清朝作家文言文汇编
阅读下面文言文，完成各题。
会稽宝祐桥南，有小小药肆，则吾友云谷悬壶地也。云谷深于茶理，相知者日集试茶，纷至沓来，应接不暇，人病其烦，而云谷乐此不为疲也。术擅痈疽，更专痘疹，然皆以聪明用事。医不经师，方不袭古，每以劫剂臆见起死回生。人终疑其游戏岐黄（1），不尊不信。故凡患痘之家，非极险极逆，时医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。然云谷亦诊视灵敏，可救则救，不可救则望之却走，未尝依回盼睐，受人一钱。性极好洁，负米颠（2）之癖。恨烟，恨酒，恨人撷花，尤恨人唾洟秽地。故非解人韵士，不得与之久交。自小多艺，凡羌笛胡琴，凤笙斑管，无不精妙，而尤喜以洞箫和人度曲。向与李玉成竹肉（3）相得，后惟王公端与之合调，余皆非其敌手也。其密友惟陆癯庵、金尔和与余三人，非大风雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，剧谈谑笑，十三年于此。今年三月之晦，二鼓方寝。次日呼之不起，排闼而入，则遗蜕在床矣。余与尔和闻之惊诧，仓皇走视，痴㾂植立，惝恍久之。张子曰：“云谷居心高旷，凡炎凉势利，举不足以入其胸次。故生平不晓文墨而有诗意，不解丹青而有画意，不出市廛而有山林意。至其结交良友，直是性生，非由矫强。数月前有客在座，命苍头（4）取其所藏雪水煮茶，而大为室人（5）所谪。云谷大怒，经旬不与交语。谓余弟道之曰：‘某以朋友为性命，乃欲绝我朋友。’只此一语，具见侠肠，是岂不读书不晓文墨之人，而能道此也哉？”
（取材于张岱《鲁云谷传》）
注释：（1）岐黄：指医学。（2）米颠：指宋代书画家米芾。（3）竹肉：指伴奏和歌唱。（4）苍头：仆人。（5）室人：妻子。
371．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．不可救则望之却走 却走：退避离开
B．向与李玉成竹肉相得 相得：和谐
C．今年三月之晦 晦：农历每月的最后一天
D．举不足以入其胸次 胸次：停留
372．下列各组句子中加点的词，意义和用法都相同的一组是
A．云谷深于茶理 寡人之于国也，尽心焉耳已
B．人病其烦，而云谷乐此不为疲也 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
C．经旬不与交语 吾与点也
D．某以朋友为性命，乃欲绝我朋友 家祭无忘告乃翁
373．下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A．医不经师，方不袭古
治疗不一味效法前辈医师，处方不一味沿袭古书
B．时医之所谢绝者，决不顾吾云谷也
别的医生拒绝治疗的时候，绝对不会找我的朋友云谷看病
C．而尤喜以洞箫和人度曲
而且特别喜欢吹洞箫和唱曲的人比赛谱曲
D．排闼而入，则遗蜕在床矣
推门进去，他已在床上去世了
374．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A．云谷医术高明，擅治痈疽和痘疹，凭聪慧明审行事，每次都考虑病情后再配药剂，常能起死回生。
B．云谷有米颠一样的洁癖，痛恨他人吸烟喝酒、采摘花朵、随地吐痰等恶习，所以只有趣味高雅的人，才愿交往。
C．云谷自小多才多艺，精通多种乐器，特别喜欢吹洞箫，能与他和谐配合的只有李玉成、王公端两人。
D．云谷心胸豁达开朗，对于世态炎凉、势利之事，全不在意。他虽不晓文墨、不解诗画、身处俗世，却有着高雅的情趣。
375．请用自己的话简要概括鲁云谷在交友方面所表现出的特点。
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与王昆绳书
（清）方苞
自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质，虽古之为交者岂有过哉。苞从事朋游，间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！
出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤；又违膝下色养久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋乖隔异地，会合不可以期，梦中时时见兄与褐甫抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙间。入泾河，路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气，聚落居人貌甚闲暇，团念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆以郁其奇，故其父亲皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田耕且养，穷经而著书，肋中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心事谁可告语？
吾兄得举。士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。
苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。
日月迅迈，惟各勖励以慰索居。
376．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A．得归省视 省：问候
B．会合不可以期 期：期待
C．浸灌胸臆以郁其奇 郁：浸润
D．惟各助励以慰索居 勖：勉励
377．下列各组中加点词的意义和用法，相同的一项是
A．苞以十月下旬至家
斧斤以时入山林
B．团念古者庄周、陶潜之徒
使秦复爱六国之人
C．穷经而著书
风乎舞雩，咏而归
D．使蹉跎昏忽常如既往
使六国各爱其人
378．下列对文中语句的理解不正确的一项是
A．苞从事朋游，间近十年，心事臭味相同。
出门游学交友，其间已将近十年，志趣相投。
B．逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。
逍遥自乐，居于岩穴之中和观览流水，心中没有世俗的琐事。
C．君子固穷，不畏其身辛苦憔悴。
君子固然穷困，却不怕自身的辛苦憔悴。
D．仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心事谁可告语？
家里的仆人、童奴感到奇怪又不知说什么，我的心事能跟谁说呢？
379．将下面句子译为现代汉语。
义笃而辞质，虽古之为交者岂有过哉。
380．文章是方苞写给友人的一封信，当时正值作者第二次落第，心情复杂，感慨良多。作者在给好友的信中表达了哪些心情？请概括回答。
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与友人论门人书
顾炎武（清）
①伏承来教①，勤勤恳恳，闵其年之衰暮，而悼其学之无传，其为意甚盛。然欲使之效曩者②二三先生，招门徒，立名誉，以光显于世，则私心有所不愿也。若乃西汉之传经，弟子常千余人，而位富者至公卿，下者亦为博士，以名其学，可不谓荣欤，而班固乃断之曰：“盖禄利之路然也。”故以夫子之门人，且学干禄。子曰：“三年学，不至于穀，不易得也。”而况于今日乎？
②今之为禄利者，其无藉于经术也审矣。穷年所习不过应试之文，而问以本经，犹茫然不知为何语，盖举唐以来帖括③之浅而又废之。其无意于学也，传之非一世矣，矧④纳赀之例行，而目不识字者可为郡邑博士！惟贫而不能徙业者，百人之中尚有一二。读书而又皆躁竞之徒，欲速成以名于世，语之以五经则不愿学，语之以白沙、阳明之语录，则欣然矣，以其袭而取之易也。其中小有才华者，颇好为诗，而今日之诗，亦可以不学而作。吾行天下见诗与语录之刻，堆几积案，殆于瓦釜雷鸣，而叩之以二南、雅颂之义，不能说也。于此时而将行吾之道，其谁从之？“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。”若徇众人之好而自贬其学，以来天下之人，而广其名誉，则是枉道以从人，而我亦将有所不暇。惟是斯道之在天下，必有时而兴，而君子之教人有私淑艾⑤者，虽去之百世而犹若同堂也。所著《日知录》三十余卷，平生之志与业皆在其中，惟多写数本以贻之同好，庶不为恶其害己者之所去，而有王者起，得以酌取焉，其亦可以毕区区之愿矣。
③夫道之污隆，各以其时，若为己而不求名，则可以自勉。鄙哉所以异于今之先生者如此。
（注释）①伏承来教:对他人来信的敬称。承，接受。②曩（nǎng）者:从前。③帖括:唐宋科举士子为对付科举死记硬背经书的一种方法。④矧(shěn):何况。⑤私淑艾:取人之善以自治其身。私淑，没有得到某人的亲身教授但敬仰并承传其学术而尊之为师。
381．下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A．而悼其学之无传 悼：痛惜
B．故以夫子之门人，且学干禄 干：俸禄
C．读书而又皆躁竞之徒 躁竞：急于进取而争竞
D．羿不为拙射变其彀率 彀率：射箭的标准、要求
382．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A．闵其年之衰暮 /以其境过清,不可久居
B．而班固乃断之曰 /乃重修岳阳楼，增其旧制
C．若徇众人之好而自贬其学 /皆若空游无所依
D．穷年所习不过应试之文 /及其所之既倦，情随事迁
383．下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是
A．班固认为西汉传授经书带来的荣耀只是人们走做官谋利的道路造成的结果。
B．文中引用孔子的话，意为：“求学三年，不去求官做的人，是不能见到的。”
C．作者不愿屈从世人的喜欢而自己贬低其所学来招揽天下人，不愿张扬名声。
D．作者通过“大匠”和“（后）羿”这两组类比，表明了自己的心愿和追求。
384．翻译下列句子。
夫道之污隆，各以其时，若为己而不求名，则可以自勉。
385．结合第二段内容简要概括顾炎武“不愿”招徒授学的原因。
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随园四记
人之欲，惟目无穷。耳耶，鼻耶，口耶，其欲皆易穷也。目仰而观，俯而窥，尽天地之藏，其足以穷之耶?然而古之圣人受之以观，必受之以艮。艮者止也。“于止知其所止（1）”，黄鸟且然，而况与人!
园悦目者也，亦藏身者也。人寿百年，悦吾目不离乎四时者是，藏吾身不离乎行坐者是，今视吾园，奥如环如，一房毕复一房生，杂以镜光，晶莹澄澈，迷乎往复，若是者于行宜。其左琴，其上书，其中多尊罍玉石，书横陈数十重，对之时倜然以远，若是者于坐宜。高楼障西，清流洄洑，竹万竿如绿海，惟蕴隆宛暍（2）之勿虞，若是者于夏宜。琉璃嵌窗，目有雪而坐无风，若是者与冬宜。梅百枝，桂十余丛，月来影明，风来香闻，若是者与春秋宜。长廊相续，雷电以风，不能止吾足，若是者与风雨宜。是数宜者，得其一差强人意，而况其兼者耶?
