教宗方济各5月19日授权圣座封圣部颁布法令，承认12位天主忠仆的英勇圣德，授予他们可敬者称号，其中包括在纳粹主义和共产主义面前扞卫自由和人权的波兰枢机主教奥斯定·贺龙德（August

（中央社记者黄雅诗梵蒂冈11日专电）天主教媒体报导指出，缅甸主教团日前到梵蒂冈述职，除关心缅甸国内事务，在与教宗、教廷国务卿的会谈中，也都触及中国问题，特别是梵蒂冈与中国的协议进程。

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教宗从水，“这个大自然的象徵”谈起，阐明“圣经描述天主的介入和许诺正是透过水的标记来实现”；“教会呼求圣神藉着水施展作为，使那些由水领受圣洗的人与基督同死同葬，又与祂一同复活，进入不朽的生命”。

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关於这点，圣座国务卿帕罗林枢机在接受意大利报纸《新闻报》的访谈时，讲的显然很恰当。他回答记者的提问，说：「众所周知，随着『新中国』的到来，教会在那泱泱大国的生活有过严重受阻和剧烈苦难的时刻。

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人这一生总要苦一阵子，有的人前半程苦、有的人后半程苦。想到这，你就该释然了。年轻时多摔几跟头不是坏事，眼泪是女人脑子里进的水，哭干了，人就聪明了。你要坚信：从找到内心力量的那一刻起，生活就会好起来!

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信友，凡圣母提醒你的，你要应命去作！一切由圣母负责把你完全托给她！她替你准备，你就服从她的指引，你将获得天父的降福，她使你成基督。你在他手里受改造以后，天父就以你为祂的爱子。

亚大纳修又执行了七年的主教圣职，编写了圣安当传记。亚大纳修于三七三年五月二日逝世。亚大纳修是圣教会伟大的战士，一生奋斗保卫信道。他所撰写的《亚略学说驳难》和其他论着，都是教会信仰理论的财富。

印第安农夫穿的长围裙）。他感到更奇怪的是，这分明曾是布满岩石的山顶，夹杂着荆棘、仙人掌和矮小的灌木，这里的12月份，不可能有任何鲜嫩的绿色植物生长，一切都被冻僵，但他现在竟然在这里采集鲜花；

4、“我是葡萄树，你们是枝条，离开我，你们什么也不能。”我们生命中所需的勇气、力量、坚韧、毅力与爱，都是耶稣所赐予的恩宠，只有他才是我们的唯一救援。像鱼儿离不开水一样，我们同样离不开天主和他的恩宠。

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圣母玛利亚是在自己生活中为爱的恩典留下位置的女性，她站在十字架下，坚信十字架不是失败，而是天主的胜利，明白爱是全能天主的力量。我们注视着玛利亚并接近她，便能明白真正改变世界的力量是爱的力量。

1981年3月，上海市府将佘山天主堂归还教会，由天主教上海教区把山顶大殿修缮一新，1981年5月24日，上海教区主教到山顶大殿主持复殿大礼弥撒，参于典礼的神父、修女和教友共五千余人。

“胡安•迭戈停下脚步四周环顾，然后自言自语地说；‘我怎能配得上听这种美丽的音乐呢？我不是在做梦吧？我不再睡觉了，是吗？我这是在哪里呀？是不是像老人们说的，我在人间的天堂中？我已经在天堂上了吗？’”

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6、然而这一切的发生都赖于你、我、他的努力。我们可以与我们周遭的环境共依存吗？我们可以和我们的家人和解吗？我们可以与邻人重归于好吗？我们要与社会、他人以及天主修和吗？朋友，你准备好与大自然和好了么？

圣人们以艾斯德尔为圣母的预像，艾斯德尔蒙苏亚禄王宠爱，赖她的转求，拯救了犹太人免遭杀害。圣母是蒙天主特别宠爱的，选她作圣子的母亲，藉她挽回了对人类的愤怒，给人类产生了宠爱的根源。

当天福音中门徒的好奇心是好的：他们渴望知道未来将发生什麽事，耶稣的答覆带来确信，祂「从不骗人」，却向他们许诺说：圣神「必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切」。

「接受我的命令而遵守的，便是爱我的人」与15节「如果你们爱我，就要遵守我的命令」相呼应，遵守耶稣命令是爱耶稣的具体表现，没有具体行动便没有爱情，不会结出果实，就不适于天主儿女的身份。

