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香港教育局长儿子跳楼自尽:决定幸福感的不是原生家庭,而是......

朱镕基真实身份曝光,震惊全中国!!!

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马航MH370客机失联真相终于揭晓了!震惊中国人!

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华夏复兴

唐山收费站发生了什么?

十九大即将召开,我想对于每一个关心民主、法制、和谐的社会主义建设的中国公民来说,都真心希望该事件能得到透明、公正、合法的解决,能坚决维护社会主义法治的尊严,维护国家公务机关和工作人员的尊严!
9月3日 下午 10:05

一人有事,百人围攻,近在唐山,远在巴基斯坦

如果一群人有着同一个信仰,衡量一群人的信仰是否极端、是否可以被现代社会包容,有一个简单的标准,那就是,当这群人之外的某一个人有事(比如有异议,比如惹祸)的时候,这群人是不是会群起围攻,不惜暴力。
9月7日 下午 2:20

把"五胡乱华"变为少数民族南下,我不知谁我们民族的希望在哪?

吾其披发左祍矣!”“桓公九合诸侯不以兵事,管仲之力也,如其仁,如其仁!”(《论语》)孔夫子认为,为国为民就是仁。不要让蛮夷统治百姓(披发左祍)就是为国,让百姓安居乐业(不以兵事)就是为民。
9月7日 下午 2:20

正其国需先正其史——汉民族历史在风雨飘摇中

2013年1月5日,习近平主席在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上发表讲话,指出:重大政治问题处理不好,就会产生严重政治后果。古人说:“灭人之国,必先去其史。”
9月7日 下午 2:20

争做禽兽石勒故里,山西三个县"开战"

9月,《后赵皇帝石勒是和顺人》的作者,针对榆社人的文章,发表《再说石勒是和顺人》。自此,和顺、榆社的论证者,由单纯论证自己的观点,变成批判别人的观点论证自己的观点。短兵相接,石勒籍贯争夺战迅速升温。
9月6日 下午 2:35

自由的代价

我们自由理念应该是建立在华夏天道伦理原则上的:仁、义、礼、智、信。只要尊崇天道,愿意读书学习,并把这一准则实施到自己的言行中去,那么“人人皆可为尧舜”,所以人人也都是平等、高尚和自由的。
9月6日 下午 2:35

试论漢民族主义的核心理念和价值观

汉民族主义的提法就是基于一个明确边界的,既有血统(宗族体系),又有信仰(华夏天道),还有文化(华夷之辨),所以形成了复合多维的群体纽带。如果这个边界大到相互间不能认同,这个概念就会崩溃。
8月31日 下午 5:24

漢民族主义者宣言

链接:http://mp.weixin.qq.com/s/5LRvgI7QzNNtYnFg7ICNPA
8月30日 下午 2:08

正其国需先正其史——汉民族历史在风雨飘摇中

2013年1月5日,习近平主席在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上发表讲话,指出:重大政治问题处理不好,就会产生严重政治后果。古人说:“灭人之国,必先去其史。”
8月29日 上午 12:10

印军撤出中国边境,洞朗对峙结束

毋容置疑,这次是印军单方面撤退,因为中方就在自己国境内,撤到哪里去?况且,依据印度媒体煽风点火、不怕事儿大的一贯作风,中方哪怕在洞朗少俩人都会在电视报纸上欢呼胜利,哪会如此低调?
8月29日 上午 12:10

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8月25日 上午 12:18

华夏宗族与人口振兴

重建宗族体系不仅对扭转人口颓势意义重大,而且还会深刻影响到国人的精神信仰和文化传承。《左传》曾说:“国之大事,在祀与戎”。华夏传统的祭祀活动分为三个层级:太庙——宗祠——祭堂三个层级。
8月25日 上午 12:18

中印洞朗冲突与西南国土安全

6月18号,印度边防部队270多人带着武器,开着2台推土机,在多卡拉山口越过锡金段边界线100多米,进入了中国境内阻挠我们的修路活动,就此引发局势紧张。
8月22日 下午 4:55

正其国需先正其史——汉民族历史在风雨飘摇中

2013年1月5日,习近平主席在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上发表讲话,指出:重大政治问题处理不好,就会产生严重政治后果。古人说:“灭人之国,必先去其史。”
8月21日 下午 11:43

欧洲已死,有事烧纸

第一步,初始绿教社区移民数量稀少,只有区区十几人,乃至几十人。因此只能占据一条街道的几幢楼房。但由于每个绿教家庭都生育至少四五个孩子,不出二五代人,就能够成功繁衍到几百人数量规模,开始占据一条街道。
3月23日 下午 1:23

《华夏天道》之 国家与个人的关系

正如美国最高法院大法官罗伯特·杰克逊所说:“避免公民犯错误,不是我们政府的职责;而避免政府犯错误,却是公民的责任。”
2016年12月5日

《华夏天道》之 美国式民*主

华夏传统文化和精神信仰的传播平台
2016年11月14日

《华夏天道》之 满洲的思想征服

华夏传统文化和精神信仰的传播平台
2016年6月30日

《华夏天道》 序言

我们从外面去寻找信仰的道路从一开始就错了,因为信仰好比一个人的灵魂,哪有用别人的灵魂去拯救自己的道理!我们的信仰永远都来自于我们自己,永远来自于五千年前华夏族诞生的时刻——祖先称之为“天道”。
2016年5月10日

《华夏神序》连载2 之 主旨简介

在汉语中,“神”字“从示,从申”。“申”义为“交媾、生殖”,“示”则指“先人的序列”。“神”字本表示“繁育众庶的先人”。“神”作为“祖先”的概念与德行化身的概念,我们是祖先德性
2016年1月29日

《两个中国的背影》连载24 之 华夏中国与古典精神——华夏文化的失落

正是从暴秦实施专制主义的那天开始,奠定了华夏中国衰败的基础,而最终促成了胡汉中国的诞生。
2015年3月9日

连载1《华夏天道信仰》之序言(上)

我们从外面去寻找信仰的道路从一开始就错了,因为信仰好比一个人的灵魂,哪有用别人的灵魂去拯救自己的道理!我们的信仰永远都来自于我们自己,永远来自于五千年前华夏族诞生的时刻——祖先称之为“天道”。
2014年11月30日

黃宗羲批判“蒙元是中國”

高皇帝平天下,诏修元史。当时之臣,使有识者而在,自宜改撰《宋史》,置辽、金、元于《四夷列传》,以正中国之统,顾乃帝之宗之一为一代乎!
2014年11月7日

连载 7 逸秋:两个中国的背影 之 人性缺失

秦二世封闭始皇陵墓,一天之内就使二十万余役卒死于非命;北宋之末,人肉的价钱比狗肉还便宜;朱元璋喜怒无常嗜杀成性,不到几年,就将他手下之功臣宿将屠戮殆尽,仅胡惟庸一案株连被杀者就达三万多人。
2014年10月21日

4. 两个中国的背影——华夏中国与胡汉中国

入关后,清帝国碍于汉人的抵抗,对剃发并不严格,但是,一旦当清军征服顺利时,便露出穷凶极恶的面目。在北京的多尔衮得知南京已经平定,加上汉奸孙之獬上表相劝,即改变初衷,让礼部在全国范围内下达“剃发令”。
2014年10月18日

3. 两个中国的背影——华夏中国与胡汉中国

南宋的中国因为军力的软弱一直为中国人所诟病。但以南宋的古典农商文明社会对抗元帝国军国主义的野蛮,这几乎是不可能的完成的任务,即便在这样的情况下,南宋的抵抗为保存西方文明,停止蒙古西征大军做出了贡献。
2014年10月17日