余得园时，初意亦不及此。二十年来，庸次比耦，艾杀此地（3），弃者如彼，成者如此。既镇其甍矣，夫何加焉?年且就衰，以农易仕，弹琴其中，咏先王之风，是亦不可以已乎?后虽有作者，不过洒㳻之事，丹垩之饰，可必其无所更也!宜为文纪成功，而分疏名目，以效辋川云。
丙戌三月记。
（取材于袁枚的《随园四记》）
注释：（1）于止知其所止：语出《大学》，黄鸟寻找栖息之地，它知道在哪里停下栖息。（2）蕴隆宛暍：覆盖了高地解除了暑热。（3）庸次比耦，艾杀此地：多次与人合作，清理园子。
386．下列对句中加点词语的解释，不正确的-项是
A．高楼障西 障:遮挡
B．不能止吾足 止:动词使动用法，使……停止
C．后虽有作者 作者:记载随园的人
D．宜为文纪成功 纪:记载
387．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A．尽天地之藏 惟蕴隆宛暍之勿虞
B．黄鸟且然 对之时倜然以远
C．园悦目者也 藏吾身不离乎行坐者是
D．奥如环如 竹万竿如绿海
388．下列对文中划线语句的理解，不正确的一项是
A．若是者于行宜
像这样的情况，随园是适合行走的
B．既镇其甍矣，夫何加焉
既然在房梁上加盖了屋顶，我还能再加些什么呢
C．目有雪而坐无风
坐在屋中眼睛可以看到落雪却感觉不到寒风
D．不过洒㳻之事，丹垩之饰
也不过是做些修建水坝，粉刷墙壁之类的事
389．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A．文章首先从人的欲望谈起，认为眼睛能看尽天地之间。
B．园中的景点排布，是参照孟浩然“辋川别业”而来的。
C．随园幽深回环，适合弹琴读书，吟咏先王的美好品德。
D．作者晚年安居在随园中，表现出自得其乐的人生态度。
390．仔细阅读文章第二段，回答下面问题。
（1）随园的妙处在于 和 。
（2）请概括“是数宜者”中的“数宜”的具体内容。
换心记
徐芳
万历中，徽州进士某太翁，性卞急，家故饶赀，而不谐于族。其足两腓瘦削无肉，或笑之曰：“此相当乞。”翁心恨之。生一子，即进士公，教之读书，咿唔十数载，寻常书卷，都不能辨句读。或益嘲笑之曰：“是儿富贵，行当逼人。”翁闻益恚。
有远族侄某，负文名，翁厚币延致，使师之。曰：“此子可教则教，必不可，当质语予，无为久羁。”侄受命，训牖百方，而懵如故。岁暮辞去，曰：“某力竭矣。且叔产固丰，而弟即鲁，不失田舍翁，奈何以此相强？”翁曰：“然!”退而嗔语妇曰：“生不肖子，乃翁真乞矣!”趣治具饯师，而私觅大梃，靠壁间，若有所待。盖公恨进士辱己，意且扑杀之，而以产施僧寺，作终老计。母知翁方怒，未可返。呼进士窃语，使他避。
进士甫新娶，是夜合户筹议：欲留，恐祸不测；欲去，无所之。则夫妇相持大哭，不觉夜半。倦极假寐，见有金甲神拥巨斧，排闼入，捽其胸，劈之，抉其心出，又别取一心纳之，大惊而寤。
次日，翁延侄饮为别。翁先返，进士前送至数里，最后牵衣流涕曰：“恻隐之心，人皆有之。师何忍某之归而就死？”师矍然曰：“安得此达者言？”进士曰：“此自某意。且某此时，颇觉胸次开朗，愿更从师卒业。”因述夜来梦。师叩以所授书，辄能记诵，乃大骇，亟与俱返。
翁闻剥啄声，掣梃门俟。已闻师返，则延入。师具以途中所闻告。翁以为谬，试之良然，乃大喜。自是敏颖大著，不数岁，补邑诸生。又数岁，联捷成进士。报至之日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞矣！”因张口哑哑而逝。
古今未闻有换心者，有之，自此始。精诚所激，人穷而神应之。进士之奇颖，进士之奇愚逼而出也。所谓德慧，存乎疢①疾者也。或曰：“今天下之心，可换者多矣，若能一一捽其胸剖之，易其残者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚正直，则天下垂拱而治矣。”愚山子曰：“若是，神之斧日不暇给矣！且今天下之心皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠者、直者而纳之，而因易之哉？”
张山来②曰：有形之心不能换，无形之心未尝不可换。人果肯换其无形者，安知不又有神焉并其有形者而换之耶？则谓进士公为自换其心也可。
（取材于清·张潮的《虞初新志》）
（注释）①疢：chèn，热病,亦泛指病。②张山来：张潮，清代著名文学家。
391．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A．负文名，翁厚币延致 延：邀请
B．自是敏颖大著 著：显著
C．师何忍某之归而就死 就：马上
D．愿更从师卒业 卒：完成
392．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A．乃翁真乞矣 试之良然，乃大喜
B．因述夜来梦 因张口哑哑而逝
C．意且扑杀之 且今天下之心皆是矣
D．欲去，无所之 又别取一心纳之
393．下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A．是儿富贵，行当逼人
这个孩子富贵，将要超过他人
B．趣治具饯师，而私觅大梃
（太翁）催促备办酒食为老师饯别，而私下寻找大棒
C．母知翁方怒，未可返
夫人知道太翁正在生气，不愿意回家
D．精诚所激，人穷而神应之
真心诚意激发的力量（能感动上天），人在困境会有神灵回应他
394．下列对文意的理解，不正确的一项是
A．太翁因为自己年幼的儿子读书难见成效，便被人嘲笑为乞丐。
B．望子成才的太翁厚礼邀请同族一位饱学之士来教进士公读书。
C．太翁痛恨进士公不成器，有辱自己，竟意欲用大棒打死儿子。
D．重压之下，进士公梦到神人为自己“换心”，从此突然开悟。
395．将下面的句子译为现代汉语。
①师矍然曰：“安得此达者言？”
②师叩以所授书，辄能记诵，乃大骇，亟与俱返。
396．有人设想通过“换心”而使“天下垂拱而治”，愚山子与张山来对这一设想的态度有何不同？分别有怎样的理由？请根据文意用自己的话简述。
冉氏烹狗记
清·崔述
县人冉氏，有狗而猛。遇行人，辄搏噬之，往往为所伤。伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之。如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，姑置之。
刘位东①谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗信信吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十式，狗乃止。当是时，身惫甚，幸狗渐远。憩道旁，良久始去，狗犹望而吠也。既归，念此良狗也。藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人能入咫尺地哉！闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀。此狗累千金不可得也。居数日，冉氏之邻至，问其狗，曰：‘烹之矣。’惊而诘其故，曰：‘日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而通。主人疑狗之不吠也，呼之不应。遍索之，无有也。将寝，闻卧床下，若有微息者，烛之则狗也，卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。主人曰：‘嘻！吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉！’以是故，遂烹之也。”
嗟乎！天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉？今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横间里间；或窜名②县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之。怒则呼其群，持械圈研之，一方莫敢谁何，若壮士然。一旦有小劫盗，使之持兵仗入府廊防守，不下百数十人。忽展马夜惊，以为贼至，手颤颤，拔刀不能出鞘，犹震震相击有声。发火器，再四皆不然。闻将出成地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见，其震惧如此。故曰：勇于私斗而怯于公战，又奚独怪于狗而烹之？嘻，过矣！
虽然，畜猫者，欲其捕鼠也；畜狗者，欲其防盗也。苟其职之不举，斯固无所用矣，况益之以噬人，庸可留乎？石勒欲杀石虎③，其母曰：“快牛为犊多能破车，汝小忍之。”其后石氏之宗，卒灭于虎。贪牛之快而不顾车之破，尚不可；况徒破车而牛实不快乎？然而妇人之仁，今古同然。由是言之，冉氏之智，过人远矣。
（本文有删节）
（注）①刘位东：人名，崔述的朋友。②窜名：冒领空名。③石勒：人名，后赵人。石虎：石勒侄，残暴至极。
397．对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是
A．伤则主人躬诣谢罪 躬：鞠躬致歉
B．惊而诘其故 诘：询问
C．烛之则狗也 烛：用蜡烛照
D．苟其职之不举 举：称职
398．下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．余以柳枝横扫之 然以其猛也
B．往往为所伤 斯固无所用矣
C．过冉氏门而东 贪牛之快而不顾车之破
D．主人疑狗之不吠也 若惟恐人之闻其声息者
399．下列语句括号中是补出的文字，补出后语句意思不符合原文的一项是
A．既归，（乃）念此良狗也。
B．冉氏之邻至，（崔述）问其狗
C．忽厩马夜惊，（则）以为贼至
D．闻（己）将出戍地，去贼尚数百里
400．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者对冉氏烹狗的行为虽然表示理解，但并不赞赏。
B．刘位东因冉氏狗虽凶猛但可“防盗”而欲劝其勿杀。
C．石勒听从母亲的劝告未杀石虎，结果石氏反受其害。
D．作者借“冉氏烹狗”一事击了那些市井无赖之徒。
401．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也。
（2）况徒破车而牛实不快乎？
402．（1）《冉氏烹狗记》借“狗”来喻人，请结合原文说说这类人有哪些特点。
（2）根据所给的素材，说说孔子是一个什么样的人。
古代社会中的君子为人处世与之不同。例如《论语·乡党》这样描述孔子：“孔子于乡党，恂恂①如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便②言，唯谨尔”。
（注）①恂恂：温和恭顺。②便便：辩，善于辞令。
阅读下面文言文，完成下面小题。
送徐尚之序
张惠言
尚之以诗、古文名天下。乾隆戊戌、己亥间，余尚少，方学制艺文（1），而余姊之婿董超然喜为诗，与尚之交最密。余以此识尚之，读其诗文。其后尚之游京师，校书四库馆，试官河南，超然往往与偕，而余迄不得相见。然见超然，未尝不言尚之也。超然言尚之居京师时，其尊甫被吏议逮诣刑曹，少司寇杜公以谳鞠（2）失实得谴，事不可测。当是时，尚之以诸生旅居，贫困，衣食弗能给。出则左右营护，事卒得解释；入则供具衣物酒肉，起居纤悉无不周办。其尊甫愉然不知逮系之戚，并不知其子之贫也。“人之知尚之者，取其儒雅醇粹而已，而吾之重之以此。此其至诚，抑有才知焉。”超然言此时，眉目怒张，神色飞舞，闻者皆为慷慨。余以是贤尚之，又多两人之交能以道义相取也。
尚之在河南，五摄知县事，皆有声，以忧去。嘉庆五年十月，起谒吏部，引见，仍试用河南。而超然适以应顺天试不得解，留京师。三人者遂复得偕晤。回顾始相识时，年各少壮，今二十载矣，超然与余须始白，而尚之发溓然，盖三人者皆将老矣。超然既困有司，不得志；尚之亦局促于一官，非其所乐。独两人诗、古文益奇，盖其性情气概，有非劳苦忧患所能损者。余又以知两人者之所得有在，而非世之役役者也。
余少学诗，不成。年三十余，始为古文，愧未闻道，而尚之独见许，亟称之。于其别也，超然曰：“子不可无言。”余曰：“然。”乃谂之曰：古之以文传者，传其道也。夫道，以之修身，以之齐家、治国、平天下。故自汉之贾、董，以逮唐宋文人，韩、李、欧、苏、曾、王之俦，虽有淳驳，而就其所学，皆各有以施之天下。非是者，其文不至，则不足以传。今子为古之文，学古之道，立身事亲，既至矣。独位卑，任之者浅，道不得于下。古之人不能必其道之果行也，而无一日忘道之行。故十室之邑，未尝不以先王之道治之。方今天子申饬吏治，大吏方务求才，尚之之得为于时，必也往哉！以子之事亲者当官，何事不济？若曰古之道不可用于今，则非吾之所敢知也！
（选自《茗柯文补编》）
注：（1）制艺文，即八股文。（2）谳鞠，审讯。
403．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A．而余迄不得相见 迄：竟
B．起居纤悉无不周办 纤悉：细致而详尽
C．其尊甫被吏议逮诣刑曹 尊甫：谦称对人称自己的父亲
D．五摄知县事 摄:代理
404．下列各组语句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是
A．而余姊之婿董超然喜为诗 门虽设而常关（《归去来兮辞》）
B．尚之以诸生旅居 但以刘日薄西山（《陈情表》）
C．故自汉之贾、董 奚以之九万里而南为（《逍遥游》）
D．而尚之发溓然夫列子御风而行，泠然善也（《逍遥游》）
405．下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A．闻者皆为慷慨听的人都为此情绪激动
B．取其儒雅醇粹而已剔除了他风度温文尔雅、学问精纯不杂的优点罢了
C．而尚之独见许可是唯独尚之称赞我
D．以子之事亲者当官何事不济用您侍奉父母的诚心做官有什么事情不能做成
406．下列理解和分析，不符合文意的一项是
A．徐尚之为官河南颇有声望，后以忧去职。守孝结束后，先为官吏部，再到河南为官，作者写此文祝贺。
B．徐尚之以诗和古文闻名天下，却并未因之仕途显达，从一个侧面表现了古代读书人追求仕进之艰。
C．在这篇赠序中，作者回顾了与徐尚之的交往过程，也自然而巧妙地交代了尚之曲折的人生经历。
D．这篇序言夹叙夹议作者既叙述、评价了徐尚之的为人和作文也借此文表达了自己的为文之道。
407．将下面的句子译为现代汉语。
①余以是贤尚之又多两人之交能以道义相取也。
②盖其性情气概有非劳苦忧患所能损者。
408．董超然在文中起哪些作用？结合全文予以概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
