互动规则：廊椅方案作为美术馆展销会的一部分呈现，观众可以选择参与互动环节，使用不同建筑表面设计而成的贴纸，为廊椅模型黏贴出表面的材质。完成一组黏贴材质后，向艺术家兑换其亲手为展销会设计的帆布包一件。

坐落于华南的村落社区和自然山野中，以在地艺术创作和开放的手艺教育，持续推动城乡同行的文化互助，分享落地生根的自然美学和文化再生实践。

坐落于华南的村落社区和自然山野中，以在地艺术创作和开放的手艺教育，持续推动城乡同行的文化互助，分享落地生根的自然美学和文化再生实践。

在饲养南美电鳗的水箱中安置导线和传感器，并利用电磁设备捕捉电鳗不停释放的电流信号，这些信号将转换为多频道的声音实时播放，就像是水中的特雷门琴。这将电鳗的进食，休眠等生理行为变成了一场特殊的声音表演。

2016年源美术馆龙眼屋内的状态时间是个严肃的历程，在时间里，我们所做的事情都会成为历史，成为时间的形状。源美术馆自2016年构思、策划、发起和推进，经历了3年多，终于落地开馆。我们一起经历了各种人和事。在时间的记事里，我们可以相对客观的看到源美术馆从无到有的过程，就像一颗野果，掉到地里，大家一起努力呵护着它的生长。乐明村其实跟很多中国的村子命运一样，半空心状态，有一种无奈和悲壮在场，承载着各种传统问题和人情世故。很多事情也是无能为力和只能接受这个现实。艺术家团队能做的事情很小，只能是一场小的社区艺术实验，努力保持平等的生态，进行艺术和思维上的交流和激发。政府的政策决定乡村的命运。源美术馆的龙眼老泥屋，我们努力保持了它的原貌，给予加固。源美术馆，我们尽力与村民合作，保持共创的方式推进。新馆的建筑也是低调融合自然的临时建筑方式。我们的实践，也是以特别慢的节奏推进，我们通过前三年的各种活动和思考，慢慢带出美术馆空间的落地。源美术馆不同的地方是我们在绿芽公益基金会的社区建设为基础，同时是一个独特的，通过公益行动，从无到有，以艺术的力量推动成型的空间，也可以说是一种艺术实践的形状。未来没有答案，也有失望、失败和希望。2019年12月15日源美术馆三年实践暨开馆展现场2019年12月源美术馆新馆现场回顾开馆信息：土地•乐明，源美术馆三年实践暨开馆展览预告银坎保

其中包括乐明的相关资料，为“起源”，包括记录乐明、绿芽基金会与源美术馆的文字资料。艺术家的驻地作品，为“源的再表现”，作品为艺术家们通过不同使用媒介记录水、感受水。

溪山，在东方，是人内心深处的一种宁静，就如隐者喜欢宿于山林。我固然喜欢浩瀚无垠，但溪流在山间流动，构成了寻鹿入自然的审美和趣味，更重要的是，有一股坚硬的生命力道在里头。2016年时，绿芽基金会，她们已经在乐明做了2年多公益社区营造工作，基金会的会长蔡文方女士，其时想邀请我在乐明给村子画墙，美化一下村子的墙壁。我当时很严肃地理解，乐明的溪山已经足够美好，不需我再过多粉饰。街道的墙面，由于雨水和时间的雕琢，这些痕迹，已经足以在美学上支撑这个村子的精神，我直接的强烈体验，是村子的街道墙壁，不需要过多外来者的描绘和刻意雕琢，如果它们能努力坚挺，经过时间，留下的是乐明村农耕生活方式的记忆。有点可惜的是，村子里的老泥砖夯土墙房子，经过几年的新农村建设，现已经所剩无几。我们2016年租下的龙眼老泥四合院房子，如果不是大家这些年努力筹款，进行加固改造，估计早已作为危房，推倒，或者被风雨摧残而倒塌，又或者被村民租用来养乌龟。

源美术馆诚挚地邀请您在初冬的旭日暖阳里到从化乐明村，与艺术家、村民、社会各界人士一起，共同庆贺源美术馆的开馆。2019年12月15日，我们将举办“土地·乐明，源美术馆三年实践暨开馆展”。

在流溪河源头驻留的一个月里，我以凝视与思考作为介入的方式，与自然景观交流，与乡亲朋友醉酒，在此期间即兴拍摄了一些镜头，并用河流将它们连接了起来。

季怡雯：管理学大学彼得·德鲁克认为公益组织最重要的事情是使命远景和影响力模式，源美术馆可以在这方面再明晰自己的定位。优势很多，比较突出的就是整合跨界（艺术、公益、学术）资源比较成功。

