【昆仑晨诵】其人虽已没，千载有余情——陶诗作品选（三）

编者按：陶诗之旅，于我，更像一次找寻自我之旅。经由这段旅程，我似乎重新找到了我自己，重新生机勃勃。前前后后，这段旅程历经一个学期有余，期间，有的孩子来了，有的孩子去了，在去来的中间，是一个个生命本身的明心见性，拥抱自我……

秉宸

陶渊明的物质处境就是这样，“自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈”，盆中无水，缸中无米，夏衣冬穿，处境穷苦，但他的精神无比“富裕”。即使身处这种十分窘迫的境地，陶渊明依旧“洒脱”。他有些像颜回，“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。陶渊明的追求显然不是什么功名利禄、灯红酒绿，对陶渊明来说，重要的也许是保持心灵的安宁圣洁。

欣怡

陶渊明写过《拟挽歌辞》《自祭文》，不知是他一心求死，还是他早就准备好了面对死亡的到来。当死亡真正到来，“天寒夜长,风气萧索，鸿雁于征，草木黄落”，这是天气的变幻，亦是他内心的凋零。将要离世，已经不再是常人的样子，这是多么地悲哀啊。茫茫天地，浩浩长空，孕育了万物，孕育了人，也孕育了他。而他一生多凄惨，从贫苦起，从未经历繁华，终究归于贫苦。白驹过隙，时光流逝，人生的道路属实难走，属实艰难。死了之后，又能怎样？呜呼哀哉！这，可能是濒死的陶渊明对自身经历的悲痛。

一声哀叹，千古传响

熙锴

经过了一个多学期的学习，我们的陶渊明课程暂告一段落。在这段岁月里，我们“亲历”了陶渊明的人生，从少年时期的“猛志逸四海”，到中年时期的“行行重行行”，最后到老年，虽然精神富足，但肉体的衰朽与物质的贫穷却让他心力憔悴。

他的一生充满着矛盾，而这矛盾的核心，在于他精神世界的冲突，某种角度讲，他每一次的抉择，都可以说是生命的必然。在他的“神”中，并存着儒道，儒家驱使着他积极入世，渴望施展抱负，让混乱的时代安定；而道家则更偏向于自然，自然而然，令他最终做出了回归园林的决定。

少年时的他，“猛志逸四海”，怀着满腔热血，想要入世做官，去完成他“骞副思远翥”的理想。他刻苦勤学，熟读六经，终于，他成功得到了赏识。他尽心尽力地谋划与行动，可世事却一次又一次打击他。不过，他没有放弃，某种角度讲，此时的他，生命的主色调还是偏儒家。

人到中年，虽然他屡次被现实痛击，但整体来说生命中有一种昂扬。他辅佐桓玄一路高歌，马上就要摘取胜利的果实，却被刘裕碾碎，他的希望瞬间破灭，犹如随风飘零的枯叶残枝。这一次沉重打击让他更深刻地怀疑自己的行动。只是，他依旧没有完全放弃，决定再赌一把。他加入了刘裕麾下，辅佐新的“主子”。同样，他依旧尝试尽心尽力去施行他的计划与理想，但与原来不同的是，现在的他，更无法坚定。他开始更深刻地厌恶腐败混乱不堪的官场，回归园林的念头越来越强烈，“目倦川途异，心念山泽居”。直到《归去来兮辞》时，他彻底对官场绝望。彭泽令是他做过的最后一个官，这以后，他的儒家思想便随着这官宦生涯的结束而深深隐藏。

最终，他回归了心心念念的园林，来到了那美丽的精神世界——“桃花源”。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前，暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，在这片天地中，他的精神得到了满足，欢愉发自内心。他不再为尘世而烦恼，只遵从自己的心，顺应自然。他在这里饮酒作诗，抒发自己的满腔情感。可是，他真的如表面看到的那样欢乐悠闲吗？其实不然，他的内心偶尔也会再次有交锋。在《拟古九首》（其九）中，他讲“本不植高原，今日复何悔”，不仅是对未完成理想的失望，也有生命浪费的喟叹。

