《宗喀巴大师全传》音频连载 No.13| - “主攻密宗”
第四章
“主攻密宗”
（一）
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先知斩断尘世敷，
慈悲扬弃静息欲，
不事有寂主有寂，
金刚执王前顶礼。
此章主要讲述受比丘戒、系统学习密宗、受到文殊菩萨不弃不离地垂顾及接受秘诀等情况。如上所述，宗喀巴大师结束了在泽当等地的游学辩经后，前往雅隆南杰的觉丹寺。由有第三佛克什米尔班智达大瑜伽师释迦巴扎堪布传承的觉丹经堂堪布噶希巴· 楚臣仁钦担任比丘堪布，由协臧经堂堪布阿罗汉持律喜饶贡布担任业轨范师，由协臧经堂领诵师索南多杰圣僧担任屏教师，从这两座经堂增补20名比丘作为信仰僧侣，正确授受了比丘戒，圆满取得增上戒学，圣河之水充满心之宝瓶，成为包括神在内的世间惟一福田。
他坚定信守戒律的每一个细则。之后，前往邓萨梯寺，拜谒柬俄仁波切扎巴项曲，在论法当中，宗喀巴大师就论典奥义和修炼方法简明扼要地向其作了充分请教，那位上师被宗喀巴大师渊博的教证功德所叹服，因仰慕而潸然泪下。后来，他与自己的弟子们谈起此事时，对宗喀巴大师的功德大加赞赏:“从年轻时起，他就成为通达今古的上师。我已老迈，福分浅陋。”落寞之情溢于言表。那时，从柬俄仁波切学习了全部《道果秘诀》、《纳若六法》、《帕摩竹巴文集》、《法王久丹贡布文集》等传自塔波仁切的许多噶举派教法。宗喀巴大师通过修炼，使其教理证觉达到圆满程度。
当时，南喀桑布译师被柬俄仁波切邀请去，宗喀巴大师早有从其全面学习《声明学粉板绘图》等教法的强烈意愿，但遇到了麻烦，未能实现。然而，凭借宗喀巴大师自己的聪明才智，系统学习了《修辞学》、《辞藻学》、《韵律学》等声明学。此后，前往温吉神庙的噶日修法假。向擦科僧侄等许多三藏法师讲授《波罗蜜多》、《因明学》、《中观论》等众多教法。在此期间，著两种教言，其中一篇以“埃”元音打头的《难作体冠冕》如下：
“盖日地方世俗人，
抛却名利信佛法，
日光普照花绽放，
我等沐浴教法光。
不像夜狐跑十方，
摒弃排场拜学者，
天天向上诸有情，
不分亲疏自然聚。
德洛瓦等众大家，
义无反顾依上师，
我等同样敬名流，
就像绿原惹人爱。
学习榜样博朵瓦，
砖头砌就摩天楼，
牛犊爱母有孝心，
扑灭火灾需精神。
正襟危坐思佛典，
今生后世享平安，
仁爱对治嫉妒心，
卫冉达药治病患。
敬语崇信修净相，
纷乱言行全弃扬，
埃达噶者坐落处，
从来离戏通大义。
不要贪婪少欲念，
不要懒惰勤习法，
不要炫耀赴静地，
荆棘当中行善业。
嘿嘿慕名写偈语，
埃字元音做奖品，
遣词用字宗喀巴，
洛桑札巴法假撰。”
又有以“噢”元音创作的教言如下：
“噢，祝愿吉祥!