左忠毅公①逸事
方苞
先君子②尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺，庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试吏呼名至史公公瞿然注视呈卷即面署第一召入使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志者，唯此生耳。”
及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入，微指左公处。则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眥，目光如炬，怒曰：“庸奴，此何地也？而汝来前！国家之事糜烂至此。老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也！”
崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间。史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”
史公治兵，往来桐城，必躬造左公第。候太公、太母起居，拜夫人于堂上。
余宗老③涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。
（注释）①左忠毅公，左光斗，明末人，因对抗大宦官魏忠贤入狱，被迫害致死。后得平反，谥为“忠毅”。②先君子，对已过世的父亲的称呼。③宗老,同族的前辈。
409．下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A．叩之寺僧，则史公可法也 叩：询问
B．引入，微指左公处 微：暗中
C．无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝 俟：等待
D．往来桐城，必躬造左公第 造：建造
410．下列各组词语中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．即解貂覆生，为掩户 手长镵，为除不洁者
B．公辨其声，而目不可开 此何地也？而汝来前
C．乃奋臂以指拨眥 谓狱中语乃亲得之于史公云
D．史公以凤庐道奉檄守御 或劝以少休
411．下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A．风雪严寒，从数骑出
刮风下雪，天气特别冷，他跟随着几个骑马的随从出门
B．涕泣谋于禁卒，卒感焉
哭泣着和狱卒商量，狱卒被他感动了
C．史噤不敢发声，趋而出
史可法闭口不敢出声，快步走了出来
D．令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代
让两个士卒蹲坐着，自己背靠着他们，每过一更就让他们轮换一次
412．请用“/”给文中画波浪线的语句断句。
413．文章题为“左忠毅公逸事”，为什么第三段主要写史可法？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
郑大纯墓表①
闽县郑君讳际熙，字大纯，为人介节而敦谊，勤学而远志，年三十六，终于举人，而士知其生平者，靡弗思焉。君初为诸生，家甚贫，借得人地才丈许，编茅以居，日奔走营米以奉父母，而妻子食薯蓣，君意顾充然。邻有吴生者，亦介士，死至不能殓。君重其节，独往手殡之。将去，顾见吴生母老惫衣破，即解衣与母。母知君无馀衣，弗忍受也。君置衣室中趋出。
君既中乡试，将试京师，行过苏州。或告之曰：“有闽某举人至此，发狂疾，忽詈②大吏。吏系之，祸不测矣。”君瞿然曰：“吾友也！”即谢同行者，步就其系所，为供医药，饭羹至便溺皆君掖③之。适君有所识贵人至苏州，求为之解，某始得释。君即护之南行，至乍浦，乃遇其家人，君与别去。于是君往来苏州月馀，失会试期，不得与。
君文章高厉越俗，其乡举为乾隆丙子科。同考④知龙溪县阳湖吴某得君文大喜，以冠所得士。及君见吴君，吴君曰：“吾不必见生，见生文，知生必奇士也。然已矣！生文品太峻，终不可与庸愚争福。”君自是三值会试，一以友故不及赴，再绌于有司。君意不自得，遂不试，往主漳州云阳书院，归谒吴君于龙溪，遂于龙溪卒。
君有弟字曰大章，少与君同学，同执家苦，长而同有名。君殁八年，大章登进士为编修。去年，余与大章同纂修《四库全书》。大章日见余，每如欲有言而止。今秋，余疾请假，大章乃凄然曰：“世好文者多矣，莫若吾兄。吾兄鄙夷凡近人，而追慕古人，则忘寝食、弃人事，以求其文之用意。惜乎不见君文，吾兄必爱之也。今吾兄没十四年矣，君又将去，安得君文传之？”余为恻焉。昔吾乡方望溪宗伯与兄百川先生至友爱，百川死而宗伯贵。吾乡前辈皆告余：宗伯与人言，一及百川，未尝不流涕也。今大章何以异是！
大纯学行皆卓然，虽生不遇，表其墓宜可以劝后人。余固不惮为辞，而大章之志，则亦益可悲矣。君无子，其诗文日《浩波集》，大章为镌行之。乾隆三十九年十月，刑部郎中桐城姚鼐撰。
（《惜抱轩文集》卷十一）
（注释）①墓表：刻载死者生平、表扬其功德的碑文。②詈：骂。③掖：扶持。④同考：明清乡试、会试中协同主考阅卷的官员。
414．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A．即谢同行者 谢：辞别B．君置衣室中趋出 趋：疾走
C．君自是三值会试 值：遇上D．百川死而宗伯贵贵：看重
415．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A．靡弗思焉余为恻焉
B．虽奔走营米以奉父母以求其文之用意
C．长而同有名 每如欲有言而止
D．余固不惮为辞 大章为镌行之
416．下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A．终 于 举 人 终 于 成 为 举 人
B．世好文者多矣，莫若吾兄 世上喜好文章的人很多，没有谁比得上我的兄长
C．再绌于有司 两次被官吏排除在外
D．君 意 顾 充 然 郑 君 却 觉 得 很 满 足
417．将下面的句子译为现代汉语。
①生文品太峻，终不可与庸愚争福。
②今大章何以异是！
418．根据全文内容，概括回答姚鼐为郑大纯撰写墓表的原因。
419．郑大纯的学行符合《论语》中“君子”的标准，请从下面两则中任选其一，并结合上文相关内容加以分析。
①子曰：“君子谋道不谋食。……君子忧道不忧贫。”（《卫灵公》）
②子曰：“君子不忧不惧。”（司马牛）曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（《颜渊》）
阅读下面文言文，完成下面小题。
成而不倾，败而不亡，存乎其量之所持而已，智非所及也。量者心之体，智者心之用。用者用其体，体不定，则用不足以行；体不定而用或有所当，惟其机也。机者发而可中，而不足以持久，虽成必败，苟败必亡。故曰非智所及也。项羽、李存勖（1）战而必胜，犯大敌而不挠，非徒其勇也，知机之捷亦智矣，卒以倾亡者，岂智之遽穷乎？智则未有不穷者也。
（甲）项羽不足以持败，一摧垓下，遂愤恚失守而自刭，量不足以胜之也。藉令戢悻悻之怒，渡江东以为后图，韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者，收余众，间群雄，更起而角死力，汉亦疲矣。而羽不能者，量止于一胜之威，败出于意外而弗能自固也。（乙）李嗣源定入汴之策，既灭朱友贞，一入汴而以头触嗣源曰：“天下与尔共之。”卒为嗣源所迫，身死国灭，量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜，以从容论功而行赏，人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽，嗣源虽挟不轨之心，无有为之效命者，自敛雄心以俯听。而存勖不能者，量尽于争战之中，胜出于意外而弗能自抑也。（丙）
汉高一败彭城，再败荥阳，跳身孤走，而神不为怵，故项羽终屈其难折之锋。宋祖端居汴京，曹彬为下江南，收六十余年割据不服数千里之疆土，而不轻授以使相，故功臣终安臣节而天下定。成大业者，在量而不在智，明矣。量者，定体于恒者也。体定于百年之长虑，而后机不失于俄顷。忧喜变迁，须臾不制，转念知非，而势已成乎莫挽，唯定体之不立故也。（丁）败则唯死而已，胜则骄淫侈靡，无所汔止，羽、存勖之以倾败终也，决于此耳。
生之与死，成之与败，皆理势之必有，相为圜转而不可测者也。既以身任天下，则死之与败，非意外之凶危；生之与成，抑固然之筹画。生而知其或死，则死而知其固可以生；败而知有可成，则成而抑思其且可以败。生死死生，成败败成，流转于时势，而皆有量以受之，如丸善走，不能踰越于盘中。其不动也如山，其决机也如水，此所谓守气也。气守而心不动，乃以得百里之地而观诸侯、有天下，传世长久而不危。岂徒介然之勇，再鼓而衰，不足恃哉？智足以制胜，而俄顷之间，大忧大喜之所乘，声音笑貌传其摇荡无主之衷，倾败即成乎莫挽。豪杰之与凡民，其大辨也在此夫！
（取材于清·王夫之《读通鉴论》）
注释：（1）李存勖：后唐开国皇帝。
420．将下面的句子填入原文中，衔接最恰当的一项是
羽可以居胜而不可以持败，故败则必亡。存勖可以忍败而不足以处胜，故胜则必倾，一也。
A．（甲）B．（乙）C．（丙）D．（丁）
421．下列对句中加点词语的解释，正确的一项是
①惟其机也 机：时机
②犯大敌而不挠 挠：屈服
③量不足以胜之也 胜：战胜
④间群雄 间：离间
⑤人且喻于君臣之义 喻：告诉
⑥胜出于意外而弗能自抑也 抑：克制
⑦转念知非 非：不是
⑧无所汔止 汔：完成
A．①⑧B．②⑦C．③⑥D．④⑤
422．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A．岂智之遽穷乎 唯定体之不立故也
B．卒为嗣源所迫 曹彬为下江南
C．以从容论功而行赏 在量而不在智
D．自敛雄心以俯听 既以身任天下
423．下列各句括号中是补出的词语，补出后句子意思不符合文意的一项是
A．知机之捷亦智矣，（然而）卒以倾亡者
B．一摧（于）垓下
C．更起而角死力，（盖）汉亦疲矣
D．而不轻授（曹彬）以使相
424．下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A．量者心之体，智者心之用
气量是心的内在根本，才智是心的外在表象
B．藉令戢悻悻之怒
假如让他克制住愤愤的怒气
C．相为圜转而不可测者也
是相互转化不能预测的
D．声音笑貌传其摇荡无主之衷
声音表情随着他起伏的命运而变化
425．将下面语句译为现代汉语。
①虽成必败，苟败必亡
②败而知有可成，则成而抑思其且可以败
426．作者认为“豪杰”与“凡人”的根本区别是什么？请从文中各举一例，简要概述。
阅读下面的文言文，完成各题。
登泰山记
姚鼐
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷中谷绕泰安城下郦道元所谓环水也余始循以入道少半越中岭复循西谷遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
427．下列语句中，加点字解释不正确的一项是
A．泰山之阳，汶水西流 阳：山的南面为阳
B．古时登山，循东谷入 循：顺着
C．及既上，苍山负雪，明烛天南 烛：烛光
D．稍见云中白若樗蒱数十立者 稍：逐渐
428．下列各组语句中，加点字的意义和用法都相同的一项是
A．余以乾隆三十九年十二月 回视日观以西峰
B．其级七千有余 其阴，济水东流
C．绛皓驳色，而皆若偻 顺流而东也，舳舻千里
D．下有红光动摇承之 哀吾生之须臾
429．对文中画线部分的断句，下列选项最合理的一项是
A．泰山正南面/有三谷/中谷绕泰安/城下郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭复循西谷/遂至其巅
B．泰山正南面/有三谷/中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循以入道/少半越中岭/复循西谷/遂至其巅
C．泰山正南面有三谷/中谷绕泰安/城下郦道元所谓环水也/余始循以入道/少半越中岭/复循西谷/遂至其巅
D．泰山正南面有三谷/中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭/复循西谷/遂至其巅
430．下列对文章内容理解和分析不正确的一项是
A．这篇文章先从地理环境落笔，勾勒出泰山的轮廓。写泰山最高点是日观峰，为后文观日出埋下伏笔。
B．作者登上山巅，俯瞰泰安城、汶水和徂徕山，令人心旷神怡的景致使作者壮怀激烈，意气风发。
C．结尾描绘泰山严冬景观，多用两三字短句，简练峭劲。写冰雪处与前文“大风扬积雪击面”呼应。
D．这篇文章剪裁极见功力，记述详略都与作者描写登山活动的对象主次、个人感受深浅密切相关。
431．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴道中迷雾冰滑，磴几不可登。
⑵石苍黑色，多平方，少圜。
432．《登泰山记》与下面的文段都描绘了泰山日出的景象。请从“云海”“朝霞”中任选一种景物，从写作手法、景物特点及作者情感的角度比较两者的异同点。
等到留心回览时，我不由得大声的狂叫——因为眼前竟是一个见所未见的境界。原来昨夜整夜暴风的工程，居然造了一片普遍的云海。除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气，在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵羊，交颈接背的眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出。那时候在这茫茫的云海中，我独自站在雾霭溟蒙的小岛上，发生了奇异的幻想——我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，巨人的手，指向着东方——东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明，出现了，到了，在这里了……
玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。
一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞.