梵蒂冈将神职人员的工作称为牧灵工作。所谓的牧灵工作可追溯到耶稣时代：将教徒比作羊群，而神职人员则为牧羊人，以解救信徒灵魂为己任。因此教会认为，神职人员不应干预政治事务。而我国强调宗教事务为国家主权。

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信仰，真正的信仰，超越得失、超越成败、超越生死、超越时空，带着永恒的安宁和微笑，在耶稣基督里，迎接着每一个来者和逝者的灵魂，同时消除掉他们随身携带的世上的一切，让每个人真正成为一个自己。

泉水从百公里之外的山上引过来，水管有石凿的、陶烧的以及铅制的，水塔建在公共浴池边上，用大管道先将水流入公共浴池。小管道的水则流向各家各户，庞贝人也早就用上了冲水马桶！污物、粪便则从很粗的下水道排走。

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梵二大会议文献‘信仰自由宣言’14）做出判断。如果我们真诚地期望，能以神圣和中悦天主的方式去生活，那我们就必须祈求圣神的助佑，让这位护慰者和真理之神永远与我们同在，领导我们进入一切真理（参阅

伤害无可避免，所以自愈是至关重要的能力。一个对自己负责的人，要时刻对不好的遭遇和负面的情绪保持警惕，要懂得开导自己，及时地努力地排解掉心中的愤和恨。谁能及时修复坏情绪，谁就能保护灵魂的健康和安宁。

教宗方济各将於5月1日下午5点前往罗马近郊的天主圣爱圣母朝圣地，在圣母显灵圣像前与当地堂区的信友们一起公念玫瑰经，为长者和病人祈祷，尤其为世界及叙利亚祈求和平。

明白什么呢？明白法律真不是吓人的，谁犯了法都难逃法网；明白世界上没有后悔药，监狱饭不要钱却不好吃；明白“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时辰一到，一切得报”。特别是那些贪官，

4、“我是葡萄树，你们是枝条，离开我，你们什幺也不能。”我们生命中所需的勇气、力量、坚韧、毅力与爱，都是耶稣所赐予的恩宠，只有他才是我们的唯一救援。像鱼儿离不开水一样，我们同样离不开天主和他的恩宠。

因为我们可以支配的手段变得更加有力。这是我们对彼此和所有生物的责任。人类健康需要在更广泛的范围内加以考虑,

教宗最後总结道，耶稣是我们的代祷司祭，直到世界的终结。“愿上主赐予我们恩宠，让我们意识到我们带着祂所做的许诺而前行：求主赐予我们恩宠，让我们仰望天上并相信‘上主正在为我祈祷’”。

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Monfort）奠立了两大基石，分别是「天主的圣言和上智」；前者有待我们「不停加以默观」，後者要求我们「谦卑顺从地聆听天主，以坚忍不拔的忠贞在祂内并藉着祂采取行动」。

当然可以。一个小孩饿了，来到爸爸前要吃的，爸爸当然乐意满足他的要求。耶稣说：为人父母的“尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们的在天之父，岂不更将好的赐予求他的人？”（参玛7：9-11）

二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，发生激战，最后两名战士与部队失去了联系。他们之所以在激战中还能互相照顾、不分彼此，是因为他们是来自同一个小镇的战友。两人在森林中艰难跋涉，互相鼓励、安慰。

在耶稣时代的人们，从不敢想象能够看见神，既使他们的祖先梅瑟也只能看见神的背，无法见神的面（出三三12-23）。因此斐理无法了解耶稣的话，才请求耶稣将父显示给他们。

4、耶稣要为我们去预备地方，但他首先要经历苦难的洗礼，同样，我们如果愿意跟随他，就该爽快和喜乐地背起我们每天的小十字架，以回报耶稣对我们的大爱。我今天可以把什么事情当成是天主赐给我的十字架呢？

【海鸥*心灵驿站】微笑与感恩其实就这么简单，时时刻刻不要吝啬你的赞美！

胎儿在9毫米左右，身体下端的突起好像是尾巴，其实没有任何尾巴的结构特征，那是一条中空的神经管。它发育较快，向阻力小的方向生长，暂时向末端突出，很快就平复了。而且它是有重要作用的，根本就不是残迹器官。

信仰的培育与建设：家人要知道并讨论‘十一奉献’的原则（圣经中教导的一个原则，即：应把自己收入的十分之一还给天主），想一想，哪些是家中的重要资源，也要把自己劳动挣来的，为此目的献出一部分。

教宗方济各4月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，耶稣在最後的晚餐中以圣体圣事教导我们如何爱人，透过为门徒们洗脚教导我们如何服务。祂也告诫我们，一个仆人永远不会大过派他来的主人。