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两个人来度你

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生命·命运·健康<共同体 

识空有可互生,

虑心田消昔因。

行善护共同体,

道净炁禅心明。



 开脉轮 调百病 

 乐明空 慧心净 



透过他人,看见自己








从外在看内在

从别人看自己



透过别人,你才能认识真正的自己。
你从别人身上看到的其实是自己。我们对别人的意见,主要是取决于他们使我们看清自己什么,而不是我们如何看他们。
你所有的人际关系都是一面镜子,透过它们,你才能认识真正的自己。你在发觉对方的过程中,不知不觉你也等于是发掘你自己。去了解他的感觉、想法,你也更了解自己,你们相互成为对方的镜子。
如果你觉得伴侣对你失去热情,可能是因为你也对他失去热情;就像一位婚姻专家说的:「如果我们的婚姻变得乏味,可能是因为我觉得乏味,或更糟的是我这个人很乏味。」
事实上,那些令你厌恶的人是在帮助你,他帮助你了解自己,让你发觉你的阴暗面。这也就是为什么当我们跟一个人越亲密,就越容易产生厌恶,因为他让你看到自己的真面目。别人最惹你讨厌的地方,通常也是你最受不了自己的地方。




你是什么样的人

就会认为别人是什么样



你不能容忍他人的部分,就是不能容忍自己的部分。
一个品德不好的人,就会怀疑别人的品德;一个对别人不忠诚的人,也会怀疑别人对他的忠诚;一个不正直的、不正经的人,就会把别人的任何举动都「想歪」,因为他就是那样的人。一个对别的女人有非分之想的人,自然而然地,也会猜疑自己的女人。老遇到讨厌的事的,往往是令人讨厌的人。喜欢挑人毛病的人,其实自己才是最有毛病的人;喜欢说三道四的人,其实自己才是最不三不四。
如果你很爱发脾气,你就会认为别人常惹你生气,每一件事都可能变成你愤怒的理由。并不是说每一样东西都是错的,而是你会投射,你会把隐藏在自己内在的东西投射到别人身上。
你会谴责每一个人、每一件事,因为你有太多的怒气,所以即使是一点小事也能引燃怒火。同样,别人对你说什么,也反映了他们是谁及他们的内心世界。他们批评你很可能是因为他们对自己不满,甚至他们自己就是他们所批评的「那种人」。
当你内心走向良善时,你将停止批评别人和对别人的批评产生反弹。如果你对一颗长满苹果的树木丢石头,掉下来的就只会是苹果,不管谁丢都一样。一个真正良善的人,不管你对他怎么样,他显现出来的就只会是平和、良善,因为他就是那样的人。




你内在是什么

就会被什么样的人吸引



你对外排斥什么,对内就排斥什么。一般而言,那些我们相处愉快的人,正是反映了我们喜欢且接受的内在自我面向;而那些我们不喜欢的人,也反映我们不愉快且不接受内在的自我。


教双方和谐相处,不如教他们让自己内心和谐,那样双方自然会和谐;教他们如何增进彼此感情,还不如教他们增进自我成长,那样彼此关系自然会成长。当有人问我要如何改善关系,我总会告诉他们:「首先你要深入内在,除非你内在的问题先解决,否则你不但无法改善,而且会制造更多问题。


● 一个有控制欲的人,除非内在的空虚得到填补,否则就不可能放下别人,也难以解放自己;


● 一个满怀怨恨的人,除非内在愤懑的情绪得到抒解,否则就不可能停止怨恨;


● 一个爱嫉妒的人,除非内在能找到自信,不再跟人比较,否则就不可能停止嫉妒。

每个人外在的言行举止都是内在思想的呈现。


● 你如果无法信任自己,就很难信任别人;
● 你如果无法尊重自己,就很难尊重别人;


● 你如果无法肯定自己,就很难肯定别人;


● 你如果不能照亮自己,就不可能照亮别人。


当伴侣们没有了爱而彼此伤害,我不会告诉他们要如何努力爱对方,而是要求他们先学会爱自己,因为伤害对方其实就是伤害到自己。


你与每个人的关系,都反应出你与自己的关系。如果你不断与自己的内在冲突,那么你也会不断地与别人冲突;如果你自己内在的情感挣扎,那么你也会与别人在情感上发生挣扎。我们在感情中所遭遇的问题,就是我们内在的问题。


我们吸引的关系,都反映出我们拥有的特质,以及呈现我们的内在自我。所以,关系出问题的人,不仅要检讨你跟别人的关系,也要反省你跟自己的关系。以下是一些你可以自我检视的问题:


「当我观察你所反映的我,我感到_____。」(诸如愤怒、恐惧、失控、困惑之类的感受。)