（节选自徐志摩《泰山日出》，有删改）
阅读下面的内容,完成下列小题。
芙蕖 ①
李渔
芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草木不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也。芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？
予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地。仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏。望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。
（注）①芙蕖:莲花
433．对《芙蕖》一文的理解,不正确的两项是（ ）
A．作者先总说芙蕖之“可人”，然后分别从“可目”“可口”“可用”“可种”五个方面说明芙蕖的特点。
B．文章围绕芙蕖的“可人”之处落笔,极言芙蕖的种植之利,甚而将其定位在“五谷”“百花”之上。
C．作者为自己不能辟出半亩方塘来种植芙蕖而感到遗憾,抒发了他酷爱芙蕖、厌弃百花的感情。
D．文章以“可目”为写作重点,详细得体,繁简得宜,不仅中心鲜明,而且重点突出。
E.文章多用偶句,遗词造句,十分优美，不仅体现出事物的不同特点,使之两两对照,相得益彰,而且句式整齐和谐。
434．结合《莲蓬》《芙蕖》两文的内容,谈谈它们在写莲方面的异同。
阅读下面文言文，完成小列小题。
凡作事专心志，竭计虑，穷日夜而为之者，曰不遗余力，曰惟日不足，若余之寻花是也。忆辛丑年，自昆山而太仓，而嘉定，而南翔，看牡丹三十五家，有文记之。乙巳，寻牡丹于工阴，以无向导，废然而返。久闻洞庭山牡丹多名种，今年三月，遂不远百六十里，涉太湖之波涛，二日而到山。结伴寻花，或舆或杖，僻远之地无不至；有初至不得入者，辄再三往，必得观而后已。
山中名花，大抵皆寓目，多生平所未见者。昼则坐卧花前，夜则沉醉花下，如是数日。兴尽则挂帆渡湖，至虎丘观花市而归；复遍历昆山域内外有花之所。浃辰①之间，看花五十余家，殆所至不遗余力，惟日不足者，其可谓狂且癖矣！
客曰:“周濂溪谓“牡丹，花之富贵者也’。以子之贫贱，毋乃不宜！”余曰:“吾贫则无儋石矣，而性慷慨，喜豪放，无贫之气；贱为韦布矣，而轻世肆志，不事王侯，无贱之骨。安在与花不宜?”客又曰:“欧阳公，儒者也，以壮丹为花妖。子何好之甚?”余曰:凡物之美者，皆能为妖，何独花也。溺其美而动其中，皆足以丧身。吾不得于世，借以娱目肆志而已，何妖之为！”惟诸诗皆信口率笔，以适一时之兴，无意求工，贻笑作者，吾无辞焉。
(取材于归庄《看牡丹诗自序》)
（注）①浃辰:十二日
435．下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是( )
A．必得观而后已已:停止
B．殆所至不遗余力 殆:大概
C．溺其美而动其中 动:动摇
D．贻笑作者 贻:赠送
436．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是( )
A．若余之寻花是也 蚓无爪牙之利，筋骨之强
B．至虎丘观花市而归 吾尝终日而思矣
C．以适一时之兴以弱天下之民
D．吾无辞焉焉用亡郑以陪邻
437．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是( )
A．结伴寻花，或舆或杖，僻远之地无不至。
(我与友人)结伴寻访牡丹，有时乘车，有时拄杖步行，可惜偏远之地没有到达。
B．山中名花，大抵皆寓目，多生平所未见者。
山中有名的牡丹花，大多都看到了，很多是平生我没有见过的。
C．以子之贫贱，毋乃不宜！
以你的贫贱身份(却喜爱富贵的花)，恐怕不合适吧！
D．吾不得于世，借以娱目肆志而已，何妖之为?
我与世道不相合，借（赏花）来愉悦眼目放纵心志罢了，怎么能认为它是妖呢？
438．下列理解和分析，不符合文意的一项是( )
A．作者为寻访牡丹，跋山涉水，不辞辛劳，总觉得时间不够用。
B．作者喜爱牡丹成癖，看见名花，就日夜与其相件，如醉如痴。
C．作者说牡丹是富贵之花，而自己性情慷慨豪放，与牡丹相宜。
D．作者认为所有美丽的事物，只要你沉溺其中，都会危害自身。
439．把文言文阅读材料中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
(1)乙已，寻牡丹于江阴，以无向导，废然而返。
(2)欧阳公，儒者也，以牡丹为花妖。子何好之甚?
440．归庄，明末清初书画家、文学家。散文家归有光曾孙，为文个性独具，曾作《传砚斋记》。文章首段:“戌申春，余至嘉定。严舜工，洞庭山人，而寓居焉。台余于底斋中而请曰:我六世祖彰德守芥舟公，有一砚，传于子孙，今百年矣。念先世之遗泽，以‘传砚’名其斋，请为之记。”下面内容节选自该文的尾段，请用斜线(/)断句。
吾愿舜工常以此砚置之案头临摹古帖挥洒诗书画以自娱勿使子弟磨墨吮毫作经义策论千进之具以为砚羞此乃善用先生之传器者也。
阅读下面的文言文，完成下列各题
翠柳
（清）曹衍东
维扬汪本，以手谈①自诩。尝游于京洛缙绅间，曾见赏于吴桥某大司马，因称“棋汪”。由是一枰之上，方罫之间，闻汪生之风者，可以不战而先馁。
一日，游三楚，寓武昌。太守张公，高手也，癖于木野狐②。因与汪弈，三战三北，汪盛气临之。太守衔汪，因欲得一胜汪者以快意，而卒寥寥。
张于静夜灯前覆汪胜局，反覆凝思，计无所出。一婢名翠柳，慧而能。捧茗在张公侧久立，乃曰:“莲漏③三滴，犹抱石子不寐，夫人将不耐等矣。”张不答。翠柳指局曰:“但此间争一着先耳。”张恍然。遂命与弈，终局翠胜，张大喜，曰:“可儿，明日当与汪弈，为我一洗前辱。”
辰起，请汪及众宾至，复布局，曰:“今日有小女子学步者，愿先生教之。”汪漫应焉。张公呼翠柳出，汪视之，垂髫丫髻儇婢也。立案前，入局即持白子曰:“棋让一先。先生请下黑子，可以前驱胜我也。”汪颔之。甫三四着，汪色变。翠曰:“先生面赧矣。”翠上下嬉顾，略不经意，而子落枰间，一座皆惊。翠又曰:“先生汗出矣。”汪赧颜沉思，下子愈迟。翠随手掷之，疾若鹘落。既而翠柳棋声乃与笑声丁丁格格相酬答；汪如木偶，子更无着处。翠以手自捏其凤翘④曰:“先生坐，亦知立者苦否?”众粲然。而汪神丧志沮，辙乱旗靡。忽为翠柳于西北角上劫去十数子，如方塘一鉴，白鹭数点而已。翠乃以长袖自掩其口，胡卢曰:“先生负矣!先生负矣!”零碎连步以入。汪目望洋，不知所为，是局固未终也。
汪蹩躄返寓，明日遂行。
注释：①手谈，指下棋。②木野狐，围棋的别称。③莲漏，古代计时的工具。④凤翘，女性的凤形首饰。
441．下列对句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．可以不战而先馁 馁：丧失勇气
B．太守衔汪 衔：对……怀恨在心
C．而卒寥寥 卒：（直至）死亡
D．先生面赧矣 赧：羞惭脸红
442．下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．曾见赏于吴桥某大司马，因称“棋汪” 解冒，因求出关
B．因欲得一胜汪者以快意 寺僧耕之以植桑麦
C．一婢名翠柳，慧而能 子而思报父母之仇
D．忽为翠柳于西北角上劫去十数子 乃号令于三军曰
443．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．尝游于京洛缙绅间，曾见赏于吴桥某大司马。
理解：曾经和北京、洛阳的一些达官贵人交往，并被吴桥的某大司马赏识。
B．今日有小女子学步者，愿先生教之。
理解：今天有个刚学会走路的小女孩儿，希望得到先生的指点。
C．汪目望洋，不知所为。
理解：汪本眼神迷茫，不知道该怎么办。
D．汪蹩躄返寓，明日遂行。
理解：汪本拖着疲惫的双腿踉踉跄跄返回了住所，第二天就走了。
444．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．文章开篇就交代了汪本高超的棋艺，字里行间流露出作者的敬佩之情。
B．翠柳边下棋边说笑体现了她的活泼轻松，这与汪本的心情形成了对比。
C．翠柳说汪本坐着不知旁边人站着看棋的苦，是揶揄汪本犹豫不决，落子太慢。
D．一个丫鬟在终局前就战胜一代围棋高手，说明了“山外有山”的道理。
445．根据文章内容填空。
第四段，“汪漫应焉”一句中，一个“漫”字写出了汪本随意应答的样子，也刻画了他_______的心理。
阅读下面的文言文，完成各题。
(一)
于成龙，汉军镶黄旗人。康熙七年，授直隶乐亭知县。八年，署滦州知州。以罪囚脱逃降调，乐亭民列其善政，两叩阍吁留，下巡抚金世德勘实，得复任。十八年，擢通州知州。
二十一年，擢江宁知府。二十三年，上南巡至江宁，以成龙廉洁，传谕嘉之，擢安徽按察使。二十五年，擢直隶巡抚。谕询:“畿辅重地利弊应兴革者，宜何先?”成龙奏:“弭盗为先。奸恶之徒，仗旗下名色，窝藏匪类，有司明知而莫敢深究。嗣后有如此者，臣当执法治之。”既抵任，疏言:“弭盗之方，在力行保甲，民间已遵行。惟旗下庄屯向不属州县，本旗统领远在京师，仅有拨什库①在屯，未能约束。应令旗人与民户同编保甲，拨什库、乡长互相稽察，盗发，无问所劫为旗为民，协力救护。得盗，赏;藏盗、纵盗，罚。”下部议行。先后捕治旗丁沈颠、太监张进升及大盗司九、张破楼子等，置于法。
三十三年，召诣京师。疏言运河、黄河堤卑薄者，均宜加筑高厚。河防各设专员，而无顾此失彼之虞。又计河工所费繁多，请开捐例②，减成核收;并推广休革各员，上至布政使，皆得捐纳。上召成龙入，问:“开捐例得无累民?”成龙奏:“无累。”上曰:“捐纳之人，岂尽殷实?大约称贷者多，不脧削百姓，则逋负何由而偿?”成龙乃请罪。上因问:“尔尝短山东巡抚靳辅③,谓减水坝不宜开，今果何如?”成龙曰:“臣彼时妄言，今亦视辅而行。”廷臣议成龙怀私妄奏，当夺官，上命留任，仍兴举简要各工。
三十七年，命以总督衔管直隶巡抚事。三月，请修永清、固安旧堤，挑浚浑河淤沙。十月竣工，诏赐名曰永定河，建庙以祀。三十八年，上南巡，临阅高家堰、归仁堤诸处，以增筑疏浚事宜，谕令筹办。寻以病乞假，命在任调治，遗医往视。三十九年，卒，赐祭葬如例，谥曰襄勤。
(取材于《满汉名臣传》)
注释:①拨什库:清代官名。②捐例:清代朝廷纳资捐官的规例。《清史稿·选举志七》:“捐例不外拯荒、河工、军需三者，曰暂行事例，期满或事竣即停。”③靳辅:清代治河专家。
(二)
公治乐亭前后十余年，清白如一日。凡井间苦乐，利弊沿革，士民贤不肖，皆周知无遗。或兴、或除、或宽、或猛，无不深惬于情……去之日，绅士饯于署，旗民送于野，老幼拥马首涕泗长流不绝。公陨涕慰劳，遣之不去，有送至通州始还者。
(取材于王士祯《如山于襄勤公年谱墓志铭》)
446．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．弭盗为先 弭:消除
B．召诣京师 诣:到，往
C．尔尝短山东巡抚靳辅 短:缺少
D．寻以病乞假 寻:不久
447．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．宜何先 大王来何操
B．无问所劫为旗为民 又间令吴广之次所旁丛祠中
C．上因问 因人之力而敝之
D．今果何如 三餐而反，腹犹果然
448．下列对文中语句理解，不正确的一项是
A．奸恶之徒，仗旗下名色，窝藏匪类
奸诈险恶之人，倚仗旗人的名义，私藏坏人
B．嗣后有如此者，臣当执法治之
我的后代有这样的人，我定当执行法律惩治他们
C．河防各设专员，而无顾此失彼之虞
河防各处设置负责人，从而没有顾此失彼的忧患
D．不脧削百姓，则逋负何由而偿
