其言，予节，募吏民毋问所从来，为具备人众遣之，以广其道。来还不能毋侵盗币物，及使失指，天子为其习之，辄覆案致重罪，以激怒令赎，复求使。使端无穷，而轻犯法。其吏卒亦辄复盛推外国所有，言大者予节，言小者为副，故妄言无行之徒皆争效之。其使皆贫人子，私县官赍物，欲贱市以私其利外国。外国亦厌汉使人人有言轻重，度汉兵远不能至，而禁其食物以苦汉使。汉使乏绝积怨，至相攻击。而楼兰、姑师小国耳，当空道，攻劫汉使王恢等尤甚。

说明汉朝大量遣使，是在此前，不在李广利西征之后。因为大量出使，楼兰、姑师劫掠汉朝使者，所以王恢破楼兰，列酒泉亭障到玉门。

则酒泉都尉在敦煌的时间，是在元封四年之前，这就说明在未设敦煌郡之前，敦煌确实属于酒泉郡。

酒泉郡的亭障直到元封年间，才向西延伸到敦煌，此前的亭障自然就在酒泉郡治西部不远的玉门县，也即今玉门市。

      三．最初玉门关的地理基础

在设立敦煌郡之前，已经开始在敦煌屯田，《武帝纪》元鼎四年：

秋，马生渥洼水中。作宝鼎、天马之歌。

颜师古注引李斐曰：“南阳新野有暴利长，当武帝时遭刑，屯田敦煌界，数于此水旁见群野马中有奇者，与凡马异，来饮此水。利长先作土人，特勒靽于水旁。后马玩习，久之代土人特勒靽收得其马，献之。欲神异此马，云从水中出。”两年之后，就设敦煌郡，说明屯田达到一定效果。敦煌郡有效谷县，有宜禾都尉，说明敦煌郡有不少屯田。

又说设立敦煌郡之前：

又遣浮沮将军公孙贺出九原、匈河将军赵破奴出令居，皆二千余里，不见虏而还。乃分武威、酒泉地置张掖、敦煌郡，徙民以实之。

说明敦煌郡设立，因为匈奴已经远徙。《史记·匈奴传》把这句话的时间定在元鼎六年南越灭南越后，根据上文考证，此时设立的是张掖郡，不是敦煌郡。张掖在东部，所以开发更早。

西汉末年，《汉书·地理志》敦煌郡的县在河西四郡最少，武威、张掖郡都有10县，酒泉郡9县，敦煌郡仅有6县。因为敦煌降水最少，人口最少，屯田最难，设郡较迟。

酒泉郡、敦煌郡的界线，是籍端水（今疏勒河），注入冥泽，沿岸附近有冥安、渊泉、池头等县，说明这一带河湖密集，这是酒泉郡、敦煌郡分界的自然地理原因。从地图上可以看出，疏勒河的冲积扇是河西走廊通道上最大的冲积扇，阻碍古人的行程。

我们可以推想，在敦煌郡屯田之前，籍端水（今疏勒河）就是玉门县之西的屏障，所以最早的玉门关在今玉门市。

      四．玉门县从玉门关退守的误说

唐代李吉甫《元和郡县志》卷四十瓜州：

玉门县……本汉旧县，属酒泉郡，汉罢玉门关屯戍，徙其人于此，因以名县。

北宋乐史《太平寰宇记》卷一百五十二肃州：

玉门县……本汉旧县也，属酒泉郡，《十三州志》云：“玉门县，置长三百里，石门周匝山间，才经二十里，众泉北流，入延兴海。汉罢玉门关屯，徙其人于此，故曰玉门县。”

原来此说源自北朝阚骃《十三州志》，阚骃本来是西凉人，但是他的这段话则不可信，因为汉朝未曾罢玉门关。《汉书·地理志》就有玉门县，说明西汉很早就设有此县。

阚骃的记载很可能是源自不实的传说，他的年代已经很晚，南北朝的人说汉朝的事情未必可信。

阚骃正是因为在本地，所以才听到一些不实的传说，这个传说可能是另一次撤兵事件的混淆。

      五．玉门东南的玉石障

北宋乐史《太平寰宇记》卷一百五十二肃州玉门县之下又说：

金山。《九州要记》云：“山有赤弹木，堪为漆用。”