到最后，他走到了生命的尽头，回望自己的一生，还是难掩丝丝后悔与哀叹。他虽然说“可以无恨”“奚所复恋”，但某种角度，不正因为这些话才凸显出他的无力吗？真是“呜呼哀哉”呀！

对于他老年的退隐，其实我并不完全赞同是道家思想的驱使，或者说不完全是道家思想的驱使，从某种角度上来说，他是一种逃避。试想，当一个人怀着满心壮志去完成一件事，却屡屡遭败后，他可能会有什么样的抉择？要么继续，要么放弃，而陶渊明很显然选择了后者。在那个混乱的时代，他的“猛志”得不到施展，更得不到成功，他能怎么办？最终，他选择了逃避，这不仅是思想的原因，更多的可能是时代的压迫。最后，他明白，在那个时代，他的理想终将不会实现，但是他还是无法像孔夫子那样，明知不可为而为之。他选择了归隐，逃避着明晃晃的现实。

故事的开端往往极其美丽，而故事的最后往往以悲剧结尾。可以说，陶渊明的结局是注定的，在那个时代，有如此抱负理想的人，都终将失败，只余一声长叹，传响千古……

一生所向

天洋

人在一生中，会向往许许多多不同的事情：幼儿时期，向往有玩不完的玩具；长大点，向往优异的成绩；再大点，便是向往坦荡的人生。陶先生的一生，在我看来，似乎也是如此……

在陶渊明青年时，他希望凭借自己的能力去闯出属于自己的一方天地：想要做官，渴望被重用。于是，他怀着满腔的热血去刻苦读书，勤奋学习……晋安帝隆安四年，陶渊明到荆州任刺史桓玄属下的职务，以为这样就实现梦想了吗？并没有，现实给了陶渊明重重一击，他鞠躬尽瘁地出谋划策，可他的一片诚心却没被看到，一次，一次，再一次地被打击，可他还是走他选择的那条路，为了自己的理想而奋斗。坚持下去就一定会有回响吗？事实证明，并没有。就在他可能要成功之际，那一丝光亮被刘裕无情地碾碎。在这件事之后，陶渊明对官场更多了厌恶，更向往着美好的田园生活。他在官场与田园生活之间徘徊，“念此怀悲凄，终晓不能静”。401年，陶渊明的母亲去世，他辞官，之后，暂为彭泽令后便归隐田园，他由衷发出了“久在樊笼里，复得返自然”的感叹。

陶渊明终于回到了他心心念念的田园生活，本以为田园生活会和自己想象中的“桃花源”一样，“黄发垂髫，并怡然自乐”，可现实却是残酷的……

陶渊明归隐田园后，心灵得到了极大的安慰与净化，安然快乐地度过了一段“户庭无尘杂，虚室有余闲”的田园生活。本以为可以永远自由自在地享受惬意的田园生活，可他并没有足够的经济来支撑他所向往的生活，他只能在一日穷过一日的日子里，日渐老去，一面努力保持自己的精神圣洁，一面在饥寒交迫中苦度时光。

此时，在生活的困顿窘迫中，陶渊明的内心时常会有挣扎，一边是自己向往的田园生活，一边是自己曾经埋葬的理想。他在生命的尽头，只能带着未完成理想的遗憾离开这个世界，“人生实难，死如之何？呜呼哀哉”！

说到这里，我不禁又想起我们，一方面厌倦着我们所从事的事情，但另一方面又想在这方面闯出一片天地，同时，还有着一个奢望：和陶渊明一样，归隐田园。到生命的终结时刻，我们会和陶渊明一样，带着遗憾离开这个曾经恣意活过的世界吗？我想，我们不会，我们要为了自己的理想而奋斗，闯出属于自己的一片天空，最终，“事了拂衣去，深藏功与名”。

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