我知道，她那一定是趁着打猪草的时候，偷偷来看我的。她家很穷。养些猪，为了给她打嫁妆。她就要出嫁了。据说，是邻村一个比她大很多的男人。她还有一个哥哥，也是呆笨，讨不上老婆。要用她去和人家换亲了。

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974年秋，赵匡胤做好南伐准备以后，派合门使梁迥至金陵，对李煜说：“今岁国家有柴燎之礼，当入助祭。”实际上是示意李煜献地入朝。李没有明确表态。不久，赵匡胤又派中书舍人李穆携诏书出使南唐，劝李煜降宋。

李谷等人发兵后，在淮河上面搭建浮桥，从正阳渡过淮河。956年1月25日，李谷上报称，王彦超在寿州城下击败了两千余人的南唐部队；当月29日，李谷上报称先锋都指挥使白延遇在山口镇击败了千余人的南唐部队。

要注意的是，对于不太熟的人，您不要像现代社会一样随便叫人家“大哥”“大姐”“叔叔”“阿姨”，这种“亲属称谓语外化”的现象，在唐代并不普及，被叫者说不定会吓一跳，以为您要分他的家产什么的。

粥面聚：古人点茶专用术语。指水少茶多时．茶叶未聚在水面，如熬的粥面一样。曰相去一水两水：古人斗茶，决胜负不止一次，例如斗三次有两次先见水痕者为负。宋晁补之有诗云：“建安一水去两水，相较岂知泾与渭？”

李丕绪少卿说：师颉作永兴重进幕客时，府前有十馀堵大墙，蔽荒隙，军府萧条，寂无民事，因搜访碑碣，凡打三千馀本。姜遵知府日，内臣曾继华来造塔，遵希明肃旨，近城碑碣尽车充塔基，继华死於塔所，人谓之鬼诛也。

上文言明，置酒五盏者，多是州官饯行北宋使臣的礼数，但也亦有特例。而面见辽朝皇帝致国书时的置酒五盏，与此礼数更无关系，可能与其皇太后置酒三盏有关，即所谓的“杀礼”，皇帝的礼数只能低于皇太后的礼数。

义祖子魏王知证镇宣州，有军士失姓名，家唯夫妻而已。一日，夫自外归，求水沐浴，换新衣，坐绳床而终。妻见之，大惊曰：“君死耶？”于是不哭，亦沐浴换衣，与夫对坐而卒。魏王因并冢葬之。

五代十国的牙兵，既然是节度使专兵的产物，其性质则是节度使私人的武装，是私人之职业兵。受到节度使的优厚待遇，居于其他军士之上，骄横难制，是带有五代十国封建割据这一时代特征的特殊的私人武装力量。

唐末政局中，士人们自然也有在科举仕途上较为得意的，但与之前各时期相比，广大士人之遭际是大不如前的，其生活、科举、仕途上之苦难与被贬斥甚至被杀戮之命运更甚于前。以下分别考察未仕、人仕两类士人之遭际。

第二年，杨行密的大将刘存率军两万、战船七百艘进攻湖南。马殷在长碛洲埋伏军队，用楼船占据上游，顺风扬起灰沙，用劲弩射来，刘存的军队被歼灭了。杨行密将顾全武送还钱..，钱..也释放了秦裴作为报答。

乙，朱弼任教庐山国学系前任旷职而由朱继任“知”庐山国学，并非“佐”庐山国学。朱弼虽是国子助教，却并非庐山国学主讲之助教。

太学博士、太子詹事府丞、太子司议郎、太子舍人、中郡长史、太子典膳药藏郎、京兆河南太原府诸县令、亲王府掾属、武库中尚署令、诸卫左右司阶、中府果毅都尉、镇军兵满二万人已上司马、亲勋翊卫校卫、卫官

据说著名的女词人李清照便是一名分茶高人，擅长“活火分茶”，她的不少诗词都提到分茶，如《满庭芳》词中有“生香薰袖，活火分茶”之句，《晓梦》诗有“嘲辞斗诡辨，活火分新茶”之句。

22《论张居正军事思想及其对北边的经略》安徽师范大学学报（人文社会科学版）2001.5

南唐有强大的军队，其军事制度在南方国家中处于突出地位。在唐宋军事制度中处于承前启后的重要地位。节度使职已经在职官与行政制度里论述，下面就枢密院与枢密使、六军、侍卫诸军与禁军以及地方军务等略作探索。

