407-418.（原载于《信睿周报》第114期）版权所有，未经允许请勿转载后台留言或邮件获得内容授权

电子游戏常被认为是属于未来的第九艺术。虽然被赋予极高的期许，但针对这种艺术形式的研究在主流中文学界却并未得到太多关注。本期信睿书单邀请了7位拥有不同学科背景但都长期关注游戏研究的青年学者，结合各自的兴趣为读者推荐经典游戏和研究佳作，试图呈现当代游戏研究的广阔图景。01塞尔达传说：王国之泪任天堂

当我们今天重提古埃及，除了过去两个多世纪中在世界各地对金字塔、狮身人面像和法老的黄金面具等的一遍遍复现和光鲜展演，或许更值得一提的，是那些曾经以及现在仍旧活跃在这些稀世古物背后，被长久遗忘、忽视，甚或一直以来鲜为人知的学者与研究历史。无论是在过去还是当下，埃及学一直是人文社会科学领域的一门冷僻学科。本期信睿书单邀请了六位来自这一领域的学者，结合他们各自的研究兴趣为读者推荐埃及学佳作，尝试勾勒出埃及学领域的历史与趋势。01Unwrapping

Palma拍摄作为一个具体领域的社会设计又是什么？维基百科上对社会设计的定义是：“社会设计运用设计方法来解决复杂的人类问题，并把社会问题放在首位。”在中译本即出的《社会设计读本》（Social

在过去的50年间，“社会设计”在学界、企业、政府组织和非政府组织等领域逐渐成为热词，然而这一术语到底意指为何呢？本期信睿书单从理论探索和各国的实践出发，和读者一同进入社会设计的广阔领域。01Design

文

近代亚洲的社会是怎样运作，又是怎样在与世界接轨后，逐步转型成为现代国家的？本期信睿书单从政党政治、经济金融、话语翻译、基础设施等多个角度，探索近代亚洲史研究的新可能。01日本的“近代”是什么[

即日本战殁学生纪念会，是以继承死者遗志，主张不战、反战，持和平理念的团体。（原载于《信睿周报》第108期）版权所有，未经允许请勿转载后台留言或邮件获得内容授权

动植物并非人类社会的简单他者，自然也并非仅仅是被凝视的对象。本期信睿书单将带来关于如何叙述自然的系列著作，在艺术与历史学、民俗学、社会学、博物学等的交叉研究中，探讨自然在人类社会中的独特能动性与文化构建作用。01Why

（原载于《信睿周报》第106期）版权所有，未经允许请勿转载后台留言或邮件获得内容授权《信睿周报》第106期已在天猫、京东中信旗舰店上线！

https://jussiparikka.net/2022/12/19/in-conversation-with-ricky-ruihong-li-and-isabelle-a-tan/[2]

2007.（原载于《信睿周报》第102期）版权所有，未经允许请勿转载后台留言或邮件获得内容授权《信睿周报》第102期已在天猫、京东中信旗舰店上线!

Academic，2018从上述文献综览可以看出，感官研究领域有显著的西方中心主义倾向，除了少数人类学著作，鲜少涉及非西方文化，亚洲方面的研究则更为稀少。新加坡社会学家刘英荣（Kelvin

https://www.playstation.com/zh-hans-hk/games/stray/a-spoiler-free-introduction-to-stray/。[5]

Baber）则探讨了植物园内殖民权力与相关植物科学知识间的关联。[14]此外，一些学者还运用殖民视角考察园林背后反映的现代化历程。比如，博兹多安（Sibel

2022年4月，巴黎铁塔前举办的K-pop随机舞蹈活动2022卡塔尔世界杯开幕式上，韩国偶像团体“防弹少年团”（BTS）成员田柾国与卡塔尔本土歌手合作演唱主题曲Dreamers，引发世界范围内对韩流文化影响力的新一轮热议。自上世纪末韩国将“文化兴国”作为振兴经济的重要国策以来，二十余年间，韩国娱乐文化不仅未显颓势，反而在不断更新迭代中一举打开西方市场，成为文化“反向输出”的最成功案例。K-pop为何对青少年群体有着特别的吸引力？又为何拥有如此惊人的跨文化传播能力？本期节目，我们邀请到芝加哥大学古代史博士候选人何彦霄与成都锦城学院韩舞社社长余佳坤，他们将分别从学者和舞者的角度，分享自己对K-pop这一全球流行趋势的观察与思考。本期节目分为上下两集，上集将着重讨论K-pop中的舞蹈与翻跳文化，下集聚焦于反思K-pop这一流行文化形式与全球资本主义体系之间的关系。本期是这一系列的上集，欢迎大家持续关注下集的精彩内容。收听平台小宇宙

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园林是历史的遗迹、精巧的营造，也是从古至今人们生活于其中的空间，它保留着不同时代的风貌，也因应着时代而转变。本期信睿书单涵盖了观看、理解和建造园林的不同角度，勾连起园林内外的世事人情。中国古典园林分析彭一刚中国建筑工业出版社