■「你反映了我的哪个自我?」


「外在」困扰我们的问题,正是我们「内在」无法整合的部分。如果你想改善外在的一切,就必须从改变内在开始。


约束别人

自己也会被约束



当你掌控别人时,你同时也被掌控;如果你绑住别人,别人也会绑住你。你想想看,当你控制别人,不准他们做这做那,那如果他们不照你说的话去做呢?你会怎么样?你就会不高兴,对吗?你的喜怒哀乐是由别人来决定,你认为他们是被你掌控的吗?不,其实你才是被掌控的。
如果你不断在记忆中反刍旧伤痛,你就是给了最初导致伤痛的人、事一再伤害你的力量。那就是我为什么说,当你怨恨别人时,表示某种程度上,你也怨恨自己。
要怎样彻底消灭敌人?把敌人变成你的朋友!你会发现,那些最难得到原谅的人,正是你最需要原谅的人;最难放手的人,正是你最需要放手的人。




排斥它,你必须学习

欣赏它,它蜕变成爱



我们主要的人际关系,不断地反映该学习的课题是什么。无论是你的老板、同事、部署、朋友、情人、配偶或小孩皆然,这些人所拥有的你所不喜欢的个性、想法和行为,往往都是你需要学习的部分。 他们会显露你的阴影,会一再地重复你所厌恶的言行来让你学习。
当有人指出你的错误,你很气那个人,但这是他的错吗?不,他只是帮你把「发霉的阴影」拿出来晒晒太阳。
你不会因为别人说你想偷窃海洋馆里的一只鲸鲨而冒火,因为那是你连想都不会想做的事。没错,一般而言,越接近事实的指控,你越有可能起而辩护和发火。所以,以后当别人指责你的时候,不要再像以前一样,立刻去攻击或反击,你要开始反问自己,因为他们说的很可能是真的。如果不是真的,你又何必那么「当真」,对吗?
他们之所以会安排在你身边,都是「有原因」的。因此,不要说不喜欢就排斥或试图逃避他们,因为他们都是「天赐的良缘」,你应该好好利用这个机缘来蜕变自己。
● 去爱一个喜欢你的人,没什么了不起。


● 去爱一个爱你的人,你什么分数也得不到。


● 去爱一个你不喜欢的人,你一定会在生命中学到一些东西。


● 去爱一个无缘无故责备你的人,你就学到了生命的艺术。


——印度 古儒吉
爱是什么?爱就是欣赏一切,包括你不喜欢和不爱的。如果在你生活周遭有太多你讨厌或不爱的人事物,那是因为你一直在排斥,所以它们才会一再出现。你必须学会生活的艺术——将它们蜕变成爱。
当一切转化为爱的时候,这个世界所呈现给你的就全部都是爱。



2


何为修行


什么是修行?

为什么要修行?

修行要去向哪里?

………………



金刚经云:“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”

修行在悟,不在修,悟后起修是真修,不悟盲修迷众生,心不明一切修行皆“修”形,心明一切“修形”皆修行。



何谓修行?

修行就是认识自己



《道德经》云:“知人者智,自知者明。”认识别人叫智慧,认识自己叫明心见性。

认识自己先从认识自己的身体开始,人最可悲的是,用了一辈子的身体,却不认识它,任它在岁月的侵蚀下消失不见。

当你开始认认真真体验身体的各个器官时,你的灵魂逐渐与身体合一,融入当下,内心开始清净,从身体觉知灵魂的存在,从灵魂感知身体的作用,一呼一吸,一动一静,皆是道的妙用。





何谓修行?

修行就是接纳自己



一个不愿接纳自己的人,就意味着将永远活在痛苦当中,徘徊在生死边缘,永世不可解脱。

你唯有接纳自己的出身,籍贯,家庭,父母,基因,身高,容貌,优点,缺点,美与丑,善与恶……这是不可改变的事实,接不接纳你都必须接纳,你没有任何选择。

这个世界上不存在放下,最大的放下就是接纳自己,接纳自己是对自己灵魂最殊胜的庄严,接纳自己,才能真正走向开悟觉醒。






何为修行?

修行就是成全自己



真正的修行是进入一体世界,无善无恶,无真无假,无美无丑,本自一体,如果以自己灵魂下跪的方式去成全对方,那本身就是对自己灵魂的践踏,不可饶恕。

这个世界你从来面对的不是别人,只是你自己你所爱所恨,所欣赏所耻笑的都不是别人,都是你自己。

成全自己,圆满自己,你变了一切就变了,你的一切都由你自己创造出来,你是阳光,你的世界就充满阳光,你是爱你的世界就充满爱。

一念天堂,一念地狱,心在哪里,成就就在哪里,你才是一切的根源。



当你圆满了自己,你就没有了起心动念,没有妄想分别,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,心里不会胡思乱想。

当你圆满了自己,你不再妄想,以一颗圆满的心看待自己和身边的一切人事物,你的心是平静的,在平静中做自己应该做的事,顺天行道,自然而然。

当你圆满了自己,无论你在什么时候,在什么环境,你的思想都是正面的,积极的,有无畏的勇气面对一切,没有牢骚,没有抱怨,你是真实的活在每个当下。





何谓修行?

修行就是遇见真实的自己


你走过这个古刹,

你又走过了那个庙宇,

还未停息的行者,

你是否知道?

你就是一生所寻找的佛!


你所要寻找的佛,除了你自己,

谁能真的让它显现在你的面前?

你所要皈依的佛,除了你自己,

谁又能让你五体投地,深信不疑?