玉石障，按《十三州志》云：“延寿县，在郡西，金山在其东，至玉石障，亦是汉遮虏障也。”

古代的玉石障在金山附近，金山在延寿县之东，延寿县在今玉门市南，西汉为天䧇县，颜师古注：“此地有天䧇坂，故以名。”天䧇，就是北方民族语言的腾格里tengri，意思是天。天山就是今玉门市南部的照壁山，主峰高达4586米。酒泉郡唯有这个县在南部山坡，说明这里是进入青藏高原的要道。

西晋张华《博物志》：

酒泉延寿县南山，名火泉，火出如炬。

火泉就是石油、天然气自燃，在今玉门油田，说明延寿县的南部在今玉门市的南部。

《新唐书》：“西十五里有兴圣皇帝陵，七十里有洞庭山，出金。”金山在酒泉之西，有学者提出玉石障在今黑山之东的嘉峪关市境内的石关峡。

但是《太平寰宇记》引《十三州志》云：“玉门县，置长三百里，石门周匝山间。”长三百里的障塞，在玉门东南的山上，玉石障是这个障塞体系中的一个障。玉石障的情况不明，阚骃说的玉门县设置原因就不可信。

即使玉石障是最早的玉门关，也应该在交通要道，在今铁路、公路经过的地方，在今玉门东站附近，不应在黑山之东。汉代的玉门县城在今赤金镇，就在大路和河流交汇处。从酒泉到敦煌，不需要经过石关峡。

石关峡不是东西大路所经，也不属于延寿县境，阚骃《十三州志》在延寿县下说到玉石障，说明玉石障是延寿县境。

现代有人证明石关峡是汉代玉门关的证据，都不能成立。比如唐代道宣《释迦方志》卷上《遗迹》：

又西四百里至肃州，又西少北七十五里，至故玉门关，关在南北山间，又西减四百里至瓜州。

所谓西稍偏北，正是今玉门市东南。所谓南北山间，就是黑山和走廊南山之间。如果是石关峡，就不是西稍偏北，而是西北。严耕望说，在今嘉峪关西之黑山下，他说到地方其实在今玉门市东南。

北宋曾公亮《武经总要》前集卷一八上《边防》说：

肃州又九十里，渡玉门关，又四百二十里至瓜州。

卷一八下《西蕃地界》说肃州：

西至玉门关七十里，又四百一十里至瓜州。

根据下一句可以推算，上一句的九十里是八十里之形误。总之，玉门关在肃州之西七十到八十里，平均正是七十五里，符合道宣所说距离。

《新五代史》卷七四引高居诲出使于阗记：

西北五百里至肃州，渡金河，西百里出天门关，又西百里出玉门关。

此处的玉门关在唐代玉门关，在今瓜州县东。则天门关在今玉门市赤金镇，就是唐代的玉门县，不是汉代的玉门关，这一点严耕望也已指出。唐代在玉门县设玉门军，也是边关。所以宋代人也把玉门县城称为玉门关，玉门关的名称越发混乱。

敦煌所出北宋初年到印度取经的《西天路竟》：

又西行五日至肃州，又西行一日至玉门关，又西行一百里至沙州界，又西行二日至瓜州，又西行三日至沙州。

第一个沙州是瓜州之误，此处的玉门关在肃州之外一日，在瓜州之东三日，按照里距推算在今玉门市东南。但是从瓜州误为沙州来看，也有可能有误字，因为中间不应不提玉门县。

明清时代的很多论述不可信，陈诚《西域行程记》：

过嘉峪关，关上一平冈，云即古之玉门关，又云榆关，未详孰是。

他把嘉峪关误为玉门关、榆关，其实毫不相干，这些晚近的误说，显然不能作为证据。

所以本文认为最早的玉门关在今玉门市，霍去病率领的汉军首次到达河西走廊，最远到达的皋兰山就在今玉门市东南的黑山。玉石障可能是最早的玉门关，在今黑山之南，而不在石关峡。西汉天䧇县是酒泉郡唯一因为高山得名的县，在今玉门市东南，说明玉门市东南的孔道非常重要。

     文章来源于"玉门.玉门关与丝绸之路历史文化学术研讨会"，2017年8月。

编辑:周欢                          审核:王璞

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