神对亚伯拉罕说：我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。这话听起来很熟悉，使我们想到在出埃及记神赐下律法的时候说，我是耶和华你的

神，这就算为他的义。”做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义（罗4：1-5）。

用户关键词搜索服务，平台提供黄页式的服务商列表，用户挨家挨户的联系咨询或根据商家所有提供的标准化服务，进行选择。相当于商家把信息发布在网上，用户自己去匹配联系，中间过程繁琐精准度低。

总结：我们知道遵守主日多我们的益处极多，今天提出这五点，之后我们会慢慢再增加主日对我们的益处，使我们明白将一日分别为圣归于神，乃是最大的特权，那完全是为我们的好处，也是我们应当特别珍惜的特权。

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亚伯拉罕归回之后得到的结果（创13：14-18）

马先生曾说，21世界是互联网时代，不管在哪里，你想要的，不用出门，只要动动手机，很快就会有人送货上门。然而就是这么方便的网购时代，现在竟然买不到一本圣经，这是二十一世纪吗？

接下来的一周，我们会一点一点的为大家推送相关内容。

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其实人这一辈子，读书不难、结婚不难、工作不难，社交不难，什么难呢？幸福很难、满足很难、喜乐很难，为什么会如此，不是因为他没有钱，而是因为他没有“信仰”。因此“信仰”对于人来说，就显得格外重要。

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因此我不能把神以及圣经当成“阿拉丁神灯”。这就好像一个公司找你，不是为了实现你的梦想，乃是为了实现公司的梦想，你的一切行动都要以公司的战略为核心。

在今天许多信徒缺乏对圣经根本认识之际，教会应花大力量引导信徒明白圣经的真理。讲台上那种“一段经文，几句开场白，三两个故事见证再加点劝勉激励作结束的讲道”根本不能再适应和满足信徒的需要。

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交易，也就是买卖，我想每一个人每一天都与各式各样的人做着各式各样的交易，在交易中，也许我们是那个利益既得者，也许我们是那个利益损失者，不管如何，我们总是处在各种各样的交易中。

下午的小组结束后，回到家中几乎是六点钟左右，休息与晚餐过后，我们一家三口读四章圣经（按麦琴读经法，笔者鼓励大家也使用这个读经法进行读经生活），然后做个祷告，休息一下，我就开始做第二天的公众号了。

所以说，我们在世界上的几十年是暂时的，那将来的安息才是永恒的，我们在世界上的每一天都应该是对永恒安息充满盼望的一天。就如同一个特使不管走多远、走多长时间都会对回家那一天充满盼望。

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神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有（罗3：11-12），由此看来，在亚当里的众人都成为了全然堕落的罪人，那么我们当如何除去我们的罪孽呢？犹太人说靠遵行律法，保罗说：3:20

神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上（赛53：1-6）。

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我们既然确信我们是藉着神所赐给我们的信与基督联合的人，我们就是被圣灵重生的人，那么我们的每一天就应该为神而活着。一举一动要有新生的样式。使我们真正成为蒙神恩召，与主联合，被道管理，荣耀上帝的人。

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在耶稣骑着驴驹进入圣城之后，将要度过祂在地上的最后一周，这一周常常被称之为受难周，在这一周里耶稣讲了六个比喻给门徒听，透过这些比喻，再一次让门徒认识基督是谁，并且基督徒当如何度我们在地上的生活。

在今天许多信徒缺乏对圣经根本认识之际，教会应花大力量引导信徒明白圣经的真理。讲台上那种“一段经文，几句开场白，三两个故事见证再加点劝勉激励作结束的讲道”根本不能再适应和满足信徒的需要。

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彼得曾说：务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。（彼前5：8）万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告（彼前4:7）。

如今是一个耳朵与嘴巴被封闭的时代，有些事不能看，有些话不能说。如同皇帝的新装一样，要说就说甜言蜜语，不管对谁，哪怕是谎言。更重要的是有些东西不能看，哪怕看见了，也是看不见，只有看不见，才能相安无事。

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在这个未后的时代，就是当万物结局近了的时候，我们要预备自己几件事：1、要谨慎自守、警醒祷告。2、要彼此相爱，遮掩诸罪。3、要互相款待、不发怨言。4、要彼此服事，作好管家。5、要彼此分工，荣耀上帝。

下午的小组结束后，回到家中几乎是六点钟左右，休息与晚餐过后，我们一家三口读四章圣经（按麦琴读经法，笔者鼓励大家也使用这个读经法进行读经生活），然后做个祷告，休息一下，我就开始做第二天的公众号了。

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其实人这一辈子，读书不难、结婚不难、工作不难，社交不难，什么难呢？幸福很难、满足很难、喜乐很难，为什么会如此，不是因为他没有钱，而是因为他没有“信仰”。因此“信仰”对于人来说，就显得格外重要。

所以说，我们在世界上的几十年是暂时的，那将来的安息才是永恒的，我们在世界上的每一天都应该是对永恒安息充满盼望的一天。就如同一个特使不管走多远、走多长时间都会对回家那一天充满盼望。

因此我不能把神以及圣经当成“阿拉丁神灯”。这就好像一个公司找你，不是为了实现你的梦想，乃是为了实现公司的梦想，你的一切行动都要以公司的战略为核心。

在今天许多信徒缺乏对圣经根本认识之际，教会应花大力量引导信徒明白圣经的真理。讲台上那种“一段经文，几句开场白，三两个故事见证再加点劝勉激励作结束的讲道”根本不能再适应和满足信徒的需要。

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交易，也就是买卖，我想每一个人每一天都与各式各样的人做着各式各样的交易，在交易中，也许我们是那个利益既得者，也许我们是那个利益损失者，不管如何，我们总是处在各种各样的交易中。

但他不是新约里唯一一位这么说的。记不记得保罗在加拉太书第4章里论到夏甲的时候是怎么说的？加拉太书4：25：“这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。”

他应该有一项天生的技能“吃神的话”，不用教，一出生就会。把圣经往跟前一放，将会读的如饥似渴，孜孜不倦；如果给的慢了，立马就哭；如果你不给他圣经读，不让他读圣经，那么他会哭的撕心裂肺、惊天动地。