膏主的马利亚和卖主的犹大

祭司长、文士蓄谋已久的要除灭耶稣的行动，如今已经拉开序幕，他们计划在逾越节后捉拿耶稣、杀他【可14章1-2】。逾越节是犹太人三大重要节期之一（还有两个节期是五旬节、住棚节），是为记念他们祖先蒙神拯救出埃及所设的重要节期，在犹太历正月（尼散月）14日，犹太人家家都要吃逾越节的晚餐，晚餐上必有羔羊肉，记念神当年藉羔羊血涂于门楣为标记，对犹太人的拯救，紧接着的七天就是除酵节。

犹太人十分重视逾越节，在节期里，耶城四周十五哩内12岁以上的犹太男子，以及犹大各地的虔诚人，必须前往耶路撒冷守节。还有许多来自世界各地的犹太人也来朝圣（犹太人不论住在何地，都有“一生至少有一次上耶路撒冷吃逾越节晚餐”的心愿）。 

在【马可福音】中，耶稣曾经三次预言，祂此次上耶路撒冷将要被杀、三日后复活【可8章31；9章31；10章32-34】。当耶稣来到耶路撒冷，清理圣殿、教训门徒、斥责祭司长不服从神的权柄、击退文士、法利赛人的试探。耶稣遵父神的旨意所行的这一切事，使得祭司长、文士对祂恨之入骨，想要除灭祂，而且要越快越好，但是知道耶稣得到许多百姓的拥护，他们不敢在节期行动，以免引起民众暴乱，遂计划等守节的人离开耶城后，再捉拿耶稣、杀祂。但是，这个计划后来因故提前了，应验了 “耶稣是逾越节的羔羊，祂必须在逾越节被杀” 的预言。约翰福音1章29节说：约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的”。约翰告诉世人，耶稣就是为赎世人的罪而被杀的羔羊。但是，很少有人知道、包括门徒也不明白：他们的主将会在逾越节期间被杀，成为逾越节的羔羊，这只有耶稣自己知道，除祂以外，还有用香膏膏抹耶稣的马利亚知道。

“四福音”书中，毎卷都有记载“敬虔的妇人用香膏膏耶稣”的事，膏抹是犹太人作为尊荣、尊贵之标志，向人献上的礼仪。许多蒙恩的姊妹，体会到主耶稣成就在她们身上莫大的恩典之时，往往情愿倾其所有、把最昂贵的香膏、和着自己的眼泪来膏抹耶稣，因为在她们眼里，无论多么昂贵的香膏，用在救主耶稣身上，祂都是配得的。据狄奥菲拉克的研经认为：犹太妇女带着敬仰之情，曾多次膏抹耶稣，圣经记载的有三次。第一次膏抹记载在【路加福音7章26-50节】，有一位法利赛人请耶稣吃饭时，一位有罪的妇人（妓女）进来，用香膏和悔改的泪水，谦卑地膏抹耶稣的脚，她的罪因信而得主的赦免。第二次膏抹在逾越节前六日【约12章1-8】 “在伯大尼的马大家，马利亚拿着一斤极贵的真哪哒香膏，膏耶稣的脚，又用自己的头发去擦。第三次膏抹在逾越节前两日【可14章3-9；太26章6-13】，当耶稣在伯大尼的西门家坐席时（西门是马大、马利亚的亲戚），有一位女人拿着一瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把香膏浇在耶稣头上。