文皆：割草机只是机械，它跟电磁信息还不一样。wifi信号，在空中你看不见它也摸不着它，就像空气。除了wifi信号还有很多其他信号，4G信号、广播信号、卫星信号，各种信号，它就是空气中的另一种成分。

我刚才想问的是你个人对这里的自然空间，或者对这边的人，甚至对这个地方的历史，在这创作有没有能够让你更加丰富，甚至说你认为你现在这个概念到这种空间来做的时候，它有没有什么问题？

青峰：这次驻地计划叫做“溪流域”，最早听这个项目的时候，我联想到以前用水流去做的作品。就是利用不同地带的水流，把水纹拓印在石膏板上的作品。当时实际来到现场看到这边的溪流时这个想法更加坚定了。

坐落于华南的村落社区和自然山野中，以在地艺术创作和开放的手艺教育，持续推动城乡同行的文化互助，分享落地生根的自然美学和文化再生实践。

坐落于华南的村落社区和自然山野中，以在地艺术创作和开放的手艺教育，持续推动城乡同行的文化互助，分享落地生根的自然美学和文化再生实践。

驻地艺术家可以根据本地特有的自然物种和景观特点开发出简单技术的手工艺品，教会村民制作后，与创新产业结合，帮助村民改善收入来源，在乡土中重新播下手工艺的种子和再生；

角柜计划是公益艺术项目“源美术馆”的子项目，源美术馆所在的广州从化乐明村，位于流溪河水源地的贫困山区，该地区的村庄里保留着一些过去的手工家具，这些用杉木、杂木等本地山林间生长出的木材制作的家具风格质朴、功能合理、细节丰富精巧，提示过去该地区乡村生活朴素优美的侧面。通过驻地调研，源美术馆已在当地找到了一些对木工技艺有兴趣的村民，他们对木工手艺有情感也有兴趣，因此我们希望可以通过角柜计划的项目平台，以参与式再设计的方式开放给收藏家、艺术家、设计师、艺术爱好者共同参与，集合各种社会力量以角柜计划为源，帮助原生态手工艺通过现代设计和加工工艺的参与以获得更长久的生命力，同时也为改变乡村相对贫困单一的生计方式贡献思路、经验和行动方向。

“叒”之风雨亭改造项目记录，拍摄、剪辑：银坎保“叒”之风雨亭改造项目一、缘起：自2015年1月游其、银坎保发起的一个艺术项目：“叒”。通过寻找六种废弃物对其进行改造，让“废物”的概念与当代文化形成联系，产生一种新的进入生活的可能，让人们普遍认为的废弃之物在当下语境中得到新的文化意义上的转化。2016年秋，时逢银坎保与陈晓阳发起不同于以城市中心主义为准绳的乡间美术馆计划--源美术馆项目。期间银坎保在考察源美术馆的过程中，于乐明村田间，偶然发现此半废状态的水泥框架风雨亭。它恰符合我们“叒”项目中，原先计划改造某种废弃实体建筑空间的条件。经艺术家游其与银坎保讨论后，采取参与源美术馆首期启动项目——“龙眼驻地计划”。以驻地创作的形式，落地实施“叒”项目寻找到的第三种废弃之物:“乐明村风雨亭”的改造。风雨亭改造前的状态二、改造对象：“乐明村风雨亭”。该亭处于田野之间，村民反映其建造本身具有一定的实效作用，原先计划于亭中搭建的石材桌台与凳椅，供农忙之时的村民休息而用。由于各种原因而半途撤工，只遗留水泥框架。经过艺术家与村委会和绿芽基金会的讨论后，大家认可和同意了该项目——“叒”之风雨亭改造项目的启动。风雨亭改造前的状态

