游成都青羊宫(川行记)(文、图、曲)
成都多名胜,西南郊有青羊宫,南面百花潭、武候祠(汉昭烈庙),西望杜甫草堂,东邻二仙庵。相传宫观始于周,初名“青羊肆”,三国之际取名“青羊观”。到了唐代改名“玄中观”,在唐僖宗时又改“观”为“宫”。五代时改称“青羊观”,宋代又复名为“青羊宫”,直至今日。汉文的美本意是“羊大为美”。羊在纳、藏、羌等族中亦是吉祥灵物,民间传说卡瓦格博和玉龙雪山两座神山皆属羊,也是中华文化奇事。也听一曲羌语歌曲《吉祥》。
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蓉城秋风里,来谒青羊宫。
熙攘闹市中,一脉真气浓。
古殿森森气,旧庭潇潇风。
老君留言后,此地有仙咏。1
世事如流水,荣华有几重!
青羊慧眼里,红尘无数梦!
心有善念存,天人长相共。
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2005年9月20日夜于成都
1 传说老子骑青牛过函谷关,为关令尹喜讲道德经,讲到一半,老子有事要走,对尹喜说:"子行道千日后于成都青羊肆寻吾"。1000天后,老子如约而来,在这里继续对尹喜讲经说法。
成都青羊宫
宫内青羊雕塑
宫内神龟负碑雕塑
川西第一道观——青羊宫 青羊宫座落在成都西南郊,南面百花潭、武候祠(汉昭烈庙),西望杜甫草堂,东邻二仙庵。相传宫观始于周,初名“青羊肆”。据考证,三国之际取名“青羊观”。到了唐代改名“玄中观”,在唐僖宗时又改“观”为“宫”。五代时改称“青羊观”,宋代又复名为“青羊宫”,直至今日。 关于青羊宫的历史,唐乐朋龟《西川青羊宫碑铭》说:“太清仙伯敕青帝之童,化羊于蜀国。”题名汉杨雄《蜀王本记》亦曰:“老子为关令尹喜著《道德经》,临别曰:“子行道千日后,于成都青羊肆寻吾”。时隔三年,老君降临此地,尹喜如约前来,老君显现法相,端坐莲台,尹喜敷演道法。自此以后,青羊宫观便成为神仙聚会、老君传道的圣地。到了唐代,青羊观的规模已相当大。 天宝十五年(775),唐玄宗为避安史之乱而幸蜀,居于观内。恰好伟大诗人杜甫居住草堂,亲见雨映行宫,即景赋诗《严公雨中垂寄见忆一绝奉答二绝》。中和元年(881年),唐僖宗为避黄巢之乱奔蜀,也在观中驻营。据记载,在观内忽见红光如毯(球)入地,挖得一块玉砖,上面刻着古篆文:“太上平中和灾”。僖宗便将古篆玉书砖石的发现,当作天降吉祥的象征。后来僖宗返回长安,认为是太上老君的恩典,特下诏令,赐内外库钱二百万,大建殿堂,改“观”为“宫”。现在青羊宫的宏大格局,就是在那时形成的。宫观落成之后,报导象盛极。唐乐朋龟《西川青羊宫碑记》说:“冈阜崔嵬,楼台显敞,齐东溟圆峤之殿;抗西极化人之宫,牵剑阁之灵威,尽归行在;簇峨眉之秀气,半入都城。烟粘碧坛,风行清磬。”这样一业,青羊宫便成为唐末四川最大、最有影响的宫观了。 到了明代,唐所建殿宇不幸毁于天灾兵焚,破坏惨重,已不复唐宋盛况。今所见者,均为清康熙六至十年(1667-1671年)陆续重建恢复的,在以后的同治和光绪年间,又经多次培修,解放后又多次修葺,即形成现在的建筑规模。 |
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《李霖灿读画四十年》(《艺术欣赏与人生》简体字版序二(文、图、曲)