别天天想着修高法，一个修行人踏实、孝心越大，消业障越多——《地藏经》讲记7课

缘起

2014年4月12日，浙江宁波慧日禅寺住持传喜法师，应安徽省九华山佛教协会会长慧庆大和尚及其弟子弘愿堂果坚法师邀请，在九华山弘愿堂宣讲《地藏菩萨本愿功德经》。

自1982年上圣下一法师宣讲《地藏经》后，此次讲经法会是32年来九华山首次再宣《地藏经》。来自全国各地500多位四众弟子齐聚九华山，聆听法音，共襄盛举。

整整7天，法师讲公案、宣经典、解文义，希望能把这部经典印在每个弟子心中……

五年过去了，适逢天降月（佛陀升天为母讲《地藏经》），佛教慧日再次推出法师讲《地藏经》精华开示集锦，带着满满的加持，让我们一起重温这场带给千百人心灵震撼的妙法金言！

婆罗门女孝心感召如来告示

——《地藏经》讲记第7课

婆罗门女孝心感召如来

“我是汝所瞻礼者。过去觉华定自在王如来。见汝忆母。倍于常情众生之分。故来告示。婆罗门女闻此声已。举身自扑。肢节皆损。左右扶侍。良久方苏。而白空曰。愿佛慈愍。速说我母生界。我今身心。将死不久。”

视频：传喜法师《地藏经》讲记第7集

婆罗门女对于母亲的孝心“倍于常情众生之分”，为了报母亲的恩，为了对母亲尽孝，这样大布施，大供养。一个人孝心越大，消业障越多，所以，她才能够听到佛陀讲话。

“举身自扑。肢节皆损。”婆罗门女听到佛陀跟她讲话之后，更加精进，乃至身体都不顾了。为了真理宁舍生命，将生死置之度外，我们学佛也要有这种精神。自古以来，哪位修行成就者不是这样勇猛精进的？

东土二祖慧可大师也是这样，达摩祖师面壁打坐，他为了求法，从早到晚跪在洞外。因为这样跪折伏身心，折伏身心可以消业障，业障消除之后就可以看到智慧，看到真理。

孝心悲心是最美的心

“时觉华定自在王如来告圣女曰。汝供养毕。但早返舍。端坐思惟吾之名号。即当知母所生去处。时婆罗门女。寻礼佛已。即归其舍。以忆母故。端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜。” 

“但早返舍”，这个舍是指什么？从俗谛上说赶快回家，回到你的房子里。从修行角度上说，赶快回光返照，回归自性，回归自性之后，以念母的悲心和孝心来念觉华定自在王如来。孝心和悲心是人心当中最美的心，在自性里要充满这种情感，在这个基础上再来念佛。

知母恩、念母恩、报母恩，是菩萨菩提心修法里非常重要的部分。观想一切众生无量劫来都做过我的父母，每一世做我父母时都对我具足了恩德。然后不忍众生苦，要给众生乐，就是悲心、慈心。我们这样去修，就会达到俗谛的菩提心，最后现前胜义谛的菩提心，就是十方诸佛都能见到了。

“业海”是三业恶因所招感

 “经一日一夜。忽见自身到一海边。其水涌沸。多诸恶兽。尽复铁身。……时婆罗门女。以念佛力故。自然无惧。有一鬼王。名曰无毒。稽首来迎。……圣女问曰。我今云何得到狱所。无毒答曰。若非威神。即须业力。非此二事。终不能到。圣女又问。此水何缘。而乃涌沸。多诸罪人。及以恶兽。无毒答曰。此是阎浮提造恶众生。新死之者。经四十九日后。……三业恶因之所招感。共号业海。其处是也。”

为什么地狱在大铁围山内？这个铁围山，对凡夫来说，贡高、我慢、我执就是铁围，贪嗔痴慢疑就围着这个铁围山，造作种种业海。我们自己造了业海，自己再沉没其中，自作还要自受。

以念佛的力量，婆罗门女看到这些恐怖的场景，但因为有正觉力，她能够无惧，无毒鬼王还出来迎接她。她问：我怎么会到这个地狱所在之处？无毒鬼王说：“若非威神。即须业力。非此二事。终不能到。”

诸佛菩萨来我们这世间，不是业力，是愿力，是威神之力。所以，我们为什么要“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，就是要跟佛的这个愿力相应，千万不能跟我们自己的业力相应。

“三业恶因之所招感。共号业海。”这个业海，是身、口、意三业所造出来的，是身、口、意造十恶业所招感的，所以叫业海。我们自己画了个地狱，自己还在里面受苦。明白这个道理之后，我们就要按照佛的教导，在身口意上断十恶业、修十善业。

效法圣女广行孝道

“圣女又问鬼王无毒曰。地狱何在。……圣女又问大鬼王曰。我母死来未久。不知魂神当至何趣。……无毒合掌。启菩萨曰。愿圣者却返本处。……非唯菩萨之母。得脱地狱。应是无间罪人。此日悉得受乐。俱同生讫。鬼王言毕。合掌而退。婆罗门女寻如梦归。悟此事已。便于觉华定自在王如来塔像之前。立弘誓愿。愿我尽未来劫。应有罪苦众生。广设方便。使令解脱。佛告文殊师利。时鬼王无毒者。当今财首菩萨是。婆罗门女者。即地藏菩萨是。”

婆罗门女以大孝之心，为母亲广修功德，从外财的布施、供养，到内财的供养、精进。这里不仅说她的母亲已经生天三天了，同时所有在地狱当中受苦的人，都蒙她的福而得生天，所以喊她作“圣女”。

鬼王无毒非常恭敬圣女，叫她不用再担心了，“却返本处”。因为禅定，婆罗门女在自性之处以大孝心忆念觉华定自在王如来，所以，“寻如梦归。悟此事已。”然后又在如来塔像之前，立弘誓愿。

《地藏经》读到这里，我们要深生惭愧。我们每一个人，都被地藏菩萨救过，而且不止一两次。多少次我们都是刚被地藏菩萨救上来，又下去了。不要说无量无边的人，地藏菩萨就是救你一个人多少次，都算不过来的。

地藏菩萨累劫救我们，我们都刚强难化啊！其实学佛了，我们应该从最基础的入手，身为人子，对父母要有孝心。你怎样有孝心，怎么报亲恩？除了赚钱供养父母，你要修法，忏悔业障、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，乃至慈悲喜舍。

你不要对这些法不屑一顾，光想着我怎么样修高法。这些都是跟佛一模一样的，你要修到了马上就见佛了，但是你见得到佛吗？婆罗门女这样子，才听到佛的声音。我们现在实际上该做的不老老实实做，尽想着这些美事，还是一种变相的贪。佛法都是很尊贵的，但是对机者良啊！

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回向

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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

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