大明，摄影：普耘《生》本次驻留时间在源美术馆改造前，因此它的“现状”很珍贵，之后也许不是这个样子，美术馆的外墙是黄泥砖块垒成的，每个砖块之间有很大的缝隙，缝隙里面是一个神奇而丰富的小世界，会有昆虫、马蜂、蛇、麻雀、野草等在里面安家，缝隙是有生机的。看到美术馆前河边盛开的芦苇随风摇曳，便产生了这个作品的念头，泥砖墙缝隙里生长出芦苇花，坚硬的建筑形态变得轻盈柔和、毛茸茸的随风舞动，那一定很有意思，于是我到河边采集了芦苇花，插在泥砖缝里，完成了这个使用当地自然材质的视觉化作品。作品《生》的展览现场《兄弟》我想认识并结交一个朋友，更希望进一步能够成为兄弟，这是我作品的最初动机。偶然的机会认识了大明，呆在村里的唯一一个年青人。我教他练习拍照，他用摩托车带我到处游走。我对大明是有判断的，但他总在我判断之外。在交往中他时常说自己不帅气，不够古惑，看得出经历过的一些事情让他有些消沉，麻木，面对他我时常不知所错，任何的安慰都是多余的。实际上大明很帅气，并不象他说的那样，或许他把内心的低落和现实的遭遇怪责在外表。《兄弟》这个作品分两个部分，一部分是我拍大明，我要用图片证明并告诉他，他很帅气、古惑，不在纠结于此事，希望逐步建立他的自信，当一个人自信，也许很多事情会顺利一点。一部分是大明拍摄的图片，大明通过摄影提高技术与审美，以他的视角传达他眼中的世界。大明在讲解《兄弟》作品《兄弟》的展览现场《兄弟》的组成部分，拍摄：何灿明《兄弟》的组成部分，拍摄：普耘《剿》这个作品是偶然“截获”的，在村头遇到一个蜂农挑着废弃的蜂巢回家，瞬间被形式感极强的蜂巢吸引，得知要把这些精美的蜂巢融为蜂蜡觉得实在可惜，于是我购买了这些蜂巢。蜂巢已经是一个形态巧妙的东西，它本身就具有可审美性，再进行加工改造很多余，于是我用最简洁有效的方法，把蜂巢并排悬挂起来，很正式的展示出来，提示这种自然材质的美感。《巢》展览现场普耘驻地期间创作的诗歌普耘：诗歌部分主要源于我驻留期间每天的一些感受。普耘，摄影：何灿明《表哥》昨天陌生人路过村庄一只鸟从树上掉下来久未谋面的表哥回来了表哥没有人知道他的年龄去年开始出现鱼尾纹只见过他的快乐他把悲伤寄存在回家路上女朋友表哥的女朋友很香艳比阿巴斯甜还甜比牛肉干巴还香她是表哥的心肝宝贝也是我们全村的幻想佛供奉的佛都是先祖流传下来的拜了佛我们依旧孤寂如果可以我们更愿意供奉表哥的女朋友看到她我们好多了夏季办了身份证我要外出了一朵云停留在屋顶上它一定是个香艳女子哈出的气我要趁着洪水顺流而下去到香气弥漫甜四溢的地方成为很多人的表哥《苍耳》带着一身刺时刻准备着不为防卫也不伤害谁每一粒苍耳的使命就是离开如果一生只有一个使命就会很进化得精致而独特我如此正常因为我有很多使命我不能只做一件事只爱一个人只说一句话只吃一道菜只听一个故事只有苍耳生来只为一件事离开《》如果每天在同一个早晨醒来如果每天在同一个早晨醒来我会陷入深深的绝望会质问昨夜睡去的意义是什么我开始失眠因为害怕在同一个早晨醒来恐惧是多余的今天我依旧醒在昨天的早晨难道我要随时云游四方才能醒在不同的早晨我要换个天空我要换片森林最好换一张床或者换个父母这太难我呆这里很久了没有走到窗子边我就知道柿子树上有灰雀金色的阳光照在土墙上永不疲惫的狗在树下撕咬我厌倦了每天醒来在同一个早晨最后也许只有一个办法换掉我自己《北回归线以南的天才》这么多年我一直走在真实与幻灭中遥远的城市，故乡越来越近标准的人像蜂蛹插满世界我想念遥远的你奇怪的人已经不多由于我无法确认我的未来我没有朋友我长在北回归线以南繁盛纷杂的热带生长无常是一种常态你叫我怎么确认未来正午，我走上一辆驶出城市的巴士反正我已打算不再回来幻想像噩梦一样惊醒后把我拉回虚假的现实巴士永远不要停驶离这个星球吧除了对死亡的好感我对目前的世界无所依恋每个人的出生注定是天才的诞生欲