神秘的印尼悬棺

有一个风景如画的山区，那就是位于印度尼西亚南苏拉威西的塔纳托拉雅。这个地区是土著人的家园，他们的生活方式与死亡深深地交织在一起。在这里，死亡并不被视为凄凉的事，而是对生命的欢乐庆祝。

塔纳托拉雅县地理位置示意

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准备葬礼，并举行仪式

托拉雅人对待亲人去世的方式就像一个告别派对一样，举行盛大的葬礼，整个村庄都会参加。这些独特而复杂的丧葬习俗已经流传了几个世纪，使它们成为世界上最复杂的丧葬传统之一。这些古老的传统证明了托拉雅人对生命的深深敬畏和他们丰富的文化遗产。

塔纳托拉雅的葬礼仪式在壮观的洞穴墓葬中得到了证明，这些墓葬至今仍可以参观

托拉雅的人口约为650,000，其中450,000人仍居住在塔纳托拉雅的摄政区。虽然大多数人是JiDu徒和MuSiLin，但少数人仍然保留着被称为“祖先之路”的当地信仰，这在葬礼庆典和葬礼习俗中最为明显。

20世纪之前，托拉雅人居住在自治村里，他们信奉万物有灵，这种世界观认为动物、植物，甚至无生命的物体或现象，都具有精神。在荷兰传教士到来让多数人皈依JiDu教之前，他们相对不受外界影响。

作为托拉雅人文化葬礼仪式的一部分，死者被埋葬在悬崖边的悬空木棺中

葬礼的奢侈程度标志着一个家庭的地位，对托拉雅人来说非常重要，通常在一个人死后数周、数月甚至数年举行，以便让死者的家人有时间筹集足够的钱来支付开支。在托拉雅文化中，只有筹集到资金后才能埋葬尸体。许多人为了举行葬礼而负债累累，如果未婚妻的祖父母行将就木，男方害怕背负债务而推迟或取消婚姻的情况并不少见。 

塔纳托拉雅的一个传统墓地

除此之外，在托拉雅人刚去世时，死者的家人必须举行一系列的仪式，要持续很多天。在此期间，死者不会被埋葬，而是被防腐处理并存放在与家人同处屋檐下的传统房屋中。在葬礼仪式完成之前，这个人并不被认为是真正的死亡，而只是生病了，他们被简单地称为“生病的人”或“睡着的人”。

菲律宾伊戈罗特土著人的悬棺，也类似托拉雅人的悬棺

葬礼上的祭祀仪式结束的时候，来的各路宾客都会分到牛肉，牛角则放回死者家门口，牛角的数量越多，代表死者的地位越高。等到葬礼全部结束后，死者就被以悬棺的形式埋葬在山洞中，然后将一尊木制雕像放在棺木附近，代表死者看管自己的遗体。

最小的托拉雅墓是安放部落婴儿的“婴儿树”。如果一个孩子在长牙之前就死了，他（她）就会被布包裹起来，放在生长中的树干内的空心中，并用棕榈纤维盖住。随着树开始愈合，孩子将成为树的一部分。一棵树上可能埋葬着数十个婴儿。

“婴儿树”

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清理尸体，落叶归根

每年 8 月，托拉雅都会举行一种名为Ma'Nene的尸体清理仪式。他们会将已埋葬的死者的尸体挖出，清洗、梳理并穿上新衣服。损坏的棺材被修复或更换。然后会有专人带着这些尸体沿着一条指定路径在村庄行走。

Ma'Nene，尸体清理仪式，每年都会举行，尸体被挖掘出来，然后被清洗和整理

沿着这些路径走可能是仪式中最重要的部分。根据当地神话，这些路线与具有超自然力量的精神实体 Hyang相关。由于这个实体只能直线移动，因此死者尸体的灵魂必须在葬礼期间跟随直线的路径。

根据古老的托拉雅信仰体系，死者的灵魂必须回到他的家乡。所以如果一个人在旅途中死了，其家人会把他们的尸体送回村里。过去这里的人们害怕远行，生怕在外途死去，无法返回家乡。

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