蒙福家庭灵修系列（78）——孝敬父母是属于敬神的范畴
蒙福家庭灵修系列（78）
孝敬父母是属于敬神的范畴
第五诫：当孝敬父母，使你的日子在耶和华——你神所赐你的地上得以长久。（出20：12）
经文默想：
教会传统在划分十诫的时候，往往分为前四后六。认为前四后六分别写在两块不同的法版上。现今有些学者则认为两块法版必然按照对称方式五五对分。第五诫“当孝敬父母”应该划分为属神部分。
唐佑之博士认为：“第一诫为神的合一，第二诫为神的灵性，第三诫为神的圣名，第四诫为神的日子，第五诫孝亲，不只是道德的，也是属灵的，因为父母为神在地上的代表，这样就正好五条诫。我们人的手指与脚趾左右两道各有五个。十分均衡，这就有助我们的记忆，易于计算。后半部为对人的。第六诫不可杀人，保护人的生命。第七诫不可奸淫，保护人的品德。第八诫不可偷盗，保护人的财产。第九诫不可作假见证，保护人的名誉。第十诫不可贪恋，保护人的权益。这些都是基本的人权，应予保障的。”
唐博士还认为：“守安息日是向神的，孝敬父母也是对神的，二者并列。神要建立父母的权威，从家庭至社会，社会以政府为首，官长的权威也以同样的原则，由神所许可。”所以，神将特权授予父母，父母成为神在地上的代表。当我们年幼时，神借着父母来教导和扶养我们，使我们的身体随着年龄的增长而成长，使我们对神的爱和知识也随之成长。如今已经长大成人的我们，孝敬父母就成为我们不可改变、不可忽略的天职了。
近期，收到一些消息，是关于孩子不懂得回报父母的爱的事例。一位妈妈提到自己在身体极其疲惫的时候，女儿自顾自地半躺在沙发上玩手机，无视母亲的辛苦，更对母亲的要求无动于衷。
网上曾流行一则消息，称儿子要吃香蕉，母亲买了6只，拿在手上。儿子一只接一只连吃了4只，中间却没有问过妈妈要不要吃。终于看着儿子吃不下了，母亲想：“总该让我吃了吧？”儿子却说：“你给我拿着，等一会儿我还要吃。”母亲暗自伤心，流泪了，自问：“为什么我用无私的爱养出了自私的他？”
又有一个催人泪下的视频。在法庭上，一位老母亲状告三位亲身儿子，因为他们均承担赡养老人的责任，不愿意她搬到自己的家。老母亲在律师的鼓励下，在法官、律师、陪审员等面前讲出自己的要求，即要求他们付房租费，因为他们三个曾在母亲的肚子里住了十个月。这样的要求使得三个儿子惭愧得低下头、无言以对。
第四诫告诉我们孝敬父母其利益不只是父母，更是自身。因为这种天经地义的义务，神却将它与家庭蒙福、个人享寿衔接起来，使人知道孝敬父母在神面前必然蒙恩。
唐佑之著，《律法与恩典——旧约神学与伦理》，香港：浸信会出版社，1997年6月初版，第59页。
同上，第73页。
今日祷词：
天父，我们感谢你！你是我们的父，你爱我们，愿意将一切的福分赐给我们。你借着我们的生身之父母，倾尽自己的能力、财力，甚至是生命，来养育孩子。求主赐下智慧与力量，使我们能够活出你的形像。求主赐我们孝敬父母的心志与实践的力量，使我们与我们家庭蒙福。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
在你的父母年纪越来越大时，你是否预备好用实际行动去孝敬他们呢？
注：封面图片取自网络
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