(如果)不剥削百姓，那么拖欠的债务用什么来偿还
449．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A．明清时期，知县、知府和知州都是地方行政长官的名称。从文章内容看，知府官职高于知县。
B．中国古代表示官职变动有专门的词语，文中表示升迁的有擢、赐等;表示贬谪的有降、署等。
C．谥号是君主时代帝王、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。例如于成龙谥号“襄勤”。
D．古代有干支纪年、年号纪年、生肖纪年等纪年方法，文中所提及的“康熙七年”为年号纪年。
450．请在横线上分别填写两个恰当的四字词语，评价人物在治理河道中的表现。
于成龙:_____________________________ __________________
康熙帝:__________________ ___________________
451．于成龙在任职期间曾受到处分，而百姓两度向朝廷申请挽留他，请结合两个文段，简要说明他受百姓爱戴的原因。
阅读下面文言文，完成各题。
说京师翠微山
龚自珍
翠微山者，有籍于朝，有闻于朝。忽然慕小，感慨慕高，隐者之所居也。
山高可六七里，近京之山，此为高矣。不绝高，不敢绝高，以俯临京师也。不居正北，居西北，为伞盖，不为枕障也。出阜城门三十五里，不敢远京师也。
僧寺八九架其上，构其半，胪其趾，不使人无攀跻之阶，无喘息之憩，不孤巉，近人情也。
与香山静宜园相络相互，不触不背，不以不列于三山为怼也。与西山亦离亦合，不欲为主峰，又耻附西山也。
草木有江东之玉兰，有苹婆，有巨松柏，杂华靡靡芳腴。石皆黝润，亦有文采也。名之曰翠微，亦典雅，亦谐于俗，不以僻俭名其平生也。
最高处曰宝珠洞，山趾曰三山庵。三山何有？有三巨石离立也。山之盩①有泉，曰龙泉，澄澄然渟其间，其甃②之也中矩。泉之上有四松焉，松之皮白，皆百尺。松之下、泉之上为僧庐焉，名之曰龙泉寺。名与京师宣武城南之寺同，不避同也。
寺有藏经一分，礼经以礼文佛，不则野矣。寺外有刻石者，其言清和，康熙朝文士之言也。寺八九，何以特言龙泉？龙泉迉③焉，余皆显露，无龙泉，则不得为隐矣。
余极不忘龙泉也不忘龙泉尤不忘松昔者余游苏州之邓尉山有四松焉形偃神飞白昼若雷雨四松之蔽可千亩平生至是见八松矣。邓尉之松放，翠微之松肃；邓尉之松古之逸，翠微之松古之直；邓尉之松，殆不知天地为何物；翠微之松，天地间不可无是松者也。
注释：①盩（zhōu）：山的幽深处。②甃（zhòu）：用砖砌。③迉（qī）：弯曲，绕道而行，这里为曲折隐秘的意思。
452．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．构其半，胪其趾 胪：罗列
B．不以不列于三山为怼 怼：骄傲
C．其甃之也中矩 中：合于，符合
D．礼经以礼文佛，不则野矣 野：粗俗
453．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是
A．不以僻俭名其平生也 不以不列于三山为怼也
B．隐者之所居也 天地间不可无是松者也
C．僧寺八九架其上 澄澄然渟其间
D．隐者之所居也 草木有江东之玉兰
454．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是
A．余极不忘龙泉/也不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游/苏州之邓尉山有四/松焉形偃/神飞白昼/若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至/是见八松矣
B．余极不忘龙泉也/不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游苏州之邓尉山/有四松焉/形偃神飞/白昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至是/见八松矣
C．余极不忘龙泉也/不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游苏州之邓尉山/有四松焉/形偃神飞白/昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至/是见八松矣
D．余极不忘/龙泉也不忘/龙泉尤不忘松/昔者余游/苏州之邓尉山有四松/焉形偃/神飞白/昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至是/见八松矣
455．下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A．与西山亦离亦合，不欲为主峰，又耻附西山也。
它和西山既分离又相互连接，不想成为主峰，又以依附西山为耻。
B．有巨松柏，杂华靡靡芳腴
有高大的松柏，杂草丛生，随风倒伏，芳香华美。
C．寺外有刻石者，其言清和，康熙朝文士之言也。
寺外有一块石碑，碑文语言清丽平和，是康熙时期的文人撰写的。
D．邓尉之松古之逸，翠微之松古之直。
邓尉山的松树古朴得超脱，翠微山的松树古朴得率直。
456．下列对原文有关内容的理解和鉴赏，不正确的一项是
A．文章开篇把目光对准翠微山，说它在朝廷上有记载，有声誉，因山体小而仰慕那些高山，是隐士居住的佳境。
B．作者评价翠微山“不敢绝高”“不为枕障”“不敢远京师”，这都很符合士大夫的形象特点。
C．邓尉山因汉时邓尉隐居于此而得名，山上四棵古松也似乎具有了古代隐士的风范，放逸不羁，神气飞扬。
D．作者用“说”的方式、拟人的手法，把一座无知无觉的山峰，写得富有人情味，是一篇独特的游记散文。
457．文章表面处处说山，实际处处拟人，赋予它一种人格特征。结合全文内容，阐述作者赋予了翠微山哪些“人情”？
阅读下面两则文言文，完成小题。
醉之乡，去中国不知其几千里也。其土旷然无涯，无丘陵阪险；其气和平一揆，无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚精，无爱憎喜怒，吸风饮露，不食五谷；其寝于于，其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车械器之用。
昔者黄帝氏尝获游其都，归而杳然丧其天下，以为结绳之政已薄矣。降及尧舜，作为千钟百壶之献，因姑射①神人以假道，盖至其边鄙，终身太平。禹汤立法，礼繁乐杂，数十代与醉乡隔。其臣羲和，弃甲子而逃，冀臻其乡，失路而道夭，故天下遂不宁。至乎末孙桀纣，怒而升糟丘，阶级千仞，南向而望，卒不见醉乡。武王得志于世，乃命公旦②立酒人氏之职，典司五齐③，拓土七千里，仅与醉乡达焉，故四十年刑措不用。下逮幽厉，迄乎秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。而臣下之爱道者，往往窃至焉。阮嗣宗、陶渊明等十数人并游于醉乡，没身不返，死葬其壤，中国以为酒仙云。
嗟乎，醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国④乎？何其淳寂也如是！予得游焉，故为之记。
（取材于王绩《醉乡记》）
（注释）①姑射：传说中的仙山名。②公旦：周公姬旦。③五齐（jì）：古代按酒的清浊分为五等，称作“五齐”。④华胥氏之国：寓言中的国名，后作梦境的代称。
昔余尝至一乡，辄颓然靡然，昏昏冥冥，天地为之易位，日月为之失明，目为之眩，心为之荒惑，体为之败乱。问之人：“是何乡也？”曰：“酣适之方，甘旨之尝，以徜以徉，是为醉乡。”
呜呼！是为醉乡也欤？古人不余欺也。吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣。当是时，神州陆沉，中原鼎沸，而天下之人，放纵恣肆，淋漓颠倒，相率入醉乡不已。而以吾所见，其间未尝有可乐者。或以为可以解忧云耳。夫忧之可以解者，非真忧也；夫果有其忧焉，抑亦必不解也，况醉乡实不能解其忧也。然则入醉乡者，皆无有忧也。
呜呼！自刘、阮以来，醉乡遍天下；醉乡有人，天下无人矣。昏昏然，冥冥然，颓堕委靡，入而不知出焉。其不入而迷者，岂无其人者欤？而荒惑败乱者，率指以为笑，则真醉乡之徒也已。
（取材于戴名世《醉乡记》）
458．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A．以为结绳之政已薄矣 薄：浅薄
B．盖至其边鄙 鄙：边界
C．仅与醉乡达焉 达：通达
D．率指以为笑 率：带领
459．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A．醉之乡 故为之记
B．昔者黄帝氏尝获游其都 归而杳然丧其天下
C．怒而升糟丘 南向而望
D．夫果有其忧焉 而不知出焉
460．下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A．其寝于于，其行徐徐
他们睡觉很踏实，行走很悠闲
B．下逮幽厉，迄乎秦汉
向下传到周幽王周厉王，直到秦汉
C．酣适之方，甘旨之尝
畅快舒适的地方，可以尝到美味的地方
D．放纵恣肆，淋漓颠倒
放纵自己，颠倒黑白
461．将下列句子译为现代汉语。
①没身不返，死葬其壤，中国以为酒仙云。
②其不入而迷者，岂无其人者欤？
462．王绩与戴名世笔下的“醉乡”各有什么特点？二人借此分别表达了怎样的思想感情？
（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
邑有王生，少慕道，闻崂山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。
一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间，俄顷月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取酒壶分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盅盂，竞饮先釂，惟恐樽尽，而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮，何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎，而还乎？而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。王窃欣慕，归念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“吾固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首辄入，勿逡巡！”王果去墙数步奔而入，及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。” 遂助资遣归。
抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入；头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之。王渐忿，骂老道士之无良而已。
（——《聊斋志异•崂山道士》）
463．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．自诩遇仙 诩：夸耀，炫耀B．阴有归志 阴：暗地里
C．今阅两三月，不过早樵而暮归 阅：看D．心奇之 奇：感到惊奇
