2020-2021学年上海市南汇中学高三（上）期中语文试卷

一、积累应用（共10分）

1．（5分）按要求填空。

（1）遥岑远目，献愁供恨，   。（辛弃疾《   •登建康赏心亭》）

（2）授之书而习其句读者，   。（韩愈《师说》）

（3）杜甫在《月夜》中“   ，   ”两句描写了妻子独自看月的形象。

2．（2分）下列加点词语的使用，最恰当的一项是（　　）

A．我们在飞机上俯瞰着祖国的沧海桑田，不由得被眼前的美丽景色所陶醉。

B．蜂蜜和蜜蜂两词虽然只是语序不同，俱它们指的是迥然不同的事物。

C．回顾这近30年的教研生涯，我真有一种忝列门墙的感觉，感觉我不配做钱老师的弟子。

D．这些科技含量高的家用产品必将受到广大消费者的喜爱，成为明日黄花。

3．（3分）下列各项排序，最适合填入方框的一项是（　　）

保障发展权只有进行时，没有完成时，作为当今世界最大的发展中国家，_______，共同捍卫人类发展权利，相信我们这个世界一定会变得更加美好。

（摘自《人民日报》2016年12月2日）

①也需要国际社会携手起来

②中国仍然面临着发展不平衡、不协调等问题

③互鉴发展经验

④还需作出更大努力

⑤实现更高水平的发展。

A．②①⑤③④B．④②③①⑤C．②⑤④①③D．④①③②⑤

二、阅读（共70分）

4．（16分）阅读下文，完成各题。

自然与雕琢

①所谓自然之美，是指作品清新而无雕琢气。

②汤惠休论谢灵运与颜延年曰：“‘谢诗如芙蓉出水，颜诗如错彩镂金’颜终身病之。”又《南史》载：“颜之问鲍照，己与谢灵运优劣。照曰：‘谢公诗如初发芙蓉，自然可爱。君诗如铺锦列秀，亦雕绘满眼’。延年终身病之。”

③雕琢章句是六朝文学创作的普遍趋向，钟嶸针对时弊，提倡艺术表现上的“自然英旨”。钟嶸认为，当时创作违反“自然”的艺术表现主要有两个方面的不良倾向，一是用事用典，一是宫商声病。这里要谈的是关于用事用典如何有损于自然美的问题。

④刘宋直至齐梁，写文章作诗盛行用典故，甚至发展到把一个人腹内装典故的多寡视为学问多少深浅的标志。为了矫正时弊，钟嶸提出“直寻”的主张，要求诗人到现实生活中观察社会，摄取创作的资料营养。

⑤“直寻”说出了艺术美的思想内容来自生活。“直寻”是诗人面向生活，从中汲取素材，用自己的眼睛观察，用自己的语言再现生活。就以颜延年来说，当他面向自然景物时，写出的诗句便有声有色，既真实又清新自然。陶渊明是一位在艺术表现上最有自然之美的诗人，比起谢灵运写景更高一筹，陶诗的自然之美，当然有作者天衣无缝的技巧，但何尝不得助于他对田园生活的深刻体会？非“直寻”，依赖用事用典作诗，从根本上说是违反了文艺再现生活的原则。舍源逐流，颠倒了艺术与生活的关系写出的东西，怎会不轻者受拘束，有伤“真美”，重者“殆同书钞”呢!

⑥从文艺表现形式说，自然之美的形式离不开作者的创造性劳动。文艺既然不是生活的原始照搬，就存在着物化的技巧问题。尽管艺术家们都反对雕琢气，可是实际上任何艺术创作都是既雕且琢的，包括陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，包括“芙蓉出水”的谢灵运的诗篇，包括苏东坡“行云流水”似的文章，包括近人潘天寿盖上“不雕”印章的画，等等。我以为，古今艺术家在创作过程中雕琢之事概莫能外，只是高明者雕而无痕，拙逊者“雕绘满眼”而已。

⑦作为自然之美，在表现上是一番创新，而非袭陈言。陆机《文赋》云：“谢朝花于已披，启夕秀于未振”，说出了根本。前一句是（甲），后一句是（乙），试想哪篇脍炙人口的诗给读者以自然之美的享受而不是独出心裁的创造呢？没有。有人以艺术家的才气如何来划分，认为才气横溢的人如李白、苏轼，纵手成文，全无琢痕。这只能是一个方面的因素。杜甫“语不惊人死不休”，晚年又精心研究诗律，可谓在艺术表现上一向用功的诗人。但他的诗予人一气呵成的感觉，同样达到天衣无缝。从上述诸多诗人的创作中我们看到艺术美的形成离不开生活离不开创新。

