如果牺牲一个人可以拯救一座城市，你愿意吗？
如果牺牲一个人可以拯救整座城市，你愿意吗？
这是新海诚的电影《天气之子》中的问题。传说每个城市、村庄都会有一位具备超能力的“晴女”。当人们遭遇严重的暴雨灾害，只有把“晴女”献祭出去，坏天气才会停止。
否则，整个城市会被暴雨淹没。
电影中的中年人须贺认为这种牺牲是值得的。就像从小被在大脑里植入了某种集体主义程序，让人随时随地不假思索的就认定“以大局为重”、“多数人的利益”才是唯一正确答案。
男主角少年帆高则毅然拒绝这种正确答案，就算整个城市被暴雨淹没又有什么关系？就算人们永远生活在暴雨天的阴湿寒冷中，又有什么关系？就算繁华都市沦为湖泊沼泽，须高还是要和喜欢的人在一起，而不是让她为了“大家”而牺牲。
他选择守护自己小小的爱情，而不是拯救世界。
我多喜欢这个故事。干干净净，勇敢直白。就像《少年的你》里的少年男女，爱的简单纯粹，不像满腹心机的成年人那么恶心。
这样的成年人，在《天气之子》里是大叔须贺。女助手鄙视的说他是“散发着恶臭的大叔”。从故事看，很可能须贺的妻子就是一个曾经选择了牺牲自己拯救大家的“晴女”。
也许是女助手严厉的批评触动了须贺的内心，让他产生了悔改的勇气与觉悟，以至于奋不顾身的阻拦警察，帮助帆高去拯救爱人。
有些成年人为什么会“散发着恶臭”？
不是因为智慧随年岁增长，而是因为想侵犯别人，想让别人做出“牺牲”。《少年的你》里，警官放过了权贵的女儿，却让穷人的孩子为了律法的权威而牺牲；《天气之子》中，一帮警察喜欢管闲事，自作聪明的干预少年的生活。
当然，我并非那种愚昧的“少年赞美者”，或者蠢到相信孩子比大人更善良纯净。人要保护自己的权利，捍卫自己的自由，要么出于纯粹的自私本性，就像《天气之子》里的少年帆高；要么需要正确的知识，理解私有产权神圣不可侵犯，不能为了任何大局或大义而要求牺牲个人的生命或财产。
不管是什么冠冕堂皇的名义诱惑着你去做出牺牲，都要万分警惕。在过去，这种“召唤”更多的被包装成家国大义、集体利益；在当代，更多的时候则以环保主义、社会责任、政治正确等名目出现，用“能力越大，责任越大”之类的鬼话来忽悠你。
要知道：个人的生命权和财产权，才是一切大局和大义的基石；要求个人做出牺牲的“大局”和“大义”，只可能是贪婪和不义。
在这一点上，中国的传统文化中有非常闪亮的观念：
杨子：拔一毛而利天下，不为也。
孟子：杀一不辜而得天下，不为也。
当代学者张维迎认为，“（致力于最大多数人的最大幸福的）社会功利主义是值得怀疑的，因为它忽视了人的基本权利，为专制主义和集体主义提供了借口。”“个体的基本权利必须得到尊重，任何以‘集体利益’的名义剥夺个人权利的行为都是不正当的。”（《经济学原理》）
没有正确的产权观念，人就很容易成为“散发着恶臭的大叔”或者大妈，活得猥琐而不自知。
我多喜欢《天气之子》里少年的坦荡与直率。我们没有妨碍任何人，也不应该被任何人妨碍。