464．下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（ ）
A．授以斧 乃以箸掷月中
B．何术之求 而患其志行之少耻也
C．及墙而阻 子而思报父母之仇
D．乃尔寂饮 无乃后乎
465．下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是（ ）
A．使（王生）随众采樵B．（道士）乃以箸掷月中
C．（众人） 心奇之D．弟子数百里受业（于）仙师
466．对下列句子翻译有误的一组是（ ）
A．过月余，手足重茧 一个多月过去，王七的手脚上磨出了层层老茧
B．歌毕，盘旋而起，跃登几上 一曲歌舞完，女子盘旋凌空而起，竟跳上了桌子
C．吾固谓不能作苦，今果然 我本来就说你不能吃苦，现在果然如此
D．王效其作为，去墙数尺，奔而入 王七仿照道士的做法，跑向几尺外的墙壁，冲进去
467．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．道士法术高超，可“以箸”化为天上的嫦娥来歌舞助兴，令众人惊叹不已。
B．王生拜师最初不堪其苦，后看到道士神奇的法术，于是留下来继续学习。
C．王生生性娇惰，最后还是无法忍受学道之苦，向道士学习了穿墙术之后归家。
D．道士并没有把真正的口诀教给王生，导致他回家后穿墙不成功。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
诸君简画记
毛先舒
杭之中，稍东曰丰乐桥，桥稍东曰古橘园，故宋之橘苑也。苑废久，种橘已尽，惟有古银杏两株，盘轮扶疏，疑为宋故物云。
园有主为诸君君简。君简少好画。又学篆刻，喜何震、陈琮刀镌，时时见古法。然不甚自贵爱，独深爱画。尝自称先君子博学游艺，尤喜翰墨。与华亭董宗伯其昌、赵文学左为密交。自其为童子时旁侍，观两公用笔墨，挥写入妙。苍秀淡沲，董称最工；空濛潇瑟，赵为之冠。两公分间，互相放写，终不能自掩其真也。君简既好画，日取两公画及诸家所作玩之，久而融然，化裁臻微。予间问君简：“子此画法谁氏？”君简笑曰：“吾且忘吾手，安知谁法？”予闻而憆然，不复知所问矣。大体得法于古人，不必以甚似为工。萧远疏逸，绝蹊径矣。
君简先世多显官。尊君伯茂公，豪贤多资。至君简而日贫。君简不知贫，惟日弄笔墨自娱。客过索画，君简即与画，然持钱来者甚少；君简亦耻役手为金钱。或持钱赠君简，君简便受之。午突无烟，君简得钱即酤酒，坐待所与密者过，引壶斟酌，醉而后已。君简交不滥不黩，游好三四人，周旋久之，义亦弥笃。室处委巷，起居于于尔。
夫君简身不习宦，非逃者也；画不为售，非艺者也；交不干上，非为名者也。吾于君简，不知所以名之。虽然，岂其无得于中而能若是与？岁既暮，银杏叶方落矣，不知近客来亦多遗钱否？吾当过与君简坐枯树而饮。
468．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A．然不甚自贵爱 贵：看重
B．客过索画，君简即与画 过：经过
C．午突无烟，君简得钱即酤酒 突：烟囱
D．不知近客来亦多遗钱否 遗：赠送
469．下列各组语句中加点字的意义和用法，相同的一项是
A．园有主为诸君君简 窃为大王不取也
B．终不能自掩其真也 其孰能讥之乎
C．周旋久之，义亦弥笃 天之苍苍，其正色邪
D．吾当过与君简坐枯树而饮 吾尝终日而思矣
470．下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A．观两公用笔墨，挥写入妙
观看两位先生作画，挥笔创作达到了神妙境界
B．尊君伯茂公，豪贤多资
君简的父亲伯茂公，有很多豪贤资助他
C．室处委巷，起居于于尔
君简的家在陋巷中，他却生活得悠然自得
D．夫君简身不习宦，非逃者也
君简不学习做官的本领，但也不是避世者
471．将下面的句子译为现代汉语。
①君简亦耻役手为金钱。
②吾于君简，不知所以名之。
472．文章第二段写了诸君简学画的过程，请用三个四字词语依次加以概括。
473．下面两句话分别反映了诸君简的生活态度和艺术追求，请选择其中一句，联系实际谈谈你的看法。
①君简不知贫，惟日弄笔墨自娱。
②吾且忘吾手，安知谁法？
阅读下面的文言文，完成下列小题。
材料一
杂说
（清）周实①
浅草不盈寸，微风荡成波，倚楼睨之，不忍遽去，则吾之爱此草也为何如？东园桃与李，香色袭人魂，有时日坠游倦，便欲和衣宿其下，则吾之爱此花也为何如？
虽然，吾尝见世之爱草者，往往踏之以足；爱花者，往往折之以爪。夫至踏之折之，与桎梏之蹂躙之将毋同？揆②诸爱之初心，讵不大相背谬哉？在踏之折之者之心，固以为吾之踏之折之，正吾所以爱之，而不意其踏之折之之时，已刁民爱之之心南辕北辙也。
于是得一解焉。方爱之之心之初萌，乃天性之流露于莫知其然而然者．；及其踏之折之，则不免济以人欲之私矣。夫自私者，未有能爱物者也，虽间有貌似爱物之顷，亦非真能爱物，特以物足供一己之愉快耳。踏草折花者，非此类而何？
噫，天下之真能爱物者，至不惜以身殉物。试问踏草折花者，能以身殉花草也否耶？不能以身殉花草，而徒桎梏花草，蹂躙花草，此其人早溢乎爱之分际，而流于纵欲矣。
是故善用其．爱者，能保存天性而扩充之，而天下民物，无不在胞与之中③；不善用其爱者，遂狭小其天性而戕贼之。后世战争盗窃之纷纭，畴④非欲攫取天下之民物以快己私者乎？踏草折花，其小焉者也。呜呼噫嘻！
注释：
①周实（1885-1911），周实（1885—1911），字实丹，号无尽，江苏山阳（今淮安）人。曾于南京两江师范学堂读书，接触新学和革命思想。1909年参加南社，并组织淮南社。1911年武昌起义后，回乡组织学生军，宣布光复，被当地县令杀害。他是南社中有成就的诗人。②揆（kuí）：揣度。③“而天下民物”二句：宋朝张载日：“民吾同胞，物吾与也。”言泛爱一切人与物。④畴：谁。
材料二
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以．致其性焉尔。凡植木之性．，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者．全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其．实而已，非有能早而蕃．之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之．太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
474．对以上两则材料中加点字的解释错误的一项是（）
A．讵不大相背谬哉？ 讵：难道
B．无不在胞与之中 胞与：同胞和朋友
C．植木之性 性：方法
D．非有能早而蕃之也 蕃：茂盛
475．下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（）
A．方爱之之心之初萌 则又爱之太恩
B．不惜以身殉物 以致其性焉尔
C．乃天性之流露于莫知其然而然者 则其天者全而其性得矣
D．是故善用其爱者 不抑耗其实而已
476．对以上两则材料的理解不正确的一项是（）
A．材料一通过剖析生活中常见的踏草折花现象是出于“人欲之私”，推广而论“后世战争盗窃”的行为也是由于“欲攫取天下之民物以快己私者”。
B．材料一以小喻大，卒章显志，批判了当时发动侵略战争和殖民主义者的本性。
C．材料二运用了类比衬托的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼种树经验在于种树“不害其长”，而能“顺木之天，以致其性”；而“他植者”却与之截然相反。
D．材料二种郭橐驼的种树经验是：种树者对树木要满怀深情，就像对待自己的儿子一样细心呵护，根要舒展，土要常换，培土要平、要捣筑结实；要尊重客观规律，顺应树木的生长天性。
477．将上面文段中划线的句子翻译成现代汉语。
①天下之真能爱物者，至不惜以身殉物。
②甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣
478．材料二中他植者与材料一中踏草折花者行为有何异同？请结合文本内容，简要分析。
阅读下面文言文，完成小题。
卖酒者传
魏禧
万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人。或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”量酌之，曰：“毋盗瓶中酒，受主翁笞也。”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。
里有事醵饮者，必会其肆。里中有数聚饮，平事不得决者，相对咨嗟，多墨色。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮，平事不得决，相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母①四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券②。
客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。
术者谈五行，决卖酒者宜死。卖酒者将及期，置酒，召所买田舍主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，子母若干矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之，曰：“毋使我子孙患苦汝也！”其坦然如是。其后，卖酒者活更七年。
魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！
选自（《魏叔子文集》，有删改）
注：①子母：利息和本金。②责券：求取借据。
479．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．受主翁笞也 笞：鞭笞
B．辄家取瓶，更注酒 更；又
C．吾侪保甲贷乙金 侪：辈
D．能偿者捐其息 捐：捐献
480．下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．何忧为 不足为外人道也
B．尽取所偿负还之 非日能之，原学焉
C．至夜分，乃散去 度我至军中公乃入
D．其后，卖酒者活更七年 其孰能讥之乎
481．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．里有事醵饮者，必会其肆（每逢乡里有人凑钱喝酒，一定在他的酒馆聚会）
B．闻卖酒者长者，趋寄宿（听说卖酒者是有德行的人，赶紧到他家寄宿）
C．卖酒者颜色阳阳如平时（卖酒者的脸色和平时一样一半黑一半亮）
D．无事则与其三子终日博（没事就和自己的三个儿子终日赌博）
482．下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．卖酒者做生意时诚信厚道、热心助人，他的良好品格赢得了人们的广泛尊敬。
B．乡里有人担心为借贷之事吃官司，卖酒者急他人所急，仗义疏财，慷慨解囊。
C．“死期”将至之时，卖酒者以让利于人为原则，神情自若地处理了自己的后事。
D．卖酒者晚节不保，和他的几个儿子终日赌博，最终败光了家产，落得一贫如洗。
483．将下面的句子译成现代汉语。
①天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。
②卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉!