（1）第⑤段的“舍源逐流”在文中的含义是   。

（2）根据文中内容和你对诗人的了解，下列哪句是谢灵运诗歌中的句子？   

A．鸾翮有时铩，龙性谁能驯。

B．池塘生春草，园柳变鸣禽。

C．芬馥歇兰若，清越夺琳圭。

D．嗟余怨行役，三陟穷晨暮。

（3）文中第⑦段甲、乙两处应填写的内容正确的一项是   

A．甲：独出心裁	乙：言之有物
B．甲：务去陈言	乙：言之有物
C．甲：言之有物	乙：独出心裁
D．甲：务去陈言	乙：独出心裁

（4）第⑦段中举杜甫为例，请对其在论述中的作用加以分析。

（5）概括本文的行文思路。

5．（15分）阅读下文，完成各题。

好一朵木槿花

宗璞

       又是一年秋来，洁白的玉簪花挟着凉意，先透出冰雪的消息。美人蕉也在这时开放了。红的黄的花，耸立在阔大的绿叶上，一点不在乎秋的肃杀。以前我有“美人蕉不美”的说法，现在很想收回。接下来该是紫薇和木槿。在我家这以草为主的小园中，它们是外来户。偶然得来的枝条，偶然插入土中，它们就偶然地生长起来。紫薇似娇气些，始终未见花。木槿则已两度花发了。

       木槿以前给我的印象是平庸。“文革”中许多花木惨遭摧残，它却得全性命，陪伴着显赫一时的文冠果，免得那钦定植物太孤单。据说原因是它的花可食用，大概总比草根树皮好些吧。学生浴室边的路上，两行树挺立着，花开有紫、红、白等色，我从未仔细看过。

       近两年木槿在这小园中两度花发，不同凡响。

       前年秋至，我家刚从死别的悲痛中缓过气来不久，又面临了少年人的生之困惑。我们不知道下一分钟会发生什么事，陷入极端惶恐中。我在坐立不安时，只好到草园踱步。那时园中荒草没膝，除我们的基本队伍亲爱的玉簪花外，只有两树忍冬，结了小红果子，玛瑙扣子似的，一簇簇挂着。我没有指望还能看见别的什么颜色。

       忽然在绿草间，闪出一点紫色，亮亮的，轻轻的，在眼前转了几转。我忙拨开草丛走过去，见一朵紫色的花缀在不高的绿枝上。

       这是木槿。木槿开花了，而且是紫色的。

       木槿花的三种颜色，以紫色最好。那红色极不正，好像颜料没有调好；白色的花，有老伙伴玉簪已经够了。最愿见到的是紫色的，好和早春的二月兰、初夏的藤萝相呼应，让紫色的幻想充满在小园中，让风吹走悲伤，让梦留着。

       惊喜之余，我小心地除去它周围的杂草，作出一个浅坑，浇上水。水很快渗下去了。一阵风过，草面漾出绿色的波浪，薄如蝉翼的娇嫩的紫花在一片绿波中歪着头，带点调皮，却丝毫不知道自己显得很奇特。

       去年，月圆过四五次后，几经洗劫的小园又一次遭受磨难。园旁小兴土木，盖一座大有用途的小楼。泥土、砖块、钢筋、木条全堆在园里，像是凌乱地长出一座座小山，把植物全压在底下。我已习惯了这类景象，知道毁去了以后，总会有新的开始，尽管等的时间会很长。

       没想到秋来时，一次走在这崎岖山路上，忽见土山一侧，透过砖块钢筋伸出几条绿枝，绿枝上，一朵紫色的花正在颤颤地开放!

       我的心也震颤起来，一种悲壮的感觉攫住了我。土埋大半截了，还开花!

      土埋大半截了，还开花!

