隐踪巡觅 | 二到飞来峰碑在何处？

水云灵隐寺 2024-03-19

编者按：

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国庆中秋双节期间，杭州阳光明媚，秋高气爽，众多游客前来灵隐寺敬香、礼佛，参访飞来峰千年摩崖石刻。本公众号陆续收到一位游客寻访飞来峰的三篇投稿，今天刊登第二篇。

前文回顾：

隐踪巡觅 | 初到飞来峰何谓飞来？

这次到飞来峰，是带着任务来的，要寻访元代书法家周伯琦（字伯温）《理公岩记》石刻碑文。至于为什么要找这块碑文，按照同来友人的说法，当你知道有一块碑文在那里，但是却不知道在哪里的时候，你就会想要找到它。找不到，就是没有办法罢休。

周伯琦是元代著名书法家，《元史》本传称：伯琦博学工文章，尤以篆、隶、真、草，擅名当时。他的篆书习徐铉、张有行笔，字颇肥，玉润可爱。

据《山川摩崖通考》记载：元代最为著名的，且颇为后世所重的摩崖石刻就是周伯琦的篆书《理公岩记》。但是，这么著名的一块摩崖石刻，却地处岩崖之中，极为隐蔽，很难发现。

这块碑文这么难找，在寻找之前，必须要做一些功课。据《灵隐新志卷六·古迹》中记载，清咸丰三年间，金石学家钱松、胡震同样花大力气寻找过《理公岩记》的石刻碑文。两人也是多次寻找未果，终于找到之后，在青林洞内留下“元周伯温摩崖入壁五步”的题记。

这是一条非常重要的线索，巨赞法师在所撰《灵隐小志》里说，青林洞或青林岩，就是理公岩。既然碑文就在距离题记五步的位置，没有找不到的道理。

青林洞这边游客很少，古静清幽，洞天别具，洞口附近有华严三圣、理公床、卢舍那佛会……一系列的景致可以细细欣赏。但是，我们此次目的在寻找碑文，就直奔“济公大手印”之处，掌印据说是济公为救当地村人，以掌推开飞来峰留下的。

“大掌印”手心正中一块已经被人摸得油润，上面题刻的就是胡震题的十个楷书大字“元周伯温摩崖入壁五步”。也就是从此处，来回五步找。可是，眼前所有的小洞和夹壁来回钻了好几遍，除了手印右侧对面石壁上，几行字迹模糊不清的题刻，其它什么也找不到。

难道这一块就是《理公岩记》？朋友看着我的疑惑，笑了笑摇头，原来他什么都知道，还让我找半天，朋友说直接跟你说就没有意思了。又是这一套，那就再继续找吧。

既然要“入壁”，按照我们的理解，就是要钻进去了，可是往那里钻呢，大手印右侧有一石缝，但是过于狭小，看起来是没办法钻过去的。其他地方再找找看，可是五步之内，实在也没有其他可以供人钻过去的地方了，只好试试看从这里过去。

石缝看上去很狭窄，钻过去却并不困难，弯腰轻松就通过了。石缝内空间不大，脚踩在沉积的落叶之上，四周都是断崖，仔细寻找，抬头看到崖壁上刻有一排字，整篇隶书保存完整，字迹清晰，回头看朋友，朋友又是笑了笑，摇头，还不是吗？那这一块是什么，原来还是胡震和钱松寻碑的题识。

题识石刻全文曰：元周伯温理公岩摩崖，经明郎仁宝剔除苔藓，显表留世人，又二百余年，复无知者。咸丰癸丑六月，皆胡鼻山访之不获。越七日重来，乃得遂。属鼻山题识岩下，俾后来者易采访。钱唐钱松叔盖记。最右侧刻有篆体“四明霞客刻□□□”，字迹不清。

题识石刻文字大意是：元代书法家周伯琦所书《理公岩记》碑刻，经明朝郎瑛清除苔藓，才又显现在世人面前。二百余年来，碑文无人知晓。咸丰癸丑（1853）六月，钱松偕同胡震来寻找此碑而未得见，过后七日重访，终于找到《理公岩记》石刻碑文。

二人为了让后来人便于找到，于是一再题文，留下线索给后人。可是，这二人的题字于我简直就是误导，一再地以为自己找到，结果都不是。实在找不到，只好向朋友求助，朋友看我可怜巴巴，好心提示我回头看。

身后，两块岩石之间，小小的一条缝把身处的这块空间与外界隔绝开来，用心去找碑文的时候眼睛都在寻找哪里有字迹，可是怎么看都看不出来。不去寻找了，却看出异样来，原本自然生成的岩石上很明显有一整块平整的人工斧凿的痕迹。仔细去看，石上碑文工整排列，原来这块就是《理公岩记》，终于被我找到了。

苦苦寻找的碑文看来，圆漓中有生稚，规整中见萧散，风格朴茂而飘逸。可是身处罅隙，光线黯淡，没办法正面细观。只好回去查资料，看看碑文究竟记载了什么。

《理公岩记》碑刻，位于两块巨石的缝隙坐西面东的岩壁上方，岩石高丈许，岩上通光，碑为凿平石面后凿刻。碑文高1.9米，宽1.5米，碑文篆书13行，字径约13厘米，共计211字。篆体书法，圆底阴刻，萧散自然，苍劲古拙，结构工稳。

碑文记载了灵隐寺的开山祖师慧理，燕寂之后葬于理公岩。以及元至正年间，功德主捐金凿岩刻像的事迹。理公岩摩崖篆碑的撰文与书法，都由元代书法家周伯琦完成。

碑文原文：

理公岩，晋高僧慧理师燕寂焉。在钱塘虎林山天竺招提之东南，玲珑幽邃，竹树岑蔚。至正九年，上人慧苣来居观堂，起废缉敝，爰辟是岩。窈窕缭复，霩如堂皇，云涌雪积，发泄灵蕴。后七年，左丞绥宁杨公之弟元帅伯颜清暇游愒，抉奇乐静，捐金庀工，载凿岩石，刻十佛及补陀大士像，金碧炳赫，恍跻西土，冀徼福惠，寿我重亲，利我军旅。冰释氛沴，永奠方岳。岩之异胜，诞增于昔，为虎林奇观。实苣公轨行精悫，有以致之。居甿号曰菩萨，盖非夸益。天竹和尚允若师，腊以八十，与苣同志，征文示久，乃篆诸石。浙省参知政事番阳周伯琦伯温记并书。

碑文大意是说：

高僧慧理和尚在理公岩圆寂。其处在钱塘虎林山（武林山）天竺飞来峰的东南，这里风景“玲珑幽邃，竹树岑蔚”。元至正九年（1349），上人慧苣和尚住锡观堂（灵鹫寺），将凋敝已久的寺院观堂整修一新，香火兴旺。之后过了七年，功德主“左丞绥宁杨公之弟元帅伯颜”来寺院捐金造像，刻十佛及补陀大士（观世音菩萨）像。至此，理公岩和理公岩前寺院观堂，兴旺程度胜于往昔，成为“虎林奇观”。这是因慧苣和尚功德感召所致，慧苣和尚被人称为上人菩萨，并非过分夸奖之词。“天竹（天竺）和尚允若师，腊以八十”，已八十岁，他与慧苣和尚志同道合，希望有人能将此事勒石记载，流传后人。浙省参知政事番阳周伯琦伯温，撰写碑文并大书篆字刻碑。