你拜访了这位高僧,

又拜访了那位大德,

还未停步的行者,

你是否知道?

你就是你一生所寻找的圣者!




3

必然遇见度你的两个人


这两个人

待你如圣佛

毁你如撒旦

带你入天堂

拉你入地狱



这个世上,
没有人会无缘无故对你好,
也没有人会平白无故把你伤。
所有的好,都是为了温暖你,
所有的伤,全是为了历练你。





佛说人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛苦。

这八种苦捆绑着你的灵魂,冲击着你的身体,不得解脱,扒开这一层一层的苦,最终才发现,苦才是灵魂登顶的最快通道。

你这一生所受的一切苦,都是在拔高你的生命纬度,历练你灵魂的纯度而已。

接受你生命当中遇到的,每一个帮助你的人和给你造成巨大伤害的人,他们都是度你的人。





人生中,这两个人是来度你的



第一个,来帮助你的人,是来度你的



来帮助你的人给你带来希望,自信,勇敢,热情,能够温暖你的心灵,能够驱散你的雾霾,赶走你的烦恼,给予你希望和方向。

他们鼓舞你跨越一个又一个障碍,让你从头到脚,从里到外都感觉充满力量。

从而你把他视作榜样,朝着他指引的方向,路越走越宽,心越来越大,格局境界不断提升,福报运气越来越好。

慢慢你成了一个乐观,积极,向上,善良,优秀,美好,幸福的人,面对困难沉着冷静,对待生活热情似火,你活成了一道光,照己亦能照人,自利亦能利他。






第二个,给你痛苦的人,是来度你的


不在痛苦中沉沦,

就在痛苦中觉醒。




佛在《法华经》告诉众生一个真相:“我由于提婆达多善知识故,让我快速成就无上正等正觉。”提婆达多有毁佛,灭佛,杀佛的恶行,但释迦牟尼佛却称他为大菩萨。



苦在那里,

觉悟就在那里。


伤害你的人,是他磨练了你的心智!

绊倒你的人,是他惊醒了你的勇敢!

欺骗你的人,是他放大了你的心量!

藐视你的人,是他让你变得更强大!





有句话:凡是上天给你安排的苦难,一定是你能够承受的,凡是你能够承受的,一定能够顺利过关,敞开自己,尽管经历!

你如果经历过那些撕心裂肺的痛苦,生命反而会被痛苦历练,痛苦越是深刻,历练越是彻底,能够感谢带给自己伤害的人,那是一个具有极大格局和包容力的圣者。

那些打不倒你的人,终将让你更强大。那些给你带来伤害的人,最终让你更圆满。

点击相关链接:

开悟~“提婆达多”


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道炁开脉轮简说


快速治病 / 奇异秘法





天 地 根

心 性 命

存心养性·执中贯一

明心见性·万法归一

修心炼性·抱元守一


道可非名永恒,
炁化同体命生。
知灵灵知了了,
识来十八五蕴。

觉湛圆澄世界,悟开明德亲民。智行命运与共,慧止舍得安心。    


道 炁 禅 苑

 我们的 

 家 

🙏

道 者

理   也    乎

炁 者

能  可  乎

道,可。

道,非。

常,道!

夫道也者,位天地、育万物,揭日月、生五行,细入刹尘,大包天地,从无入有,作佛成仙……也者,果何谓也?一言以定之,曰也。


大学之明。明德。在亲民。

在止。于至善。

止而后有定,

定而后能静,

静而后能安,

安而后能虑,

虑而后能得!

常明断句

宇宙即是吾心,

吾心即是宇宙。


佛,觉悟

即是佛。

不忘初心,方得始终。

相由心生,万法唯心!

心本无生因境有。

应无所住而生其心。

若见诸相非相则见如来。

观自在…照见五蕴皆空。

色即是空,空即是色。

🌻

何期自性·本自具足,

本自清净,本不生灭,

本不动摇,能生万法。



性  能


道   法  术

玄者

可  也

恒常无住

其妙莫名也


以儒修身入世间,

以道养骨身心天,

止定静安虑可得,

以佛养心随万缘。


双 运

只修炁,不修道,

炁足更把诸恶造。

只论道,不修炁,

空谈浪得生和死。

道驭炁,炁助道,

理事圆融顺安妙。

八正道,一正炁,

学思践悟共同体!



无论你是要开悟成佛,

还是要得道成仙,

都必须中脉通畅。

  ——南怀瑾

天地人

精气神

贪嗔痴

欲爱情

命心性

空乐明


回家诀:如如密因,妙觉圆澄。觉明空昧,识觉显能。能所生风,虚碍成金。风金旋火,地火水蒸。能积量变,妄想生身。七情六欲,界我为身。生死无常,失本寂净。世界相续,廿五有本。颠倒倒颠,开启脉轮。天地七魄,正炁精神。正道十善,道心灵魂。身心无二,圆妙于能。万法归一,一无不能。能觉止恶,共同生命。觉己觉他,自利利人。舍无所舍,融通命运。妙有真空,空有互生。非有非无,无所无能。不生不灭,净心实证。〇  。


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