望是天才的对手爱情是自由的伙伴北回归线以南的孩子无需对谁负责生长就是我们的使命巴士不要停前方忽明忽暗《倔傲的南方岛屿》南方没有船每个人都是一座岛屿鸟粪里的种子是我们互赠的礼物你送我山楂我送你松子我们从不向往大陆南方到处是自由飘动的岛屿居无定所却充满生机海风是我们旅行的马哪怕奔向孤独也要远离大陆南方以南北飞的燕子告诉我南方以南没有冬天对于一只永远追逐温暖的燕子冬天只是它的想象南方以南在我少年以前在开满木棉花的坝子萤火虫与星星闪耀的夜空下人们从四面八方汇聚到电影院影片结束故事被人们带回村庄点亮比燕子还怕冷的心深夜向老板辞职昨天黄昏我已向南出走沿着北回归线不再需要那可怜的工资它让我背道而驰终于路过冬天木棉花开的地方蜜蜂蛰瞎我的双眼听不懂这里的语言没有燕子的叫声我已经闻到自由的味道这里一定是南方以南《两日秋天》再给我两日秋天去赶集、买布缝制一件漂亮的大衣冬天里一定耀眼再给我两日秋天去河谷探望一个朋友给他带去过冬的土豆和酒请他在入冬前讲述一次温暖的故事再给我两日秋天用舌头融化即将封冻的爱情在入冬前悄悄的为爱情哭泣一次带着没有泪水的眼睛去冬天再给我两日秋天收割最后一筐粮食给橡树浇一次水去送别就要南飞的布谷鸟告知他来年春天一定叫醒冬眠的我好吧再见秋天《如果我们不从此刻幸福》如果我们不从此刻幸福痛苦将缠绕我们的一生流淌的河水被人们切割带回家船只消失在岸上我们的远航期待一场漫无边际的洪水让自由驶向远方无论干枯还是洪水都应该是幸福的不然就是灾难从此刻开始幸福吧即使你我还在痛苦中《让我为你唱一夜的歌》我穿过森林来到金黄的麦田去给你唱歌你站在麦田中央映得你晶莹剔透，无与伦比假如有天使在你旁边不过是一个呆板的雕像迷恋你我无法自主等太阳落山想给你唱歌可是，我伤心的哭了你和阳光一起渐渐逝去无论大树还是青蛙都无法理解我的伤心我像个孩子你是我见过的最美好的糖果从不敢把你含在嘴里怕你化掉萤火虫伴随着我等待明天早晨的太阳看见晶莹剔透的你想着这样我就不伤心现在让我为你唱一夜的歌《没有周末的南方》前行如在沼泽移动艰难得不敢想象未来还好有过以前那个没有周末的南方在那个没有周末的南方每日辛勤劳作庄稼牛羊算不上丰裕爱情生鲜的结在马路边任由夜晚的男女摘食没有周末的南方到处遍布惊慌的陷阱偏体凌伤，不厌倦生活南方没有周末我们充满疾病且微笑从容的面对死亡砍来芭蕉叶做葬衣送葬的队伍不只我们每个人的葬礼都是开心的聚会没有周末的南方《穷人的旅行》我经常去远方旅行就在刚才，我路过散发着腐尸恶臭的村庄经过悲伤的婚礼和喜庆的葬礼穿过黄昏下迷人的罂粟花丛见过离我越来越远的外婆......请不要叫醒我我在旅行这是一个没有目的地的自由之行不需签证也不要盘缠和干粮旅途中随意进出白天与黑夜穿行不同的世界不确定旅途中遇到谁毕竟，这是一个无法预测的旅行请不要叫醒我我在旅行《我要用余生加宽河面，直到世界消失在对岸》挖一条河流过我和世界之间别叫我建一艘船为什么一定要去拥抱这个世界就因为它在我的对岸我要用余生加宽河面直到世界消失在对岸《爱人像一只泥鳅》沁人的山风掠过院子一地鸭毛飞上了天爱情象坚果现实就是那些不懂爱的锤子把爱情击得粉碎爱人像一只泥鳅总是要脱手我想抽刀斩段你你擅作无辜的眼神我下不了手面向天空坠落风吹过我的背云朵越来越远我不是行为艺术家只想用身体击打河面痛苦化作涟漪荡漾向远处上不了岸的痛苦死在河滩上我重生了因为冬季浅浅的河水《世界的中心》世界的中心在那里每个人的答案不一样但它一定散发着魔幻的光芒诱人的味道有着无法抵抗的吸引力地球上最大的引力来自地心但人不只有物质性我们万千奇怪的内心不都走向地心世界的中心在每个人的想象中我们像飞蛾一样哪怕死亡也要扑向幻想的光芒世界的中心来自我们的欲望长安、巴黎、东京、纽约世界的中心来自我们的信仰麦加、耶路撒冷、菩提加雅世界的中心来自我们的行走集市、高山、河流、大海世界中心在我们不那么触手可及的地方《魂》万物有灵——魂它似一朵云、一股烟像一口气、一湾水或是一团无法测量的能量魂什么都是什么都不是魂是最不可靠的东西他爱慕虚荣他贪婪自私他不仁不义所有世间最坏的词都可以形容他不要相信那些伟大先知赞美魂的话如果魂如此完美那我们为什么还要拯救他魂就是个无底线的混蛋几乎不可教化但他和你亲过任何血源关系一个年青人告诉我他的魂在街口在一个比村子繁华的世界他过段时间要去与魂相距我问他为什么不把魂带着身边年青很无奈的说他见过世面，他不愿意回来哎！