因身形魁梧、力大无穷而绰号“强人”。（原载于《信睿周报》第86期）版权所有，未经允许请勿转载后台留言或邮件获得内容授权《信睿周报》第86期已在天猫、京东中信旗舰店上线!

https://www2.telegeography.com/submarine-cable-faqs-frequently-asked-questions。[3]

Internship《信睿周报》实习生招聘《信睿周报》是中信出版集团出品的一份关注思想与艺术的出版物。它以人文精神为立足点，关注由当下正在发生的新技术革命带来的前沿议题，以学术随笔、访谈、书评、纸上展览等方式呈现全球思想界和艺术界审视、回应、参与这些议题的尝试，主张打破学科界限、尊重多元文化，尝试建构一个充满思想活力、积极关怀现实的精神世界。《信睿周报》年终特辑“Re：思想与艺术”和往期合集，今年12月15日将出版2022年度的“Re：思想与艺术”特辑（《信睿周报》第88期），敬请期待~2021年12月，《信睿周报》推出了学者谈话类播客节目信睿电台。在这里，我们将剖析一部作品的学术语境与现实价值，或复原一场重要的学术争论，或尝试为社会热点话题引入学科分析视角。文本之外，我们也希望深入呈现知识生产中的每一环节。欢迎在小宇宙、网易云音乐、苹果podcast、QQ音乐、荔枝播客、喜马拉雅或中信书院App上搜索

蚱蜢在数字丛林中死去谈《蚱蜢：游戏、生命与乌托邦》文

功绩社会使用一种能够的肯定模式，个体被赋予了无限扩张的自我。自我被困在一个永远无法达到的理想自我之中，功绩主体不断剥削自我，直至精力枯竭、日益消沉疲惫。[2]

下午11.46.20》（2016）图片由受访者提供作为一个成长在互联网时代、以电脑屏幕和软件为材料进行创作的艺术家，你为什么要用人脑和手工去做电脑可以很好地完成的工作?

positive）率可能会使受冤枉的人被污名化，在寻找工作时遭遇歧视；而如果为了降低假阳性率选择降低敏感性，也可能要为此付出不小的代价：美国中情局特工巴拉维（Humam

Conference）每年都会举办全球年会，来自世界各地的业界人类学家齐聚一堂，分享如何将人类学/民族志知识运用于企业运行的方方面面。辟客Epicle,

姜萌（中国人民大学历史学院）历史是我们的组成部分，我们也是历史的组成部分。对很多中国人来说，“公共史学”（Public

West）发现，诸如生命、城市、公司等很多复杂系统的新陈代谢和系统规模之间都存在着严格的定量关系，这被称为广义克莱伯定律。最早的克莱伯定律源于生物学研究。法国生物化学家马克斯·克莱伯（Max

Gombrich）看来，中国画的留白就像是情报战监听员接收到的噪声，越是缺乏信息量，越能够成为十足的艺术或是解读者的游戏。[8]艺术与错觉E.H.贡布里希广西美术出版社,

Goff）等人主编的《新史学》中收录的文章都是在70年代中期发表的；几乎同时，人类学者也开始用“历史”来冲击“结构-功能”。西佛曼（Marilyn

烧毁前的万安桥。刘妍摄烧毁后的万安桥，仅剩部分桥廊与桥头。刘妍摄8月初，国内现存最长的木拱廊桥、被誉为世界桥梁史“活化石”的福建宁德市屏南县万安桥突发火灾，木构桥体被大面积烧毁。万安桥所使用的“编木拱”技术一度被认为已经失传，这种独特的造桥技术不使用钉铆，全靠木头间的摩擦力支撑起整个桥体。但是，木拱桥的材质决定了它脆弱的属性，这给古建筑保护带来了极大挑战，也为技术史的研究带来了层层阻碍。

1958.（原载于《信睿周报》第81期）版权所有，未经允许请勿转载后台留言或邮件获得内容授权《信睿周报》第81期已在天猫、京东中信旗舰店上线!

创世记》中的夏娃以及《荷马史诗》中的海伦，在几乎所有社会形式中，女人都被视为“依附于男人存在的‘她者’，常常隐形不见”[2]。如果说“他者化”意味着被主流话语排斥，“她者化”则是被完全消声。The

modernity）的反思为例，当代中国的很多作品都对高速现代化和城市化带来的后果做出过科幻式的深描，这与当代西方很多赛博朋克作品对“高技术，低生活”（High-tech,

雷根艺术奖设立于2021年，以纪念我们的联合创始人（南希）的遗产，她不幸于2021年10月去世。该奖项将颁发给在动物权利倡议创作方面已有所成的艺术家，首位获奖者是来自香港的平面艺术家陈颖欣（Joan