       我跨过障碍，走近去看这朵从重压下挣扎出来的花。仍是娇嫩的薄如蝉翼的花瓣，略有皱褶，似乎在花蒂处有一根带子束住，却又舒展自得，它不觉环境的艰难，更不觉自己的奇特。

       忽然觉得这是一朵童话中的花，拿着它，任何愿望都会实现，因为持有的，是面对一切苦难的勇气。

       紫色的流光抛洒开来，笼罩了凌乱的工地。那朵花冉冉升起，倚着明亮的紫霞，微笑地俯看着我。

       今年果然又有一个开始。小园经过整治，不再以草为主，所以有了对美人蕉的新认识。那株木槿高了许多，枝繁叶茂，但是重阳已届，仍不见花。

       我常在它身旁徘徊，期待着震撼了我的那朵花。

       它不再来。

       即使再有花开，也不是去年的那一朵了。也许需要纪念碑，纪念那逝去了的，昔日的悲壮？

（1）文章以“好一朵木槿花”为题，请依据文章内容分析以“好一朵木槿花”为题有何作用。

（2）从修辞的角度赏析文中划线句。

（3）赏析波浪线处“土埋大半截了，还开花”在文中的作用。

（4）评析本文所表达的思想意义。

6．（8分）阅读下面的诗歌，完成下列各题。

和程员外春日东郊即事

（唐）包何

       郎官休浣怜迟日^①，野老欢娱为有年^②。

 几处折花惊蝶梦，数家留叶待蚕眠。

    藤垂委地萦朱履，泉长侵阶浸绿钱^③。

 直到闭关朝谒去，莺声不散柳如烟。

[注]①郎官休浣怜迟日：郎官，指程员外；休浣，官吏按例休假；迟日，指春日。②有年：丰年。③绿钱：青苔。

（1）下列关于本诗的说法不正确的一项是   

A．“几处折花惊蝶梦”承上“郎官休浣怜迟日”句。

B．“数家留叶待蚕眠”承上“野老欢娱为有年”句。

C．颔联中“惊”“待”两字，用了以动衬静的手法。

D．颈联中写到藤蔓“紫朱履”，融入了人的情感。

（2）以下对本诗风格的评价贴切的一项是   

A．雄浑悲壮    B．闲适清雅    C．哀怨凄婉    D．平淡自然

（3）从情景关系的角度赏析画线句。

7．（18分）阅读下文，完成各题。

①刘茂字子卫，太原晋阳人也。少孤，独侍母居。家贫，以筋力致养，孝行著于乡里。及长，能习《礼经》，教授常数百人。哀帝时，察孝廉，再迁五原属国候，遭母忧去官；服竟后为沮阳令。会王莽篡位，茂弃官，避世弘农山中教授。

②建武二年归，为郡门下掾。时，赤眉二十余万众攻郡县，杀长吏及府掾史。茂负太守孙福逾墙藏空穴中，得免。其暮，俱奔盂县。昼则逃隐，夜求粮食。积百余日，贼去，乃得归府。明年，诏书求天下义士。福言茂曰：“臣前为赤眉所攻，吏民坏死，奔走趣山。臣为贼所围，命如丝发，赖茂负臣逾城，出保盂县。茂与弟触冒兵刃，缘山负食，臣及妻子得度死命，节义尤高。宜蒙表擢，以厉义士。”诏书即征茂，拜议郎，迁宗正丞。后拜侍中，卒官。

③延平中，鲜卑数百余骑寇渔阳，太守张显率吏士追出塞，遥望虏营烟火，急趣之。兵马掾严授虑有伏兵苦谏止不听。显蹙令进，授不获已，前战，伏兵发，授身被十创，殁于陈。显拔刃追散兵，不能制，虏射中显，主簿卫福、功曹徐咸遽赴之，显遂堕马，福以身拥蔽，虏并杀之。朝廷愍授等节，诏书褒叹，厚加赏赐，各除子一人为郎中。

④永初二年，剧贼毕豪等入平原界，县令刘雄将吏士乘船追之。至厌次河，与贼合战。雄败，执雄，以矛刺之。时小吏所辅前叩头求哀，愿以身代雄。豪等纵雄而刺辅，贯心洞背即死。东郡太守捕得豪等，具以状上。诏书追伤之，赐钱二十万，除父奉为郎中。

（1）写出下列加点词在句中的意思。

①察孝廉   

②奔走趣山   

（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。

①授身被十创   

A.表被动

B.覆盖

C.蒙受，遭受

D.同“披”

