2021上海高三二模虹口区作文范文《真实与否》

【虹口（3 篇）】

有时看起来不真实的东西比真实的东西更为真实。

存在之真实（62 分）

有时我们说一朵花美得不真实，虚构的故事情节不真实。那么试问，情感和信念真实吗？ 历史完全真实吗？我看未必。然而有时看起来不真实的东西比真实的东西更为真实。

我们常将真实定为真实可触、可见、可信，如可以看见摸着的一支笔是真实的，经官方证实的文件是真实的。我认为，真实与否其实不那么重要，重要的是不论虚无还是真实皆因出于人类的思考和探索而解释了我们存在的意义，这才是真正的存在之真实。

真实到底是什么？它体现在哪里？在我看来，虚构的情节也有真实的一面，如电影《寄生虫》通过虚构三层空间揭示阶级分化下的人性，让人反思社会中的不合理现象，看见底层人物的命运，说它不真实是因为它在真实世界中常被忽视：历史未必全然可信，但它是真实的，因为以史为镜可以关照现实生活，因具对当下生活的促进作用而真实，一如《资治通鉴》知往鉴来；情感和信念更是真实的，因为它投射在了真实的事物上，将看不见的一腔热血转化为真实可感的善良与决心。一如张桂梅创办女高改变三代人命运，同时它唤起的情感也真正触动着每一个人的心跳脉搏。

有人反驳说纵然虚构的情节、信念等有真实的作用，但毕竟比不上一样物品可以切实解决人的温饱问题。我认为不然。看似不真实的东西往往是真实事物产生的原动力，若非心系天下，袁隆平怎么付诸行动研究杂交水稻？看似不真实的东西也比真实事物更加宏观，人类虽然语言、地域不一定相通，但本质上对和平、对善念的渴望却真实存在于从古至今的一切人类文明之中，这也就是为什么新冠疫情下中国积极向别国伸出援手。

然而，有时看似真实的东西却实则不真实，通过编造假消息以假乱真，迷惑大众，是在刻意模糊真实与不真实的边界，造成人们不再憧憬那些不真实却带给人感动的点点滴滴。在当下科技迅猛发展的时代，不真实的事物层出不穷，也正因如此显出真实的可贵。人

类的伟大之处就在于，我们从不因自身力量有限而否定想象的无限，我将现实之存在、内心世界和看似不真实的创造中的世界综合，构成了真实。

因此，与其过分沉溺于界定事物真实与否，不如暂时抛下其概念，真实地感受所谓不真实的东西带来的悸动，享受存在之真实。就算连宇宙也是不真实的，我们存在的意义仍旧真实。

看见冰山下的（61 分）

 有时，看起来不真实的东西比真实的东西更为真实。

诚哉斯言，之于空间的维度，人们看上去真实的东西在广袤的海洋中不过是冰山的一角， 仅有的那百分之二三露出海面的部分；而那些看起来不真实的东西，是埋藏于海水之下的百分之九十九。由此可见，人们往往看到的是表面的、显而易见的所谓“真实”，而那些看起来不真实的部分，是由于视野的局限所导致。这里的视野绝非只是眼睛所见的视野范围，更包括了个人的见识、阅历、认知维度、及目光与眼界。

此外，从时间的维度来看，看起来不真实的东西比真实的东西更为真实。何为“看见”？人们往往的看见只局限于当下，此时此刻。因而，他们看上去真实的东西是肤浅的、是局限的、是短视的。之于更宏大的时空角度，看上去不真实的东西反而更加真实，当我第一次阅读凡尔纳的《海底两万里》《地心游记》等书时，我不禁惊叹连连，可谁曾想到，那些在如今看来也是先进与前沿的书中构想，竟然是出自一位几百年前的作家之手。在当时，凡尔纳的构想看上去绝对是不切实际，天方夜谭，而在如今看来，却是真实而有前景的。

由此可见，在一些情况下，看起来不真实的东西比真实的东西更为真实。我于此呼吁， 人们要有将不真实看作真实的眼光，要看见冰山下的事物。

何为真正的“看见”？是一种打破时空束缚的深远洞察，非肤浅而深入，非局限而无限， 非短视而长远。这样的眼光是一个人拥有非凡的见识与格局的体现。百年前，周总理提出新能源汽车的构想，那是一个没有手机与共享支付，没有移动充电桩的年代，而总理能够在这样一个时代，用敏锐、智慧的眼光洞察到未来的发展，其境界可见一斑。

看见冰山下的眼光同时也是促成社会进步发展的动力源泉。正是因为有许许多多人想要把目前看起来不真实的东西在未来变成现实，他们因而为之不懈努力。因而有第一次工业革命、第二次工业革命，再有如今的信息化、人工智能时代的诞生。

然而，如今一些现象值得人们担忧，更多的人拥有的是肤浅的只看到冰山一角的眼光。他们只愿意相信他们眼前所看到的真实的东西，于是他们只愿意相信世界本来是这样子的。于是，他们安然地待在山谷之中，对于想要冲出山谷的先驱者投以异样的目光甚至是敌视。

鲁迅说过：“世界本来是这样的，那便对了吗？”非然，当先驱者冲出山谷之时，他们看到了更为真实的东西，并试图将之变为现实。他们是时代的先驱者，正是因为他们窥见冰山下的，看到未来的目光，使世界变得更美好。世界也可以不是这样，对吧？

让想象超越现实（60 分）

有时看起来不真实的东西比真实的东西更为真实。所谓真实，是先验的产物；所谓看起来不真实是人们基于真实的想象。后工业时代在物欲驱赶下，人们太过看重前者，迫切地需要对后者的回归，甚至让想象超越现实。

尽管如此，必须承认真实或者说遵循已经验证的真实是人们的本能，我们不能要求人们脱离了真实生活。在科技革命之前，人们对这个世界仍有太多的未知，所遵循的真实还不足以解答困惑，在一次次的祛魅下，如今的人们慢慢地开始丧失了对未知的好奇，困于真实之中。从前我们用来探索未知的火炬——想象——渐渐黯淡了。我们更多地依照本能走在前人已探明的真实之中。

由此，我要高呼：让想象超越现实！看起来不真实的事物之所以不真实，是因为它超越了我们所认知的现实，但这意味着它不可信吗？不是的。正如人类发展的历史上无数突破性的成果在一开始都超越了先验的真实。哥白尼的“日心说”；原子结构三次发现三个模型。历史向我们证明了只有不断突破我们认知的真实，才能走近更深的真实。

因此，自然地我们提出一个疑问。我们认为的真实一定真实吗？显然不是的。历史已经多次证明了，群体掌握的普遍认知常常是非理性的，甚至错误。为了对抗这一错误，想象的回归是我们唯一的武器。

但是，所有的想象都合理吗？同样是否定的。这些看起来不真实的想象其更真实的原因就在于它们是理性的想象。是基于现实，反映现实但超越现实的更高维度的“镜子”。我们在其中能看到世界现在的样子和未来应该成为的样子。人类一直是在这样的想象中去追寻超验的造物主，或者称之为世纪本原的。

然而，我们现在并不是不会想象，可是我们的想象被我们认为的真实束缚了。我们的想象不再成为照亮前路的火炬或是打破现实的利刃，而成为适应现实的工具。如此下去想象便荡然无存。快递公司可以花式活动提升业绩，却全然不顾元功安危，没勇气打破错误的制度； 美国政府可以绞尽脑汁想出各种诬蔑他国的手段，却没有能力展望自己国家的未来。

要我说，我们不是不会想象，而是失去了让想象超越现实的勇气。