三千年前的预防针——《佛说无量寿经》讲记第二十九课

Original 慧日佛教慧日 2021-11-04

缘起

汉朝传入中原的净土思想，自慧远大师、善导大师、承远大师、法照大师、少康大师、延寿大师、省常大师、祩宏大师、智旭大师、行策大师、实贤大师、际醒大师至印光大师，代代相传，形成我国净土宗十三祖谱系。

《阿弥陀经》、《观无量寿经》和《佛说无量寿经》被奉为净土三经。其中，《佛说无量寿经》为净土宗根本经典，佛陀咐嘱末法时期令此经最后住世一百年。

传喜法师矢志不忘“教弘天台、行归净土”之家风，应时代之机和四众祈请，2018年法师在大圣五台山古文殊寺，依康僧铠译本一起学习《佛说无量寿经》。

即日起，我们将陆续推出《佛说无量寿经》讲记视频，愿如母有情于生老病死、饮苦食毒之苦海中生起往生信愿，以声声佛号化消热恼，以声声佛号回向世界和平！

替这个世界发愿修行

——《佛说无量寿经》讲记第二十九课视频

“佛言：何等五恶、何等五痛、何等五烧？何等消化五恶、令持五善、获其福德，度世长寿泥洹之道？其一恶者。诸天人民蠕动之类，欲为众恶，莫不皆然。强者伏弱，转相克贼，残害杀戮，迭相吞噬……人能于中一心制意，端身正行，独作诸善，不为众恶者，身独度脱，获其福德，度世上天，泥洹之道，是为一大善也。佛言：其二恶者。世间人民，父子兄弟，室家夫妇。都无义理，不顺法度……”

这里世尊特别按照五浊恶世众生的情形，说明五恶五善的业因果报。因果如影随形，你给世界什么，世界就还你什么，这是很公平的。我们认识到这个规律，就可以戒恶修善，避凶趋吉。

佛陀在三千多年前交代的这些，我们现在读来是不是历历在目？社会、家庭天天都在上演，佛陀慈悲给我们打预防针，我们知道怎么防护，就不会被它所伤。

“恶”是当下做的错事；“痛”，恶会有痛苦的果报；“烧”是什么？你制造的业不会消散，它会如影随形地一直追随着你。

“佛言：其三恶者。世间人民，相因寄生……中有不善之人。常怀邪恶，但念淫泆……人能于中一心制意，端身正行，独作诸善，不为众恶者，身独度脱，获其福德度世上天泥洹之道，是为三大善也。”

如果极乐世界是阿弥陀佛发菩提心、发大宏愿，久劫修行积累功德所造的世界的话，我们这个五浊恶世是哪里来的？是不是我们众生这样自作自造的？所以读到这里我们要心生惭愧！

佛陀三千多年前描写的这些千真万确，佛陀的智慧遍知遍照啊！佛弟子了解了这些真相，就会戒恶修善，以自己的生命替这个世界反省、修行、发愿。

“佛言：其四恶者。世间人民，不念修善，转相教令，共为众恶，两舌恶口，妄言绮语。谗贼斗乱，憎嫉善人，败坏贤明，于傍快喜。不孝二亲，轻慢师长……人能于中一心制意，端身正行，独作诸善，不为众恶，身独度脱，获其福德度世上天泥洹之道，是为四大善也。”

如果我们的佛性能醒悟，我们就会掌握尺度，就会为自己的言语和行为负责。我刚出家的时候，师父也跟我说：佛弟子在没有开智慧之前要少说话，因为多说就多错。所以，没开智慧的时候以少说话为智慧，因为说出来的也没有什么功德。

语言像行为一样，它也会引发恶业。特别是现在信息时代，我们自己要有鉴别力，要学会保护自己。就像电脑有防火墙，我们人也要有防火墙，要有拣择力，要会云计算，我们的生命要拦截那些垃圾的东西。

古人说“流言止于智者”，没有根据来源、不利于和谐的话，到了有智慧的人这里就会戛然而止。所以要做善业的制造者和传播者，还是不善业的制造者和传播者，是需要我们警惕和反思的。

尤其在一个道场里，你如果智慧不够，烦恼粗重，又没有忏悔惭愧之心，不仅自己生烦恼，还四处扩散烦恼，使个人的烦恼变成道场的烦恼，你就很容易破和合僧。这时候不仅道场的风气会受干扰，连师父的福报和寿命也会被你影响，这样的罪业非常严重。

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