②具以状上   

A.全部，一五一十地

B.准备，备办

C.陈述

D.具备

（3）第③段画波浪线部分断句正确的一项是   

A.兵马掾严授/虑有伏/兵苦谏/止不听。

B.兵马掾严授虑/有伏兵/苦谏/止不听。

C.兵马掾严授虑有伏兵/苦谏止/不听。

D.兵马掾严授/虑有伏兵/苦谏/止不听。

（4）把第②段划线句译为现代汉语。

茂与弟触冒兵刃，缘山负食，臣及妻子得度死命，节义尤高。宜蒙表擢，以厉义士。

（5）用一四字短语概括刘茂、严授、卫福、所辅的共同品格。

（6）以第③段为例，赏析史传作品对人物形象的塑造。

8．（13分）阅读下文，完成各题。

李氏山房藏书记

（宋）苏轼

①象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石、草木、丝麻、五谷、六材，有适于用而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊、取之而不竭，贤不肖之所得各因其材，仁智之所见各随其分，才分不同而求无不获者，惟书            ！

②自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史^①老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聃于上国^②，然后得闻风、雅、颂。而楚独有左史倚相^③，能读三坟、五典、八索、九丘。士之生于是时，得见六经者盖无几，其学可谓难矣，而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字面日趋于简便，而书益多，世莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰^④于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何           ？

③余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。（A）公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余巷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。

④余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书，而庐山固所愿游而不得者。盖将老焉，尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。

【注释】①柱下史：掌管王室藏书的官。老聃會任东周王室柱下史。②上国：中原地区的诸侯国，此指鲁国。③倚相：春秋时楚国的史官。周代史官分左史、右史。④倍蓰（xi）：超过数倍。蓰，本意为五倍，此处泛指。

（1）可填入第①②段末尾横线处的虚词是   

A．哉  耳    B．矣 乎    C．乎 也    D．耳 矣

（2）下列对第③段的理解不正确的一项是   

A．山中人捋李公择当年读书处取名为李氏山房。

B．李公择读书循流探源、含英咀华，获益良多。

C．李公择少年时代刻苦读书的事迹闻名于当世。

D．李公择将书卷藏于僧舍是为了供后来者阅读。

（3）下列对文章运用材料分析正确的一项是   

A．以象犀珠玉与金石草木等各有利弊突出书的功能价值。

B．以老聃、韩宣子、季札等事例说明古人能够博览群书。

C．以作者听闻老儒先生手抄勤读来批评近岁市人不读书。

D．第②段详写先秦圣贤，而同时代学风因众所周知略写

（4）从文章结构方面分析第①②段的作用。

（5）概括本文的写作意图。

三、写作（70分）

9．（70分）根据以下材料写作。

       爱上一首诗，也许无助于改变世界，但却可能因此而改变人们对于世界的理解。

       这句话对如何处理当下遇到的种种难题很有启示意义。请写一篇800字以上的文章，谈谈你的思考，题目自拟。

2020-2021学年上海市南汇中学高三（上）期中语文试卷

参考答案与试题解析

一、积累应用（共10分）

1．【解答】故答案为：

（1）玉簪螺髻   水龙吟（重点字：簪、螺、髻）

（2）非吾所谓传其道解其惑者也（重点字：惑）

（3）香雾云鬟湿    清辉玉臂寒（重点字：鬟、臂）

2．【解答】A．沧海桑田：大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。句意为“祖国的景色”，错误。

B．迥然不同：形容差别很大，一点儿也不相同。和“只是语序不同”矛盾，错误。

C．忝列门墙谦辞，表示自己愧在师门。只能用于第一人称。

D．明日黄花：原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。和“必将受到广大消费者的喜爱”矛盾，错误。

故选：C。

3．【解答】语段介绍的内容是“发展权利”，语段首先提出话题，然后介绍我国作为世界上的发展中国家在发展权利方面所面临的问题，最后提出捍卫人类发展权让世界变得更加美好；

①句介绍发展需要国际社会携起手来；

②句介绍中国发展面临的问题；

③句介绍中国发展需互鉴发展经验；

④句介绍中国发展需作出更大努力；

⑤句提出中国要实现更高的发展水平；

根据语境“作为当今世界最大的发展中国家”可以看出语句②承接前文，句⑤承接句②介绍中国发展的现状，然后语句④承接句⑤介绍解决现状的办法，语句①进一步介绍解决现状的办法，句③承接语句①介绍解决“不协调、不平衡，实现更高发展的办法”；