鄂州：治江夏，辖有江夏、武昌、蒲圻、嘉鱼、唐年、永安、永兴、通山、汉阳等县。嘉鱼昇元年间由场升格，并将鲇渎改名为嘉鱼；永安、通山保大十二年（954）升县；唐年为唐代之名，杨吴改为宗阳，南唐复称唐年。

宋建隆二年(961)李璟死，子李煜(初名从嘉，937～978)继位，复都金陵。李煜善文词，工书画，知音律，有勤政愿望。开宝八年十一月二十七日(976年1月1日)，宋军攻陷金陵，李煜被俘，南唐亡。

徐铉宦海州，蒯亮为录事参军，多与往还。未几，亮受代，徐饯之诗曰：“昔时闻有蒯先生，二十年来道不行。抵掌曾谈天下事，折腰尤忤俗人情。老还上国风光薄，贫裹归装结束轻。迁客临流重惆帐，晚风黄叶满孤城。”

◇四之辞赋傅玄《砚赋》：采阴山之潜璞，简众材之攸宜。即方圆以定形，锻金铁而为池。设上下之剖判，配法象乎二仪。木贵其能软，石美其润坚。加朱漆之胶固，含冲德之清元。杨师道《咏砚》诗：圆池类

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《刘穆之传》：宋高祖素拙于书，穆之曰：“此虽小事，然宣被远，愿公小复留意。”高祖终不能，以禀分有自。穆之乃曰：“公但纵笔为大字径尺，亦无嫌大。既足有所苞，且其名亦美。”高祖从之，一纸不过六七字便满。

伪吴寿州节度使王稔，罢归扬都，为统军，坐厅事，与客语。忽有小赤蛇，自屋坠地，向稔而蟠。稔令以器覆之，良久，发视，惟一蝙蝠飞去。其年，稔加（毛本作“升”）平章事。（《广记》卷四百五十九）○安陆人

洪州医博士马思道，病笃，忽自欢曰：“吾平生不省为恶，何故乃为女子？今在条子坊，朱氏妇所托生矣。”其子试寻之，其家妇果娠，乃作襁褓以候之，及思道卒，而朱氏生实女子也。（《广记》卷三百八十八）○海陵夏氏

鲍回者，尝入深山捕猎，见一少年裸卧大树下，毛发委地，回欲射之，少年曰：“我山神也，避君不及，勿杀我，富贵可致。”回以刃刺其口，血皆逆流，遂杀之，无何回卒。（《广记》卷三百十四）○梨山庙

庐州营田吏施汴，尝恃势夺民田数十顷，其主遂为其耕夫，不能自理。数年汴卒，其田主家生一牛，腹下有白毛，方数寸，既长稍斑驳，不逾年成施汴字，点画无缺。道士邵修默亲见之。（《广记》卷一百三十四）○朱庆源

帝谋伐蜀，冬，十月，己卯，以户部侍郎高防为西南面水陆制置使，右赞善大夫李玉为判官。甲午，帝归冯延鲁及左监门卫上将军许文稹、右千牛卫上将军边镐、卫尉卿周廷构于唐。唐主以文稹等皆败军之俘，弃不复用。

若其南面巍崛。北背芳蔕悬霤分流以飞湍。七岭重嘌而叠势映以竹柏。蔚以柽松。萦以三湖。带以九江。嗟四物之兰森爽独秀于玄冬。美二流之潺湲。津百川之所冲。峭门百寻。峻阙千仞。香炉吐云以像烟。甘泉涌霤而先润。

吴毅，临邛人，以多疾斋祷于青城山紫极院，置坛设醮科仪毕，假寐斋厅，梦天人称自剪刀馆来，授一竹简，题曰：“太飞丸炼心法”用盐解仙人一物，注曰：“世间白蝙蝠是。”其制合之节甚详，仍戒以絶嗜欲方可服。

唐末，天降奇祸，兵革徧海内，时多饥俭。秦宗权破巢魁于汝城，遂为节度使，满目荆榛，强名曰藩府。粒食价踰金璧，通衢有饭肆偶开，榜诸门曰：“货剥皮丹，每服只卖三千。”服，以碗言也。彼时之民，与犬豕何以异。

礼部郎康凝，畏妻甚有声。妻尝病，求乌鸦为药，而积雪未消，难以网捕。妻大怒，欲加捶楚，凝畏惧，涉泥出郊，用粒食引致之，仅获一枚。同省刘尚贤戏之曰：“圣人以凤凰来仪为瑞，君获此免祸，可谓黑凤凰矣。”