484．本文的写作对象是一个生意人，但作者在内容安排上别具匠心。请写出其中最突出的一点，并结合当下社会现实对其做简要评议。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
武 技
蒲松龄
李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以武名，遨游南北，罔有其对。
偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃①间，尼即遽止，李问其故，但笑不言。李以为怯，固请再角。尼乃起。少间，李腾一踝去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李舁②归，月余始愈。后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽!惹他何为？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”
（选自蒲松龄《聊斋志异》）
注释：①颉颃（xié háng）：鸟上下飞，这里指两人交手时上下腾跃。②舁（yú）：抬。
485．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．李超，字魁吾，淄之西鄙人 鄙：边远地区
B．李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学 馆：安排
C．然以其文弱故，易之 易：交换
D．又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名 要：求取
486．下列各组语句中加点的词意义和用法都相同的一组是
A．A B．B C．C D．D
487．下列理解与分析，不符合文意的一项是
A．憨和尚德高艺精，机智风趣；李超争强好胜，骄傲轻敌；尼僧武技高超，谦和知礼。小说中几个人物形象写得栩栩如生。
B．李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，因此择日告辞而去。
C．本文情节安排曲折跌宕，多处描写了变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。
D．本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚与尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。
488．将文中划横线的句子译为现代汉语。
李由此以武名，遨游南北，罔有其对。
489．李超虽然争强好胜，骄傲轻敌，但他也有许多可爱的地方。请结合小说内容，说说李超身上有哪些值得肯定的品质。
阅读下面的文言文，完成后面各题。
（一）
尝谓诗有工拙，而无今古。自葛天氏之歌至今日，皆有工有拙，未必古人皆工，今人皆拙。即《三百篇》中，颇有未工不必学者，不徒汉、晋、唐、宋也。今人诗有极工极宜学者，亦不徒汉、晋、唐、宋也。然格律莫备于古，学者宗师，自有渊源。至于性情遭际，人人有我在焉，不可貌古人而袭之，畏古人而拘之也。今之莺花，岂古之莺花乎？然而不得谓今无莺花也；今之丝竹，岂古之丝竹乎？然而不得谓今无丝竹也。天籁一日不断，则人籁一日不绝。孟子曰：“今之乐，犹古之乐。”乐即诗也。唐人学汉、魏变汉、魏，宋学唐变唐。其变也，非有心于变也，乃不得不变也。使不变，则不足以为唐，不足以为宋也。子孙之貌，莫不本于祖、父，然变而美者有之，变而丑者有之。若必禁其不变，则虽造物有所不能。先生【1】许唐人之变汉、魏，而独不许宋人之变唐，惑也。
且先生亦知唐人之自变其诗，与宋人无与乎？初、盛一变，中、晚再变，至皮、陆【2】二家已浸淫乎宋氏矣。风会所趋，聪明所极，有不期其然而然者。故枚尝谓变尧、舜者，汤、武也；然学尧、舜者，莫善于汤、武，莫不善于燕哙【3】。变唐诗者，宋、元也；然学唐诗者莫善于宋、元，莫不善于明七子【4】。何也？当变而变，其相传者心也；当变而不变，其拘守者迹也。鹦鹉能言，而不能得所以言，夫非以迹乎哉！
（取材于袁枚《答沈大宗伯论诗书》）
（二）
乃近代论诗者，则曰：三百篇尚矣；五言必建安、黄初；其馀诸体，必唐之初、盛而后可。非是者，必斥焉。既不能知诗之源流本末正变盛衰，互为循环；并不能辨古今作者之心思才力深浅高下长短，孰为沿为革，孰为创为因，孰为流弊而衰，孰为救衰而盛，一一剖析而缕分之，兼综而条贯之。徒自诩矜张，为郛廓隔膜之谈，以欺人而自欺也。
盖自有天地以来，古今世运气数，递变迁以相禅。古云天道十年而一变此理也亦势也无事无物不然宁独诗之一道胶固而不变乎？
（取材于叶燮《原诗》）
注释：【1】先生：指沈德潜，与袁枚同时的诗人、学者，即题目中的沈大宗伯。【2】皮、陆：指晚唐诗人皮日休、陆龟蒙。【3】燕哙：战国时燕国国君。他把国家托付给子之，自己为臣，结果国家大乱。【4】明七子：明代以李梦阳为代表的前七子和以李攀龙为代表的后七子。
490．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．尝谓诗有工拙 工：精巧
B．至于性情遭际 遭际：相逢
C．与宋人无与乎 无与：无关
D．孰为流弊而衰 流弊：相沿下来的弊端
491．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．则人籁一日不绝 则其负大舟也无力
B．非有心于变也 青取之于蓝
C．其馀诸体 其孰能讥之乎
D．互为循环 君为我呼入
492．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．然格律莫备于古 但是诗歌格律没有比古代更齐备的了
B．则虽造物有所不能 那么即使是创造万物的上天也没有办法
C．有不期其然而然者 有原本没有想到这样而变成这样的
D．兼综而条贯之 概括综合使之条理通达
493．用斜线（/）给文中的画线部分断句。
古 云 天 道 十 年 而 一 变 此 理 也 亦 势 也 无 事 无 物 不 然 宁 独 诗 之 一 道 胶 固 而 不 变 乎 ？
494．在下面的横线上分别写出一个恰当的属于或成语，用来评价材料（一）中沈德潜和明七子的诗歌主张。
①__________ ②__________
495．叶燮和袁枚分别是清代前、中期杰出的诗论家和诗人，面对当时“尊唐抑宋”“诗必汉唐”的论调，二人提出了相似的主张，请用自己的话概括并结合文章内容解说。
五、阅读下面的文言文选段，完成小题。
祁彪佳，天启进士，授兴化推官，濒行，跪其父请教，不答。或问之，曰：“不见夫诲泅者乎，执壶而扶瓮，人藉其肘，终其身不能泅，一旦挟诸清泠之渊，翻壶却瓮，（sǒng）
其身入水，而泅成矣。今者入官，则翻壶却瓮之时也。”彪佳去。果以贤能称。
巡按苏州，会无赖打行①，廉其稔恶可杀者四人械于衢，集乡三老询之曰：“是可杀否?”乡三老曰：“可。”又询诸观者曰：“是可杀否?”观者曰：“可。”于是棰杀之。
国变，诸臣援宋高故事②，拟以福王为兵马元帅。彪佳抗言曰：“监国，本朝故典也，何远引为?”议遂定。未几，有传正大位者。彪佳抗言曰：“甫建国而遽登极，何可?且群帅劝表未至。”然是时邀功者，言史可法③有二心。可法惧，虽是彪佳言，不敢持。遂以苏民变，谓彪佳素德苏，出彪佳安抚苏州。
彪佳至，揭榜于路曰：“叛逆不可恕，忠义不可矜，毋借锄逆报私怨，毋假勤王造祸乱。”捕苏民之首乱者，斩之。募士为苍头军，亲教战。适兴平兵攫丹阳市钱，彪佳率苍头驰治，斩兴平兵。兴平伯杰夙惮彪佳名，至是忌之，扬言且移兵丹阳以待彪佳。彪佳却以牒复约会杰于大观楼。时杰踞大观楼，谓彪佳必不至。至期风作，杰笑曰：“祁抚不至有辞矣。”顷之，隔江帆起破浪，顷刻达岸，传呼曰：“祁都堂至矣!”杰闻之大骇，迎及门，见彪佳角巾单衣，携胥隶各一人，又大喜。坐语久之，起指江誓曰：“公，巨人也!公在，杰敢越尺寸以溷公者，有如此江。”乃飨彪佳，彪佳一举箸而别。
我兵下江南，以书币聘彪佳，彪佳夜望南山笑曰：“山川人物皆幻形也，今山川如故，而人生已一世矣!”诘旦，家人失彪佳所在，见柳陌浅水，露角巾，曰是耶，盖入水端坐云。
（取材于陈鼎《东林列传》）
【注】①打行：对当时以在市场上劫掠为业的人的称呼。
②宋高故事：指宋高宗以“天下兵马大元帅”身份即位建立南宋偏安江南为后世所笑的旧事。
③史可法：北京陷落后率兵拥立福王，有实权但一度遭遇排挤，后在扬州殉国。
496．下列句中加点词的解释，正确的一项是
出彪佳安抚苏州
A．驱逐 B．开脱 C．外放 D．免除
497．下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是
A．其身入水，而泅成矣 臣从其计，大王亦幸赦臣
B．彪佳一举箸而别 化而为鸟，其名为鹏
C．捕苏民之首乱者 且夫水之积也不厚
D．杰敢越尺寸以溷公者 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻
498．下列对文中语句的解释，不正确的一项是
A．监国，本朝故典也，何远引为
监国是本朝老制度，为什么要拉宋高宗旧例呢
B．虽是彪佳言，不敢持
虽然这是祁彪佳的话，史可法也不愿意支挣
C．彪佳却以牒复约会杰于大观楼
祁彪佳却用文书回应杰，约他定在大观楼会面
D．今山川如故，而人生己一世矣
现在山川像过去一样，可人生已经过了一辈子
499．把第一段中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
执壶而扶瓮，人藉其肘，终其身不能泅。
500．根据文意分析，第三段中祁彪佳两次“抗言”，原因各是什么?
阅读下面的文言文，完成各题。
王守仁，字伯安，余姚人。父华，成化十七年进士第一。华有器度，孝宗甚眷之。华性孝，士论多之。守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年进士。正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，量移庐陵知县。入觐，迁南京刑部主事。
十四年六月，命戡福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反，知县顾佖以告。守仁急趋吉安，与伍文定征调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，宁王袭下九江、南康，薄安庆。或请救安庆，守仁曰：“不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡。明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄至。以小舟载薪，乘风纵火，焚其副舟。宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，王冕所部兵追执之。凡三十五日而贼平。
帝时已亲征，命安边伯许泰为副将军，偕提督军务太监张忠将京军数千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故纵京军犯守仁，或呼名谩骂。守仁不为动，抚之愈厚。病予药，死予棺，遭丧于道，必停车慰问良久始去。京军谓“王都堂爱我”，无复犯者。忠、泰轻守仁文士，强之射。徐起，三发三中。京军皆欢呼，忠、泰益沮。
世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。
守仁天资异敏。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。
（取材于《明史·王守仁传》，有删改）
501．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（）
A．华性孝，士论多之 多：赞美。
B．宁王袭下九江、南康，薄安庆 薄：攻打。
C．逆击之湖中，蔑不胜矣 逆：迎面。
D．守仁不赴，请归省 省：探望。
502．下列每组加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．守仁娠十四月而生 人而无信，不知其可也
B．凡三十五日而贼平 凡四方之土无有不过而拜且泣者
C．忠、泰轻守仁文士，强之射 项王则受璧，置之坐上
D．其为教，专以致良知为主 皆以美于徐公
503．下列对文中划线语句的理解，不符合文意的一项是（ ）
A．传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王
传布讨贼檄文公布朱宸濠的罪状，让太守县令各自率领官吏士兵救皇帝之难
B．明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄至
每二天早晨，朱宸濠正在召见他的群臣，官军突然杀到
C．宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，王冕所部兵追执之
朱宸濠的船搁浅了，仓促地弃船上岸逃跑，王冕率领的士兵追上去抓住了他
D．守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代
守仁病重，上书请求辞官回乡，举荐郧阳巡抚林富代替自己
504．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．王守仁有很深厚的家学渊源，他的父亲就很有才学，很受皇帝器重；弘治十二年，王守仁考取了进士。
B．王守仁为人正直、敢于进言，刘瑾逮捕戴铣等人后，他上疏论救，反遭贬谪；后来刘瑾被诛，他得以再度升迁。
C．王守仁宽厚仁慈，张忠、许泰等人纵使京军冒犯他时，他不为所动，对其更加宽厚，最终感化了京兵。
D．王守仁虽然是一介文士，射箭却能三发三中，赢得京军一片欢呼，让张忠、许泰对他更加佩服。
505．在宁王军队逼近安庆时，王守仁不去救援安庆而去攻打南昌，请用自己的话概括其原因。他的这一做法与“三十六计”中的哪一计相吻合？
阅读下面文言文，完成下列小题。
董家庄佃户丁锦，生一子曰二牛。又一女赘曹宁为婿，相助工作，甚相得也。二牛生一子曰三宝。女亦生一女，因住母家，遂联名曰四宝。其生也同年同月，差数日耳。姑嫂互相抱携，互相乳哺，襁褓中已结婚姻。三宝四宝又甚相爱，稍长，即跬步不离。小家不知别嫌疑，于二儿嬉戏时，每指曰：“此汝夫，此汝妇也。”二儿虽不知为何语，然闻之则已稔矣。七八岁外，稍稍解事，然俱随二牛之母同卧起，不相避忌。
会康熙辛丑至雍正癸卯，岁屡歉，锦夫妇并殁。曹宁先流转至京师，贫不自存，质四宝于陈郎中家——不知其名，惟知为江南人——二牛继至，会郎中求馆僮，亦质三宝于其家，而诫勿言与四宝为夫妇。郎中家法严，每笞四宝，三宝必暗泣；笞三宝，四宝亦然。郎中疑之，转质四宝于郑氏，而逐三宝。三 宝 仍 投 旧 媒 媪 又 引 与 一 家 为 馆 僮 久 而 微 闻 四 宝 所 在 乃 夤 缘入 郑 氏 家 数 日 后 得 见 四 宝 相 持 痛 哭 时 已 十 三 四 矣。郑氏怪之，则诡以兄妹相逢对。郑氏以其名行第相连，遂不疑。然内外隔绝，仅出入时相与目成而已。后岁稔，二牛、曹宁并赴京赎子女，辗转寻访至郑氏。郑氏始知其本夫妇，意甚悯恻，欲助之合卺而仍留服役。其馆师严某，讲学家也，不知古今事异，昌言排斥曰：“中表为婚礼所禁，亦律所禁，违之且有天诛。主人意虽善，然我辈读书人，当以风化为己任，见悖理乱伦而不沮，是成人之恶，非君子也。”以去就力争。郑氏故良懦，二牛、曹宁亦乡愚，闻违法罪重，皆慑而止。后四宝鬻为选人妾，不数月病卒。三宝发狂走出，莫知所终。