根据分析可知语句的排列顺序为：②⑤④①③；

故选：C。

二、阅读（共70分）

4．【解答】（1）由原文“非‘直寻’，依赖用事用典作诗，从根本上说是违反了文艺再现生活的原则”和“‘直寻’说出了艺术美的思想内容来自生活‘直寻’是诗人面向生活，从中汲取素材，用自己的眼睛观察，用自己的语言再现生活”可知，“直寻”是指诗人进行文学创作要面向生活，从生活中汲取素材，非“直寻”是依赖用事用典作诗，在作者看来是不取材于现实生活，而是追求用事用典就是“舍源逐流”，所以第⑤段的“舍源逐流”在文中的含义是：文学创作不取材于现实生活，而是追求用事用典。

（2）A．“鸾翮有时铩，龙性谁能驯”出自颜延之的《嵇中散》；

B．“池塘生春草，园柳变鸣禽”出自谢灵运的《登池上楼》；

C．“芬馥歇兰若，清越夺琳圭”出自萧统的《文选》；

D．“嗟余怨行役，三陟穷晨暮”出自颜延之的《秋胡行（其三）》。

谢灵运是我国山水诗的鼻祖，他的诗风格特点是：自然、清新。B项的诗歌符合谢灵运诗歌的特点。

故选B。

（3）独出心裁：原来指诗文的构思有独特之处，后泛指想出的办法或做工与众不同，多指科学精神。务去陈言：是陈旧的言词一定要去掉；指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。言之有物：文章或讲话有具体内容而充实。

诗句“谢朝花之已披，启夕秀于未振”的意思是：朝花已开，指别人已经写过的意境，要辞谢掉，不再去写它。夕秀未振，晚上还没开的花朵，指别人没有写过的，要开放，要写。前一句指的是“谢朝花之已披”，即别人已经写过的意境，要辞谢掉，不再去写它，所以甲处应该用成语“务去陈言”；后一句是指“启夕秀于未振”，即晚上还没开的花朵，指别人没有写过的，要开放，要写，所以乙处应该用成语“独出心裁”。

故选D。

答案：

（1）文学创作不取材于现实生活，而是追求用事用典。

（2）B

（3）D

（4）以此来论证以才气来划分有无琢痕的看法是片面的；才气横溢只是无琢痕的一个方面，另一方面则是用心雕琢，有才气的诗人也需要用尽功力，才能写出无琢痕的佳作。使用名家事例，使说理更易于理解，更有说服力。

（5）开篇点明什么是“自然之美”；并引用汤惠休对谢灵运与颜延年的评论及钟嵘在艺术表现上的倡导，证明“清新自然之美的好处，批判雕章琢句、用事用典；接着钟嵘提出的“直寻”主张进一步对“自然之美”从思想内容角度展开论证，点明有着“自然之美”的“直寻”的“艺术美的思想内容来自生活”。然后从表现形式角度论证自然之美亦需创新，这创新是雕而无痕、天衣无缝。最后水到渠成地点明“自然艺术美的形成离不开生活离不开创新”。全文思路严谨，文脉清晰。

5．

（1）点明写作对象，是本文的写作线索；寄寓主题，强调木槿花的不同凡响，突出木槿花的形象美和精神美；“好一朵”一词直抒胸臆，抒发了作者对它两度绽放的赞美之情。

（2）用了比喻和拟人（都要写出来）的手法，生动传神的写出了木槿花活泼调皮、坚实（两点都要写）的生命状态，表达了作者的对木槿的欣赏和赞美。

（3）和上一段形成反复，又独句成段，强调了木槿花顽强的生命力，“还”字表达了作者对木槿开花的震撼与惊喜，引出下文作者勇敢面对人生中困境的感悟，对点明本文主旨起到强化作用。

（4）作者由在人生困境中看到木槿花的两次开花而看到了希望，领悟到了重压之下顽强挣扎，不畏艰难，勇于面对一切苦难的人生真谛。文章启示人们在人生遭遇到不幸的时候，不能被困难所压倒，面对新生活，要振奋精神，投身到事业中去，重新拥有梦想。同时还要反思咀嚼曾经的苦难，勿忘这种悲壮，需要时时回望。

6．【解答】（1）C．“用了以动衬静的手法”分析有误，这里没有采用以动衬静的手法，说折花好像惊扰到了蝴蝶的美梦，是想象，蝴蝶当然不会有梦，将其拟人化了。还写到农家都预留着桑叶等待春蚕的苏醒。