动物有心灵吗？来自哲学家的思考文_王球（复旦大学哲学学院）当你闲来无事浏览这篇文章的时候，西非撒哈拉沙漠边境的黑猩猩首领为了守住王权选择结盟，卧薪尝胆，费尽心机；南极大陆数千只帝企鹅爸爸在极寒的永夜团聚一起，等待新生命破壳而出；在印度，一只雌虎靠一己之力捕捉猎物，养育四个孩子，但是大自然从不因此对她慈悲半分……我们绝非这颗蓝色星球唯一的主人——如果是，那将何其死寂，又何其绝望。无论哲学家如何使用“理性”、

《荒野大镖客：救赎2》发行于2018年10月，截至2022年2月，销量已超过4300万份，成为过去三年中，美国地区第二畅销的游戏作品。游戏作为视觉民族志的田野从《荒野大镖客：救赎2》谈起文_董宇翔（美国弗吉尼亚联邦大学媒介、艺术和文本系博士在读)中央联合铁路是位于新汉诺威西部的一个小型建筑营地。在那里，我第一次见到了正在修建太平洋铁路的华工。这条铁路也被称作美国第一条横贯大陆铁路，它连接东部铁路网，贯通东西海岸。从此，铁路逐渐取代驿站马车成为主要的运输方式，迅速带动了美国西部的人口和经济增长。在铁路修建过程中，有大量华人劳工参与，他们大多来自广东，为了躲避清朝晚期的战乱，前往美国淘金。后来，在圣丹尼斯的唐人街上，我遇到了一位靠在墙边的华人，在我给他拍摄照片时，他颇为警觉地直起了身子并用粤语问我：“先生，做甚？”《荒野大镖客：救赎2》游戏画面截图。图源：Rockstar

专栏主理人_王洪喆（学者）在《手机疑云》中，玩家面对的是一个插画风格的手机界面。图源：Steam官方网站从《手机疑云》看电子游戏中的酷儿性文_孙静（比利时鲁汶大学）《塞尔达传说》中换上女装的林克。在《塞尔达传说：旷野之息》（The

，影像截图，2021人类世（Anthropocene）是频繁为您所使用的一个词。它是一个尚未确立的地质概念，指向人类活动开始对地球上的气候和生态产生影响的纪元，而哲学家唐娜

https://www.adc.org.cn/index.php/book/chinaadzlxzbg2020/chinaadzlxzbg2020-381.html.[5]

Dennett）认为，伤害了这些人的环境几乎等同于伤害了这些人。健康人其实也一样，他们的心灵，包括情感和认知，都糅入了家的物质性之中，这激发了克拉克写出《延展心灵》（The

Merleau-Ponty）进一步指出，人类主体性的建立不只来自主体之间的关系，更来自主体与整个世界之间的关系。“主体”不是与世界产生关系的前提，而是结果。[10]

Wiese），但这种影响力更可能是通过期刊和组织建制发展出来的。相较来看，各地的社会学各有特色，比如柏林和不伦瑞克的社会学更关注美国的经验研究，因而我们关于韦伯理论影响的教科书式印象可能需要更正。

尽管皮特乐观地指出，这意味着“苏格拉底的重生”，但要做到“在最广泛的意义上审视事物是如何联结在一起的”，无疑需要一种全新的知识整合策略。其实，早在2010年，在由哲学家福德曼（Robert

但在另一些情况下，实物寻路则不太能发挥实际作用。例如，有的环境中的外界标志物较少，这时，利用内部地图寻路是比利用实物寻路更加可行的策略。基于这一假设，时任加利福尼亚州大学伯克利分校的心理学教授爱德华

孙萍（中国社科院新闻与传播研究所）对于站在人工智能蓬勃发展和按需劳动盛行的十字路口的我们来说，《销声匿迹：数字化工作的真正未来》（下文简称《销声匿迹》）这本书的到来恰逢其时。该书由人类学家玛丽

Ethnologist）上撰文重提民族志与虚构作品之间的区别。[3]文中所谈的问题，其实源自某种多少有些挑衅之意的提问：假如类似《火线》（The

McDonald）也做了一个很好的有关湖南的研究，谈及农村对革命的需求。这个领域看起来有点“挤”了，我更喜欢做其他人还没怎么涉足的题目。这就是我没有再过回头去做农民革命研究的第一个原因。

文_顾凡及（复旦大学生命科学学院）自从不是每个人都要整天忙于生存以来，就有无数哲人开始思考自己的内心世界是怎么来的，但限于当时的科学发展水平，这些思考长期仅限于内省和思辨。这种情况一直延续到20世纪80年代。1989年，萨瑟兰（Stuart

2000《三体》在中国非常受欢迎。爱德华·博伊登：没错。我刚刚读到第三册，这套书非常发人深省。让我看看书架上还有些什么书。很多都是有关哲学或者科学的小说。我一直很喜欢《安德的游戏》（Ender's