时空穿越之地藏菩萨的前世——《地藏经》讲记第11课

Original 上传下喜师父佛教慧日 2021-11-04

缘●起

2014年4月12日，浙江宁波慧日禅寺住持传喜法师，应安徽省九华山佛教协会会长慧庆大和尚及其弟子弘愿堂果坚法师邀请，在九华山弘愿堂宣讲《地藏菩萨本愿功德经》。

自1982年上圣下一法师宣讲《地藏经》后，此次讲经法会是32年来九华山首次再宣《地藏经》。来自全国各地500多位四众弟子齐聚九华山，聆听法音，共襄盛举。

整整7天，法师讲公案、宣经典、解文义，希望能把这部经典印在每个弟子心中……

五年过去了，适逢天降月（佛陀升天为母讲《地藏经》），佛教慧日再次推出法师讲《地藏经》精华开示集锦，带着满满的加持，让我们一起重温这场带给千百人心灵震撼的妙法金言！

视频：传喜法师《地藏经》讲记第11集

为报佛恩，地藏菩萨立誓度众生

“尔时。地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我承佛如来威神力故。遍百千万亿世界。分是身形。救拔一切业报众生。若非如来大慈力故。即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱。至阿逸多成佛已来。六道众生。遣令度脱。唯然世尊。愿不有虑。……佛告地藏菩萨。一切众生未解脱者。性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。……广度罪辈。吾复何虑。”

这时地藏菩萨将功德都推给佛陀说：我承如来威神力，在百千万亿世界，分无数身形，救拔一切罪报众生，都是您的大悲心，都是倚仗您的威德神力。地藏菩萨虽然这么努力地做，但他越是自己这么做，越是赞叹佛不可思议的威德神力。

我们修行，能有一点点进步，都是因为佛陀的大悲威德神力，千万不要骄傲。佛费尽种种，才把我们从苦海里捞出来，放到这个船上，让我们有一个进步的平台，如果不是佛力托着，我们一下就掉到海里去了。

“一切众生未解脱者。性识无定。”一切没有解脱的众生，他们的状况就是“性识无定”。因为“性识无定”，所以，“恶习结业。善习结果。”你养成了不好的习惯，就会造下不好的恶业；你如果有善的习惯，就会结善的花果。

“为善为恶。逐境而生。”碰到好境界会行善，碰到坏境界会行恶，人是会随着环境改变的，要善于运用这个境。末法时代，佛的教法还在世间，我们向佛学、向圣贤僧学，还是可以成为一个解脱者的。

因为未解脱者的特点就是“性识无定”，近朱者赤，近墨者黑。善业成熟了即生人天，恶业成熟了就下三恶道，“轮转五道。暂无休息。”你造了业，业又成为你的命运，左右你的前途，这样相互作用，没有一丝休息。

了解这个规律之后，我们可以自觉地来掌握自己的命运。过去的已经没办法了，我只有忏悔；未来还没来，我也没有办法；我能够起作用的就是当下，当下的恶，我可以做到不造，所以叫宁舍身命，不造恶业。

“动经尘劫。迷惑障难。” 未解脱者在轮回当中稀里糊涂的，他还怨天尤人，怨天尤人的人也是有罪的。其实所有的一切都是自作自受，我们无论碰到什么都不能怨天尤人，都要回光返照，这很重要。

国王发愿永度罪苦众生

“说是语时。会中有一菩萨摩诃萨。名定自在王。白佛言。世尊。地藏菩萨累劫以来。各发何愿。……无量阿僧祇那由他不可说劫。尔时有佛。号一切智成就如来。……未出家时。为小国王。与一邻国王为友。同行十善。饶益众生。其邻国内所有人民。多造众恶。……一王发愿早成佛者。即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生。未愿成佛者。即地藏菩萨是。”

前面佛陀跟地藏菩萨说：未解脱者是因为识性无定造成的。这里对治识性无定的菩萨就出来了，名字叫定自在王。

定很重要，定生慧，有定力就会开智慧，智慧就是佛。所以，我们要学这个定，在一切境界面前要能自在，不被境界而转。《金刚经》里说：“若见诸相非相，则见如来。”

定自在王菩萨来请问地藏菩萨累劫所发的大愿。佛陀向他介绍，“无量阿僧祇那由他不可说劫”，虽然那么久远过去了，佛还是清清楚楚地知道那时有一尊佛“号一切智成就如来”。

这位一切智成就如来，未出家以前是一个小国王，与邻国的国王结为善友，同行十善法，教化国民。这个小国王的国家富裕昌盛、人民善良，但是在邻国里，所有的人民都“多造众恶”。

这位小国王因此而发愿：愿我早成佛道，成佛之后度这些造恶的众生；另一位国王却发愿：要把这些罪苦众生全部度完，我才成佛。“未愿成佛者。即地藏菩萨是。” 一王发愿如果有一个众生没有得到度脱，终究不愿取佛果，就是现在的地藏菩萨。

孝是地藏菩萨的精神，是大乘佛教的的基石。地藏菩萨为了众生而不成佛，为了救度如母众生，这样陪着我们轮回。我们再不好好修行，地藏菩萨都被我们连累啊!

——摘自传喜法师2014年《地藏经》讲记

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