（2）B本诗展现的是春日诗人和程员外等在休假期间赏美景的闲适之情，通过对春日美景的书写，表现了他们对东郊春景的喜爱和留恋，情感是闲适的，语言清新淡雅。

（3）答案示例：“莺声不散柳如烟”一句，写程员外离开的时候，莺声萦绕不散，绿柳烟笼雾罩，诗人不直接从程员外落笔，而是赋景物以深情，通过写黄莺绿柳不忍与程员外分别，来含蓄地表达他对东郊春景的喜爱和留恋，新颖别致，饶有余味。

7．【解答】（1）①察孝廉，意思是“考察并推举他做了孝廉”。“察”是察举制度，两汉的察举制度是当时士人出身的正途，除诏举外，地方可向朝廷荐举人才，东汉郡国每年察举孝廉二人。因此这里的“察”可翻译为“考察并推举”。

②奔走趣山，意思是“逃跑上山”。“趣”在古文中通常考通假字，比如“趋”“取”“促”，这里通“趋”，紧追，奔赴。

（2）①授身被十创，意思是“严授身受十处伤”。这里“被”是动词，与宾语“创”搭配，应当选蒙受，遭受。

故选C。

②具以状上，意思是“将情况全部上报朝廷”。这里“上”是动词，“具”“以状”两个都是状语，因此“具”只能选择表副词的“全部，一五一十”，而不能选其他三个动词。

故选A。

（3）“有伏兵”是“虑”的内容，是宾语，不能与谓语断开；“谏止”是一个词语，意思是“劝谏”“劝止”，不能断开；“不听”的主语是太守张显，而不能与“谏止”的“止”断到一起。故选C。译文：兵马掾严授担心有埋伏，苦苦地劝谏，不要追去，太守张显不听他的。

（4）触冒，冒着；缘，攀援；负，背；妻子，古今异义词，妻子儿女；死命，死的命运；蒙，蒙受；表擢，表扬提拔；来，目的连词，来；厉，同“励”，鼓励。译文：刘茂与弟弟冒着敌人的兵刃，攀援（攀登）高山为我们背吃的，我和妻子儿女（才）能够度过死命（死的命运），刘茂的节义特别高尚。他应当受到表扬提拔，来（用来）鼓励那些践行节义（节义高尚）的人。

答案：

（1）①考察并推举；②通“趋”，紧追，奔赴。

（2）①C；②A

（3）C

（4）刘茂与弟弟冒着敌人的兵刃，攀援（攀登）高山为我们背吃的，我和妻子儿女（才）能够度过死命（死的命运），刘茂的节义特别高尚。他应当受到表扬提拔，来（用来）鼓励那些践行节义（节义高尚）的人。

（5）舍生取义

（6）答案示例一：本段塑造了严授、卫福、徐咸等舍命救主的节义者（忠属义士者）的形象。本段把人物放在矛盾中塑造，严授苦谏，太守不仅不听反而更急迫的命令进攻；这种情况下，严授仍奋不顾身，战死阵前，更凸显了严授的节义。本段还善于通过动作塑造人物，如“拥蔽”的动作，表现了卫福舍身救主的形象。

答案示例二：本段通过集中场景、概括叙述和具体描写相结合方式塑造人物。本段选取太守及下属与入寇的鲜卑战斗的场景，凸显了人物的性格特征。鲜卑入寇的背景、太守草率冒进和严授苦谏不听仍英勇赴敌的形象，都是通过精炼的叙述表现的；概括叙述也交代了张显、严授、卫福、徐咸等人的身份和关系。卫福、徐咸舍身救主的节义是通过具体的描写来塑造的，如张显拔刃、堕马，如卫福“拥蔽”，都是具体的动作描写。

参考译文：

       刘茂字子卫，太原晋阳人。年幼时失去了父亲。一个人跟母亲住在一起。家里贫穷，靠劳动所得来奉养母亲，孝行为乡里所称道。长大成人以后，能习《礼经》，教授门生常几百人。哀帝时，被考察并推举做了孝廉，升五原属国侯，遭母亲逝世去官。服丧期满，任沮阳令。逢王莽篡了汉朝的皇位，刘茂弃官，躲在弘农山中教授门生。