或曰：“四宝虽被迫胁去，然毁容哭泣，实未与选人共房帏。惜不知其详耳。”果其如是，则是二人者，天上人间，会当相见，定非一瞑不视者矣。惟严某作此恶业，不知何心，亦不知其究竟，然神理昭昭，当无善报。或又曰：“是非泥古，亦非好名，殆觊觎四宝，欲以自侍耳。”若然，则地狱之设，正为斯人矣。
（取材于纪昀《阅微草堂笔记》卷十五）
【注】夤缘，本指攀附上升，后喻攀附权贵，拉拢关系，向上巴结。
506．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A．甚相得也 得：契合
B．然闻之则已稔矣 稔：成熟
C．则诡以兄妹相逢对 诡: 假装
D．后四宝鬻为选人妾， 鬻：卖
507．下列各组语句中加点词的意义和用法，全都相同的一项是
A．二儿虽不知为何语 四宝虽被迫胁去
B．然俱随二牛之母同卧起 笞三宝，四宝亦然
C．而诫勿言与四宝为夫妇 见悖理乱伦而不沮
D．郑氏以其名行第相连 以去就力争
508．下列对文中语句理解，不正确的一项是
A．小家不知别嫌疑
屋子小不知道怎么躲避嫌疑
B．会康熙辛丑至雍正癸卯，岁屡歉
适逢康熙辛丑年到雍正癸卯年，年年歉收
C．是成人之恶，非君子也
这是促成别人做坏事，不是君子的行为
D．三宝发狂走出，莫知所终
509．请用斜线（/）给文中画横线的部分断句。
三 宝 仍 投 旧 媒 媪 又 引 与 一 家 为 馆 僮 久 而 微 闻 四 宝 所 在 乃 夤 缘 入 郑 氏 家 数 日 后 得 见 四 宝 相 持 痛 哭 时 已 十 三 四 矣。
510．将文中画波浪线的句子译为现代汉语。
郑氏故良懦，二牛、曹宁亦乡愚，闻违法罪重，皆慑而止。
惟严某作此恶业，不知何心，亦不知其究竟，然神理昭昭，当无善报。
511．文中结尾处，有人评价严某“是非泥古，亦非好名”，你是否同意上述观点？请结合文章简要说明。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
画皮
太原王生，遇一女郎，乃二八姝丽，心相爱乐。生导之与同归书斋。女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密，勿泄。”过数日生微告妻。妻陈氏，疑为大家媵妾，劝遣之，生不听。
偶适市，遇一道士，顾生而愕，曰：“君身邪气萦绕，何所遇？”生力白。道士乃去，曰：“惑哉！世固有死将临而不悟者！”生以其言异，颇疑女。
至斋门门内杜不得入乃踰垝垣蹑迹而窗窥之见一狞鬼面翠色齿巉巉如锯。铺人皮于榻上，执采笔而绘之；已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。大惧，兽伏而出。急追道士，长跪乞救。道士乃以蝇拂授生，令挂寝门。
夜半但见女子来，望拂子不敢进，立而切齿，良久乃去。少时，复来，骂曰：“道士吓我。宁入口而吐之耶！”取拂碎之，坏寝门而入，径登生床，裂生腹，掬生心而去。婢入烛之，生已死，腔血狼藉。
明日，使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔！”即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“现在君所。”二郎愕然。道士问曰：“曾否有不识者来？”答曰：“晨间一妪来，欲佣为仆家操作。”道士曰：“即是物矣。”
遂与俱往。仗木剑，立庭心，呼曰：“孽魅！偿我拂子来！”妪在室，惶遽无色出门欲遁。道士逐击之。妪仆，人皮划然而脱；化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑枭其首，身变浓烟，道士出一葫芦置烟中，飗飗然如口吸气，瞬息烟尽。共视人皮，眉目手足，无不备具。道士囊之，乃别欲去。
陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能。陈益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我术浅，诚不能起死。我指一人，或能之。市上有疯者，时卧粪土中，试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”
二郎与之俱往，见乞人之颠歌道上者，鼻涕三尺，秽不可近。陈膝行而前，陈告之故。乃曰：“异哉！人死而乞活于我，我阎摩耶？”怒以杖击陈，陈忍痛受之。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：“食之！”陈既思道士之嘱，遂强啖焉，觉入喉中，硬如团絮，停结胸间。乞人大笑起行曰：“佳人爱我！”遂起行，终不顾。
陈惭恨而归。既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿欲呕，觉鬲中结物，突奔而出，恰落腔中，惊而视之，乃人心也，在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之，急以两手合腔，裂缯帛急束之。天明，竟活。为言：“恍惚若梦，但觉腹隐痛耳。”视破处，痂结如钱，寻愈。
（选自《聊斋志异》，有删改）
512．对下列句子中的加点词的解释，正确的一项是（ ）
A．偶适市 到……去
B．过数日生微告妻 无，没有
C．举向陈吻曰 亲吻
D．小生所舍 住的地方
513．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．遂与俱往 赵王与大将军廉颇诸大臣谋
B．但觉腹隐痛耳 但见悲鸟号古木
C．心相爱乐 及时相遣归
D．陈膝行而前 弃甲曳兵而走
514．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．至斋门/门内杜不得/入/乃踰垝垣/蹑迹而窗/窥之/见一狞鬼/面翠/色齿/巉巉如锯
B．至斋门/门内杜/不得入/乃踰垝垣蹑迹/而窗窥之/见一狞鬼/面翠色/齿巉巉如锯
C．至斋门/门内杜/不得入/乃踰垝垣/蹑迹而窗窥之/见一狞鬼/面翠色/齿巉巉如锯
D．至斋门/门内杜不得入/乃踰垝/垣蹑迹/而窗窥之/见一狞鬼/面翠色/齿巉巉如锯
515．下列内容中都能暗示王生遇到的并非普通人的一项是（ ）
①遇一女郎，乃二八姝丽 ②如怜妾而活之，须秘密，勿泄
③劝遣之，生不听 ④君身邪气萦绕
⑤门内杜不得入 ⑥举皮，如振衣状，披于身
A．①②③B．①④⑤C．②④⑤D．②③⑥
516．下列关于文章内容，分析不正确的一项是（ ）
A．尽管王生嘴上不肯承认道士所说的话，但是还是对自己书斋中所藏的女子起了疑心。
B．道士一开始并未打算救王生，所以只将一把蝇拂挂在书斋门口，想借此吓唬鬼物。
C．鬼可以通过在人皮上画画的方式随意变换自己的模样，然后借机靠近猎物，伺机吃掉他们。
D．道士推荐的乞丐的确法术高强，真的救活了王生。
517．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）道士乃以蝇拂授生，令挂寝门。
（2）我固怜之，鬼子乃敢尔。
（3）见乞人之颠歌道上者，鼻涕三尺，秽不可近。
518．请找出道士所言的“疯者”“狂辱”陈氏的表现，并用自己的话概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题
左忠毅公①逸事
方苞
先君子②尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺，庀下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志者，唯此生耳。”
及左公下厂狱，史朝夕缺门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五寸金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草质，背筐，手长镵，为除不洁者，引入，微指左公处。则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拔眥，目光如炬，怒曰：“庸奴，此何地也？而汝来前！国家之事糜烂至此。老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也！”
崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间。史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使壮士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”
史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。
余宗老③涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。
（注释）①左忠毅公，左光斗，明末人，因对抗大宦官魏忠贤入狱，被迫害致死。后得平反，谥为“忠毅”。②先君子，对已过世的父亲的称呼。③宗老，同族的前辈。
519．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．叩之寺僧，则史公可法也 叩：询问
B．引入，微指左公处 微：稍稍
C．无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝 俟：等待
D．与先君子善 善：交好
520．下列各组词语中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．即解貂覆生，为掩户 冰，水为之
B．席地倚墙而坐 顺流而东也
C．后常流涕述其事以语人 余以乾隆三十九年十二月
D．谓狱中语乃亲得之于史公云 今其智乃反不能及
521．下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．左忠毅公善于发现人才，爱惜人才。他偶遇年轻书生史可法，阅读了史可法的文章，当面批点他是第一名，并当即收为弟子。
B．左忠毅公刚强坚毅，忠心为国。在狱中受尽酷刑，对前来探监的史可法怒斥一番，并激励他以天下为己任，报效国家。
C．史可法忠于职守、身先士卒。得益于老师的言传身教，每有警报，他让将士们轮换休息，自己却一连几个月不就寝。
D．史可法尊师重情、不忘师恩。他带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公府第，问候太公、太母安好，到堂上拜见夫人。
522．翻译下列句子。
（1）涕过谋于禁卒，卒感焉。
（2）或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。
371．D
372．A
373．C
374．B
375．①结交缘自真性情；②结交的都是“良友”；③待友热情而真诚。
【分析】
371．此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。
D项，句意为：全不能进入他的心里。胸次，指心里。
故选D。
372．此题考查学生理解文言虚词的基本能力。解答此类题目要根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。
A项，都是介词，可译为“对，在……方面”。
B项，连词，前者表示转折,后者表示修饰。
C项，前者是介词，“和”的意思；后者是动词，赞同。
D项，前者是副词，竟然；后者是人称代词，你的。
故选A。
373．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。
C项，“度曲”意思是为唱曲的人伴奏，而不是比赛谱曲。
故选C。
374．此题考查筛选和整合文中的信息的能力。这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。
B项，“只有趣味高雅的人，才愿交往”错，原文是“故非解人韵士，不得与之久交”，意思是“不是趣味高尚的人，都不能和他长久交往”。
故选B。
375．此题考查筛选和整合文中的信息的能力。需要学生认真阅读相关段落，在充分理解文意的基础上，概括分析，分点作答。
由“至其结交良友，直是性生，非由矫强。数月前有客在座，命苍头取其所藏雪水煮茶，而大为室人所谪。云谷大怒，经旬不与交语。谓余弟道之曰：‘某以朋友为性命，乃欲绝我朋友’”可以概括出云谷结交缘自真性情；结交的都是“良友”；待友热情而真诚。
参考译文：
会稽宝祐桥的南面，有家小小的药铺，是我的朋友鲁云谷行医卖药的地方。云谷对茶的道理和学问有深刻的领悟，知心的朋友每天聚集在一起品茶，接连不断地前来，以至应付接待不过来，别人对这种烦琐的事会感到疲倦，但云谷却乐此不疲。他的医术擅长治疗痈疽，更专长于治疗痘疹，但都凭聪慧明审行事，治疗不一味效法前辈医师，处方不一味沿袭古书，每次都是考虑病情后再配药剂，并不沿袭旧方，常能起死回生。民众始终怀疑他没有把医学当作一件正经事来做，不尊重信奉古代医学的条条框框。所以凡是得了痘疹的人家，不是到了极其危险反常，别的医生拒绝治疗的时候，绝对不会找我的朋友云谷看病。云谷看病灵活机敏，可以救治的就救治，不能救治的看一眼就退避离开，不曾犹豫不决，前顾后盼，接受别人一文钱。他生性极其喜欢洁净，有米芾一样的癖好，痛恨吸烟喝酒，痛恨别人采摘花朵，特别痛恨别人吐痰擤鼻涕弄脏地面。所以不是趣味高尚的人，都不能和他长久交往。他从小就有多方面的技艺，羌笛、胡琴、凤笙、斑管这些乐器，没有不能精妙演奏的，而且特别喜欢吹洞箫为唱曲的人伴奏。以前他和李玉成两人一奏一唱配合得很和谐，后来只有王公端的演唱能和他合调，其余的都不是他的对手。他亲密的朋友只有陆癯庵、金尔和与我三人，除非遇到大风雨，除非碰到无可奈何的事，一定每天到他家，饮茶燃香，畅谈说笑，十三年都是这样。今年三月的最后一天，云谷二更天才睡。第二天叫他，没有起来，推门进去，他已在床上去世了。我和金尔和听到这消息后十分惊诧，匆匆忙忙地赶到他家探望，痴呆地站着，失神了好久。张岱说：“云谷心胸豁达开朗，所有人情反复无常、势利的事，全不能进入他的心里。所以他一生不懂得写作却有诗意，不懂得绘画却有画意，未走出街市却有山林意。至于他结交好友，只是缘自性情，不是由于虚假勉强。几个月前有朋友到家座谈，他让仆人拿出贮藏的雪水煮茶，却被妻子大加指责。云谷很生气，整整十天不和她说话。他告诉我弟弟说：‘我把朋友看作性命一样，她竟然想断绝我的朋友。’只这一句话，就完全可以看出他的侠义心肠，这难道是不读书、不懂得文墨的人能够说出的话语吗？”
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