真他妈的魂《世界早已入睡》我躺在床上清凉的微风从敞开的窗户吹近来拂动了窗帘布远看我亮灯的房间一闪一闪的似萤火虫的屁股怕黑的溪水一直哗哗响单调的声音占满整个夜空溪水无法停下来休息是因为它加入了全球化而公鸡、小五（狗）、稻田都没有加入我不得不躺在床上因为世界早已入睡这张穿过层层星云的床正悄然驶离睡去的世界从北回归线出发我不再回去《你早已萎缩》我不了解你的卑微黑暗懦弱的基因你曾经自信的想要改造世界那些漂亮想法都萎缩在那里在12月萧杀的风中你拿着番薯和木瓜供奉给不称职的神灵最后一颗南酸枣从树上跳下头也不回的冲向水泥地板《乐民的下午》我只在冬天去过乐民这是它最萧飒的季节但也比不了北方村庄的死寂温暖的太阳依旧冉冉升起去年的野果遇到今年盛开的鲜花乐民忽略了冬天的阻隔从秋到春是一步之遥乐民的下午是最安静的时候鸭子和土狗把河水声当作催眠曲睡去幽谷里劳作的人已经回家我站在芦苇从中环视青山感觉自己渺小、越发自卑乐民的下午山野是主角所有人都回避了不睡午觉孩子的尖叫划破了南方村庄的下午这样很不礼貌太阳逐渐冷却村长从不睡午觉的城市回来在喇叭里通知大家社会主义新农村就将到来《年青》年青是一根两头尖的标枪两端都走向虚无年青是霓虹灯为了散发迷人的光宁愿永远待在暗夜年青是一坨新鲜的大便总是怀疑自己有没有用年青是个保温瓶封闭自己却越来越冷年青是包火药在空中燃放成为美丽的焰火在地上引爆炸出埋葬自己的坑摄影：普耘“龙眼”驻留日记有幸参与陈晓阳和银坎保两位老师组织的“龙眼”驻地计划，出发前就在为此想像，通宵完成一些杂事之后直接去机场。成都湿冷的天气让我更加向往广州，美好是想象获得的，经常被真实破灭，广州比成都的冷有过之而无不及，当然不具有普遍性，我“遇到了”。陈晓阳老师亲自到机场接我，非常感谢她，之前在成都见过一面，她在我看来是内外兼具的知性女性典范。经过我初中课文《荔枝蜜》里描述的从化，“四围是山，怀里抱着一潭春水，那又浓又翠的景色，简直是一幅青绿山水画”，之后一路上缓坡，闻着清新的山风，划过一摸摸绿，近2小时车程到达本次驻留地乐明村。2016.11.29艺术家居住在绿芽公益组织租用废弃的村小学改造而成的民宿，三层L形楼房被涂上了鲜艳的图案，成为村里耀眼的视觉地标。进入小院，看到已入驻多日的各地艺术家们惬意的状态，感觉这所小学生开始恢复了招生，不过这次是些大龄学生。相互认识介绍之后，我安排到三楼南北开窗的房间，房间里那盏大型调扇提示我这是间教室改造的，这是一个简易的时光机，把我和过去发生在这里的事情在时间的纵向重合，那些昔日的学生已经奔走世界，我却在“睡”他们的过去。摆放完东西后，陈晓阳老师带我和几位艺术家在村里逛逛，顺便熟悉下环境。正常情况下，对中国的农村的想象不出所料，这源于我们对农村的概念化认识，并被一次次的强化，当然也源于我们匆忙浅薄，随时带着一颗抗拒理解和接受的冰心，更无法感化农村这块寂地，这也许是我们驻留的“任务”。

许琨，用三个避孕套换番薯第三部分《牛屎粪自动贩售》从嘉宾处换回的物品留在源美术馆，按照艺术家制定的规则继续与后来的观众继续交换。

坐落于华南的村落社区和自然山野中，以在地艺术创作和开放的手艺教育，持续推动城乡同行的文化互助，分享落地生根的自然美学和文化再生实践。