       建武二年（26），从弘农山中回来，任郡门下掾。这时赤眉二十几万人来攻打郡县，杀死长吏和府掾史。刘茂背着太守孙福，爬墙躲藏在一个空洞中，侥幸免于死难。当天晚上，两个人逃到盂县。白天隐藏起来，晚上出来找粮食吃。这样，一百多天，赤眉贼走了，才得以回到郡府。第二年，诏书访求天下义士。孙福对刘茂说：“我前被赤眉攻击，吏民大乱，逃跑上山，我被贼包围，命系丝发，幸亏有你背着我爬城，出来后保护我到了盂县。你又与弟弟冒着被兵刃伤的危险，缘山找吃的，我和妻子得以救了这条死命，节义特高。应当表扬提拔，以励义士。”诏书立即征刘茂授议郎，升宗正丞。后授侍中，死在任上。

       延平中，鲜卑数百人侵犯渔阳，太守张显率领吏士追逐出塞，远望虏营烟火，紧紧追赶。兵马掾严授担心有埋伏，苦苦地劝谏，不要追去，太守张显不听他的。张显还是强迫前进，严授不得已，往前进战，果然埋伏下的鲜卑兵，突然出击，严授身受十处伤，死在阵上。张显拔刀追赶被冲散的兵，不能制止，敌虏射中张显，主簿卫福、功曹徐咸很快去救张显，张显坠在马下，卫福用身体拥蔽张显，敌虏都把他们杀了。朝廷怜悯严授等的义烈，诏书褒奖，大加赏赐，各授儿子一人为郎中。

       永初二年，大贼毕豪等进入平原境内，县令刘雄率吏士乘船追逐。到厌次河，同贼作战，刘雄战败被执，贼用矛刺他。这时小吏所辅，上前叩头求哀，愿意自己代替刘雄而死。毕豪等人便放了刘雄去刺所辅，矛贯心洞背，立刻死了。东郡太守捕得毕豪等人，将情况全部上报朝廷。诏书追叙伤悼，赐钱二十万，授所辅的父亲所奉为郎中。

8．【解答】（1）所要填的第一个虚词涉及的句子是“才分不同而求无不获者，惟书（　　）”，大意是道德高尚的人和聪明睿智的人都能凭借各自的天分而各有发现；资质天分不同但是只要求取就不会没有收获的，大概只有书籍了吧。这里应是一种句末表揣测语气。D项“耳”只是一般陈述句所使用的虚词，语气不合，排除。“矣”用在句末没有表揣测的用法，排除B；第二个句子是“此又何（　　）乎”，大意是这又是为什么呢？这是一般疑问句，“耳”一般不用在疑问语气中，排除A．故选C项。

（2）据原文“公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房”可知，A项正确；

据原文“择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有”可知，只说到他涉猎了各类图书，探讨了它们的源流，采撷了其中的精华，并且仔细品尝了其中的美味，并未提到效果良好，B项错误；

据原文“择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣”可知，C项正确；

据原文“将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍”可知，D项正确。

（3）A．正确；

B．“说明古人能够博览群书”分析有误，要说明的是那个时代学习条件可以说是非常的困难；

C．“批评近岁世人不读书分析有误”，是批评他们不认真；

D．分析有误，是略写先秦圣贤，而同时代学风详写。

（4）①②段并未进入到对李公择行为的描写，实则为引出主题作铺垫。第①段写到了许多珍贵的物品使人赏心悦目但不实用而金石、草木等既能愉悦人的耳目又具有实用性。两相对比，从而引出书籍对人的成长的巨大作用，不管资质天分如何，只要读书求取知识都能有所收获。此段中“用之而不弊、取之而不竭，贤不肖之所得各因其材，仁智之所见各随其分”与第③段中“而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得”相照应；第②段一开始例举了古人在学习条件艰难的套件下依然刻苦求学，然后批判了当今时代世人不认真读书，两相对比。这与最后一段作者倡导刻苦学习相照应，提出自己的主张，也为第三段写李公择刻苦学习做铺垫。

（5）据原文最后一段“而公择求余文以为记，乃为一言”可知，是公择要我写篇文章作为他的庐山藏书记，所以是应李公择的请求为李氏山房作记；据原文“以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也”可知，作者推崇李公择藏书卷于僧舍的行为，认为这是品德高尚的人的苦心，对其进行赞美；据原文“惟得数年之闲，尽读其所未见之书，而庐山固所愿游而不得者”可知，作者希望能有几年的闲暇，遍读李君藏书中我还没有见过的书；据原文“近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也”可知，作者希望后世之人能像古人一样热爱读书，明白读书的不易，能改善不读书学习的陋习。

