纪录片《望长安》合集

吾爱古诗词 2022-10-11

十集系列片《望长安》以理性的光芒纵横五千年，详尽、系统地阐述了中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐时期所创造的灿烂文化，激情澎湃地讴歌了那些激动人心的历史年代给今天的中华文化乃至世界文明所带来的博大、深远的影响。

《望长安》第1集秦砖汉瓦

陕西古称秦地，“秦”，得名于2000多年前中国的第一个大一统帝国。1974年，始皇帝的兵马俑军阵在西安重见天日，如果说秦俑将无数的神秘隐藏在庄严威武之中，那么汉佣则将俗事生活的热情融会于造像艺术，“汉并天下”瓦当，传递着中国历史上又一个统一帝国的雄气和骄傲。大汉时期从长安出发的丝绸之路，打开了世界几大古老文明之间的对话。

《望长安》第2集盛世之光

帝王的陵寝从来就是历史的第一叙事者。唐代的盛世之光，在帝王的陵寝传奇中穿越了历史，给与之相遇的人以遐想和沉思——如李世民的昭陵、唐高宗和武则天的乾陵。乾陵61尊王宾像告诉人们，大唐盛世时长安成里“万国衣冠拜冕旒”的盛景。日本、朝鲜的留学生以及学问僧来往于帝国各地，而各国“入居长安者近万家”，文化因此而多元、交融、创新，这是一种世界性文化。

《望长安》第3集中国原点

位于陕西中部的中国大地原点和授时中心，是科学测量和计算的设定，同时也给人以文化意义的联想：这里是中心，也是源头。秦岭平缓的北坡，环抱着关中平原——中国第一个被誉为“天府”的地方。这里有着悠久的农耕文明，传说中最早从事耕种的人，是陕西关中周人的祖先。秦岭南坡的汉水流域，结晶出“汉”这一强有力的符号，汉人、汉语、汉族、汉服——这些原自汉水的称谓，作为中华文明构成谱系中的主体符号，一直闪耀着迷人的光芒。

《望长安》第4集长治久安

古都，是文明的航船停靠与出发的所在。西安，与雅典、罗马、开罗并称为世界四大古都。西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心，先后有13个朝代或政权在西安建都及建立政权。“秦中自古帝王州”，西汉初年刘邦定都于此，始名“长安”。长安的荣耀，在唐时达到极致。“长安百万家，出门无所之”。陕西古都的历史，就是一部中国上古史和中古史。煌煌古都深厚的文明底蕴，一直为中华文明的发展，提供着丰饶的资源和强劲的内力。

《望长安》第5集有容乃大

位于陕西扶风境内的法门寺创于东汉，是存放佛祖舍利的塔之一。唐王朝建立后对法门寺多次扩建，成为帝国崇拜供养佛舍利的中心和皇家道场。1981年的一场雷雨使法门寺塔半壁塌垮，六年后重建时却无意发现地宫入口，里面藏有众多精美绝伦的珍宝。

《望长安》第6集雁塔题名

中国是诗的国度，陕西有诗的源头。诗情画意与文治武功交相辉映，文章灿烂同政治强盛、国力雄厚的汉唐文化紧相伴随。司马迁在汉长安城里写就的《史记》，标高了一代汉唐雄风。唐朝安城的空气里洋溢着诗的因子，无数诗人在长安留下了他们最杰出的诗篇，比如王维李白、杜甫、白居易。唐诗的魅力在邻国日本引发汉诗热潮，这个时代被闻一多称之为“诗唐”。

《望长安》第7集古调独弹

秦腔是陕西这片土地上的另一种方言，秦腔早已成为陕西人生命中不可缺少的一部分，而鲁迅先生从秦腔中听到了汉唐血液流淌的声音。秦腔连同来自陕西南部的汉调二黄，对京戏的产生和发展有着重要的作用。陕西的土地上还诞生了与声腔戏曲相呼应的形象艺术形式——皮影。赋予皮影戏灵魂的是幕后的唱腔，比如老腔。老腔朴实而高亢的唱腔，犹如关西大汉咏唱大江东去，被赞誉为“黄土地上的摇滚。”

《望长安》第8集鼓舞风神

“鼓之舞之以尽神”（《周易》）。从戍边将土那里流传下来的陕北腰鼓让舞蹈得到飞跃，成为祭祀仪式的极致。当男子们打起腰鼓闹秧歌时，女人们早已用窗花将喜庆和欢乐洒向世界。黄土高坡上的寻常日子，化作了信天游――那是一首书写在广袤天地间的抒情诗。翻过秦岭，便进入婉转的陕南民歌世界，其代表便是紫阳民歌，《诗经》中25首歌谣的流传地主要就在这一带。

《望长安》第9集圣地延安

“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”历史长河中的延安以“五路襟喉”之名，一直吸引着政治家和军事家的目光。1937年中央红军来到延安，开辟苏区。埃德加・斯诺在这里发现了一种伟大的“东方魔力”。许多有志青年带着革命热情与时尚的文学艺术从祖国的四面八方不远千里来到延安。从1935年到1948年，中共中央在陕北战斗生活了13个春秋，滚滚延河水，巍巍宝塔山，这些已经已经深深地融入中国人的文化血液之中。

《望长安》第10集西望长安

陕西的历史是半部中国古代史，黄河、渭河、汉江，则是陕西历史的清晰脉络。以西安为中心的地域，从周的丰镐二京到秦咸阳、汉长安，经五胡十六国，直至隋唐的长安，汉族与外来民族间的融合，始终以让人难以想象的规模进行着。文化的融合不仅源于地理，也源于各种原因造成的移民。陕西开怀拥抱天下英才豪杰，他们将文才武略奉献给了陕西。文明的力量从这里出发惠及四方，源远流长，从古代到近代，从近代到当代。

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