果噶鸟颈羽毛艳，
四方环境美如画，
戴上盔甲豪迈气，
庄严念佛为上策。
循循善诱圣者训，
显贵言行谨保持，
释迦佛前慢转经，
弃商从法为上策。
顶在头上如轿子，
抛弃粗鲁需温良，
要想成为无敌智，
万事向佛为上策。
持舟国度世自在，
宫殷悲心化自续，
浑圆融治柔心性，
消除忿怒为上策。
毫无风险山居寺，
繁缛当中展大略，
佐格风度修持时，
不辞辛苦为上策。
奶酪睡莲同样白，
一见体魄惹人爱，
我等本分勤修炼，
了却琐事为上策。
贪享美食要不得，
经年累月修禅后，
不被赌懒所迷惑，
春季限制为上策。
吽字开头其中间，
噢字同韵难作体，
遣词用字宗喀巴，
洛桑札巴法假撰。”
之后，前往拉萨河下游。从25岁，即金鸡年起至29岁的木牛年，一直住在采工唐寺，对流传在藏区的所有佛教论典作了研读，对全面研究佛典义旨的若干方法驾轻就熟，并开始撰写包括现观庄严论注释在内的大典《善说金珠》。
一时，宗喀巴大师以华丽丰富的诗歌语言畅谈修心感悟:
“南如谷日曼吉果哈亚!
顶礼膜拜佛佛子，
国泰民安祈和平，
佛子和诗字音法，
世尊论典当法宴。
熙熙攘攘诸众生，
离却模糊意念坚，
深远智慧无边际，
恶业罪障务消除。
如不速消诸孽障，
我等造罪殊顽固，
虽然明了无所择，
虽知丑陋无法弃。
凡夫俗子被业欺，
神圣声闻驮背等，
世尊声闻只惟一，
真谛业果被真欺。
一生祸福造未造，
三世善逝知不知，
无数有情尝未尝，
走投无路关不关。
思量业果不骗人，
黑白业果当择时，
从今开始防恶业，
今晚开始争取善。
黑白业果表思想，
思想善良地道善，
思想丑恶地道恶，
所有一切靠思想。
攀比好胜滋坏心，
到处贪嗔结帮派，
莫非自造苦难因，
反复考虑明理人。
邪道晃晃领路人，
贪心昭昭可怜虫，
歧途遥遥遇痛苦，
天授恨恨看清楚。
心地纯洁发善心，
好心带来暇满运，
坏心造成暇满空，
一切朋友讲良知!
善心面对佛典义，
开始听闻解难题，
将后不断除疑惑，
山寺禅修具大益。
一心为人发菩提，
一切有情我父母，
几世亲人报恩德，
尽量积善利大众。
知恩报答胸中明，
今生后世利众生，
恩将仇报有人在，
不如畜牲下贱种。
生在浊世时代人，
如母爱子具公心，
宣示圣法诸有情，
追随世尊释迦佛。
具信利他秉善心，
想此善心利他信，
思量利他需宣示，
需要宣示利思想。
修身养性坏心灭，
修炼等持二障净，
发起慈悲善自生，
依靠良法烦恼隐。
敌人有时做亲眷，
向谁仇恨向谁怨，
众生都是我父母，
抛弃坏心依善心。
勿想坏心想善心，
观修闻义伏心续，
抛却红尘依不空，
无论怎样不弃世，
法与非法分水岭。
万能佛法治乱世，
独自一人商对策，
白种生白黑生黑，
善果幸福恶果苦。
朋友师父如双亲，
稍助他人与已利，
微害他人与已恶，
侵蚀利乐心叵测，
积聚障罪成大患。
无端积恶远抛弃，
面对法师起敬心，
针对有情修仁慈，
祈愿所见得平安。
相信到处弥安宁，
欢喜圣法审思维，
著写戏法遣声律，
具信心中入佛法。
如此思虑摆法筵，
通俗诗歌为根本，
注疏佛典关道统，
欣赏语句有华彩，
品味意旨具宗见。
非凡理论精编品，
人们阅览引用经，
善知其旨发谛心，
有识之士知高文。
有些文章不通顺，
无关蠢话穷叫嚣，
文理畅达著写人，
雪域当属宗喀巴。
利他空中雷电闪，
善心云雨布满天，
无限幸福如甘霖，
祝愿众生展欢颜。
我等无数诸众生，
本尊成就巩固臻，
利乐平安无计量，
胜义成就祈办成!
是为东方宗喀巴·洛桑札巴
拟于采工寺经堂
祝吉祥！
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