韩熙载后迁中书侍郎。赴宴，见园子果红抹额，引数十宫奴，皆名色，乃叹曰："此职也，好以中书侍郎兼之。"熙载少尝服术，忌桃李。后主内宴，俱赐侍臣，熙载不得巳，遂食数颗，至是夕，泄出十数术人长寸余而卒。

玠同预禅代，擢拜翰林学士、知制诰。文词亹顺，优宛而古。寻迁中书侍郎。才宏口辨，词说泛滥。常为宋齐丘所忌惮。迨嗣主即位，素所畏重，累迁右仆射、平章事。与冯延已俱相。颇有志于重熙富庶，燮育疲民。

玄宗割江南之后，金陵对岸即为敌境，因迁都豫章，舟车之盛，旌旗络绎，凡数千里。百司仪卫禁校帑藏不绝者。仅一载，上海北顾忽忽不乐。澄心堂承旨，秦裕藏多引屏风障之吟，御制诗曰：“灵槎思浩渺，老鹤忆崆峒。”

中主徙豫章，浔阳遇大风，甚不悦。因命酒独饮，指北岸山问舟子云，皖公山意愈不怿。王感化独前献诗云：“龙舟万里驾长风，汉武浔阳事正同。珍重皖公山色好，影斜不落寿杯中。”中主大悦，以束帛赠之。

4214，福州乱，连重遇弑其君昶，立王子曦，王子延政争立，于是僣位于建州，国号大殷。【他国悉书者，为保大三年取闽张本。】吴世子琏，先娶帝女，是为永兴公主。琏以公主故，为中书令、康化军节度使。

作者简介：马令，宜兴人，其祖马元康，世家金陵(今江苏南京)，著《南唐书》（撰成于北宋徽宗崇宁四年(1105）），现藏故宫博物院图书馆。

呜呼！谈谐之说，其来尚矣。秦汉之滑稽，后世因为谈谐而为之者，多出乎乐工优人，其廓人主之褊心，讥当时之弊政，必先顺其所好，以攻其所蔽，虽非君子之事，而有足书者。作《谈谐传》。

呜呼！生草昧之世，事偏据之国，君臣上下，寘行而已矣。及其一覩圣人之化，而得其所归，则何异于离蔀屋之幽、即天日之鉴哉！故南唐之士及事皇朝者，皆谓之归明，而归明之士，未必皆善也。作《归明传》。

呜呼！甚哉死之难也。非死之难，而处死者为难也；非处死之难，而择其所处为尤难。是故或轻鸿毛，或重太山，其死虽一，而轻重之异者，在得其所与不得其所尔。刘仁赡軰于死生之际，亦庶几焉。

呜呼！南唐建国，始僭皇后之号，及其衰削，犹有国后之称，至于六宫品秩，虽无所考，而内夫人之品，保仪之秩，各因事见，其余名号，僭拟天子，亦可知矣。

丁谓看了很感动，表示想跟寇准见一面，也许是想和他相逢一笑泯恩仇什么的，但是寇准拒绝了——不过他还是为丁谓做了最后一件事的，就是把门户关紧导致急切想把丁谓干掉（或者至少揍一顿）的寇府家仆不得其路而出。

冯谧总戎广陵，为周师所陷，乃削发披缁以绐周人，将图间道南归，为识者所擒，送至行在。时钟谟亦使周，人或讥之，曰：“昔日旌旗，拥出坐筹之将；今朝毛发，化为行脚之僧。”世宗甚悦，因释罪归之，终中书侍郎。

《十国春秋》卷三十一：“元宗大爱乔文，命勒石．以为永式。”周祖撰主编《中国文学家大辞典·唐五代卷》，中华书局，1992年版。傅璇琮主编《唐才子传校笺》第三册，中华书局，1990年版。

叟曰：国之将亡，反本塞源，元宗自在藩邸，仁孝播闻，及怵于贼臣之谀言，至诋诬先烈以自圣，啮指顾命，忽如风之过耳，天不祚唐，可为伤心。吁，憸人小夫，不足以共谋国也如此，叟每寘念于中，则不觉为之堕睫。

赵叟者，自保大之初至于天宝之季，尝为贡院门子。每岁放榜之后，或去或取，率庆慰之，若出于叟手然。进士何蒙赠叟诗曰：“桂枝输却正凄然，又被鹦声聒昼眠。唯有赵翁知仔细，相传好语等来年。”（《江南余载》卷上

从谦，元宗第九子，数岁，为弈棋诗，有思致，后主赏叹之，历封鄂国公，宜春王，进封吉王，及贬制度，降鄂国公，归朝，为右神武大将军，淳化五年，九月，以本官出为安远行军司马，后不知其所终。