答案：

（1）C

（2）B

（3）A

（4）第①②段为下文叙述李公择的行为，阐发正确的读书主张张本。第①段通过与象犀珠玉、金石草木对比，突出书对干人的巨大功用，与第③段叙述李公择读书带来了积极作用，还有“书固自如也，未尝少损“供其无穷之求，而各足其才分之所当得”等语句相照应。通过对比批评同时代人不重视读书的习气，与最后一段倡导勤奋读书的主张相照应。以议论引出人事，由反面现象提出正面主张，前后照应，结构完整。

（5）应李公择的请求为李氏山房作记；推崇李公择将书卷藏于僧舍的行为是仁者之心；表明自己将阅读李公择藏书来自补的心愿；让后来者明白古人读书之难，规劝当世学人改变有书不读的社会习气。

参考译文：

①象牙、犀角、珍珠、美玉这些奇异珍贵的物品，虽然可以使人赏心悦目，却不实用。金石、草木、丝麻、五谷、六材，虽然具有实用价值，用过之后就会破损，取来就会用完。既能愉悦人的耳目又具有实用性；用过不会破损、取来不会用完；有贤能的人和无贤能的人都可以依凭各自的资质而各有所得；道德高尚的人和聪明睿智的人都能凭借各自的天分而各有发现；资质天分不同但是只要求取就不会没有收获的，大概只有书籍了吧。

②自从圣人孔子开始，人们的学习都一定是从读书开始的。在那个时代，只有东周王室的柱下史老聃称得上拥有很多的书。韩宣子出访鲁国，才见到《周易》《象魏》和《鲁春秋》。季札出访地处中原的鲁国，这才得以欣赏到风、雅、颂的演奏。而楚国仅有左史倚相，能读懂《三坟》《五典》《八索》《九丘》等三皇五帝时的艰涩难懂的古书。出生在那个时代的读书人，能够读到儒家六部经典之作的人大概没有几个，他们的学习条件可以说是非常的困难。然而他们都熟习礼制和音乐，在道德上具有深厚的修养，这些都不是后代的读书人所能企及的。自从秦汉以来，著书的人越来越多，纸张和文字笔画一天天趋于简便，因而书籍也随之日趋丰富，读书的人没有哪一个没有书的，然而学习、读书的人却越来越不认真，这是为什么呢？我还赶得上见到那些老一辈的儒学先生，据说他们小时候，想要找《史记》《汉书》也找不到；有幸借到了，都要亲自动手抄写，日夜背诵，唯恐抄不完、背不熟就要归还了。近年来书商间相互辗转翻刻刊印书籍，诸子百家的书，每天都有千万流传于世。对于读书人来说，当今的书是这样地多又是这样地容易得到，照理说他们的文章词采和学术造诣，应当比古人好上许多倍。可是现在参加科举考试的年轻士子，全都把书捆扎起来而不去阅读，言谈空洞无物；漫无根底，这又是为什么呢？

③我的好友李公择，年轻时曾在庐山五老峰下白石庵中的僧舍里读书。公择离开以后，山中的人怀念他，便把他住过的地方命名为“李氏山房“。那里的藏书共有九千多卷。公择已经广泛地涉猎了各类图书，探讨了它们的源流，采撷了其中的精华，并且仔细品尝了其中的美味，化为已有，体现于文章中，表现在行动上，因而闻名于当世。可是那些书依然像它们本来的样子，并没有丝毫的损毁。公择打算把这些书留传给后来的人，供他们对书籍无限的需求，从而满足他们的才智和天分所应当得到的知识。所以不把书藏在家里，而是藏在他从前住过的僧舍中，这是品德高尚的人的苦心。

④我已经衰老多病，对于社会没有多大用处了，只希望能有几年的闲暇，遍读李君藏书中我还没有见过的书。而庐山本来就是我希望游览而一直没能去成的地方，大概我将终老于此了。我把公择的藏书全都翻出来，拾取他剩余弃置的东西来弥补自己的缺陷，也许会有所收益吧!而公择要我写篇文章作为他的庐山藏书记，于是才写下了上面的一席话，让后来的人得知以前的君子见到书的困难，而当今的读书人有书却不读，是非常可惜的。