用香膏膏耶稣的女人中，我们最熟悉的是马大的妹妹、拉撒路的姐姐马利亚。以她为代表，我们能看见神赐予她们的恩典和对她们生命的带领，她们深得主恩，以行动来表达对主的深切感恩。卖主的犹大责备马利亚枉费香膏，说她应当用香膏去卖钱帮助穷人时，耶稣却赞扬她，祂说：此时用香膏膏抹祂，比周济穷人更重要，因为：常有穷人与他们同在，要周济穷人随时都可以，但门徒和马利亚们不常有主。耶稣说：此时她所作的是更为重要的事，“…是尽她所能的，她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。”【可14章8；约12章7】。所以，马利亚是真正认识耶稣是救主的人、而且明白耶稣即将为罪人受死，所以，她行出的是她所能给予主耶稣的最大爱戴和最深的感情！在耶稣行将上十字架之时，除了耶稣自己知道以外，经上所记载的，只有马利亚一个人有这样的属灵看见，因为她是“坐在耶稣脚前专心听祂的道”的人【路10章38-42】；她也是亲眼看见、亲自经历救主耶稣行神迹，使她的兄弟拉撒路死后复活（并且是埋葬坟墓中已经三天的死人奇迹般复活）的人【约11章-12章11】。马利亚心中渴慕神、认识神，耶稣曾经称赞她说：“不可少的只有一件，马利亚选择了那上好的福分，是不能夺取的。”【路10章42】。她的渴慕，使她得着耶稣真道的装备、又见证了神的慈爱和大能，神打开了马利亚属灵的眼睛，使她相信耶稣所说的: 祂将为罪人上十字架受死，而且不是将来、就在当前，所以马利亚不计代价为主献上安葬时需用的香膏；更重要的是：她相信耶稣的预言：“祂将在死后三日复活”，因为她的兄弟就是死后在坟墓中三日，由耶稣行神迹使他复活的！她信耶稣所说的话，盼望主死后复活，她相信：在神凡事都能。马利亚的看见和她所行的，得着耶稣的极高称赞，当人们纷纷責怪她“枉费香膏”时，耶稣却称赞这位妇人（也是称赞马利亚）说：“…她在我身上作的是一件美事”【14章6、9 】。对她们所行的作了高度评价：“我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为纪念。”主耶稣是何等看重人对于神的忠心服事！莱尔主教说：“也许在四福音书中，我们看不到还有任何人，得到耶稣基督如此大的称赞”。因为耶稣看见了马利亚们所做的，“是尽她所能的”，而这正是我们许多人未做到、不肯做的。愿圣灵带领我们，学习马利亚，无论地位高低、能力大小，服事主都要“尽我们所能”，如马利亚那样得着神的喜悦。 

相比于马利亚美好的属灵生命，作为十二门徒之一的犹大，却是一个被撒但所掳的败类【太26章14-16；可14章10-11；18-21；路22章3-6；约18章2-4 】。犹大卖主之事，对基督徒而言早已耳熟能详。人们要问：这是为什么？他是主亲自拣选的门徒，得到了作使徒的特权，时常伴随主的身边，得以亲聆主的教训。他被耶稣委派管理钱财，说明他颇有才干；三年半的岁月，与耶稣朝夕相处，他接受耶稣的教导大大多于马利亞；亲眼目睹耶稣使死人复活、“用五饼二鱼喂饱五千人”等大小神迹。然而，他却选择了顺从心中的私欲，成了魔鬼的工具。他被罪恶的意念控制，“近水楼台先得月” 管理钱财使他有了偷窃钱财的便利，贪婪使他成为贼【约12章6】。贪财是撒但最有效的武器，它一旦进入人心中，如果任由贪财之心泛滥而不加约束，最终会把人引向各种邪恶。所以，三年半以来，他虽然人跟从耶稣，心里并未真正接受基督成为他的主。人若不“认罪悔改信主得永生”。即使肉身天天跟隨主也是徒然的，【马太福音7章14节】耶稣教导我们：“引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少” ，天国是要努力才能进入的，努力偷窃神的钱财、并且恶劣到卖主的犹大怎能进天国呢！

耶稣多次预言自己将被钉十字架，使犹大害怕，当马利亚来膏耶稣时，耶稣对众人说的“她是为我安葬的事”，犹大听到后，感觉危机就在眼前，也许他心里担心害怕受牵连、加上貪财，使他定意要出卖耶稣。他贪愛今世，不信有永生、不信有审判。犹大罪恶卑鄙的灵魂，不仅无法与主忠心的使女马利亚相比；甚至不能与普通信徒相比，因为圣经中除了犹大以外，还未见有为了金钱主动出卖耶稣的记载。虽然，我们自省不会像犹大这样做，但我们生命中仍然有其它各种破口，必须倚靠圣灵带领，常有谦卑之心、不要自义，如今是崇尚自我的的世代，世界总会以它的价值观来吸引我们，使我们逐渐远离基督而亏欠神。

思想耶稣拣选犹大，也是在神的计划之中，祂所拣选的十二使徒，并不是因为他们是“好人”，他们和我们一样是罪人，只是因信称义，被神看为义人。而在犹大身上有许多罪的集合，他虽被神拣选为使徒，但只是蒙受了外在的呼召，领受了外在的职分，内心没有对神的呼召产生回应，他的认信是是虚假的，他的生命并没有改变，他把金钱当偶像，最终沦为撒但的差役，结局是沉沦。如今有的基督教异端人物，打着基督教旗号敛财，把神圣的敎义用来作为他个人或小集团敛财的工具，这是多么地亵渎神！他们和犹大一样是被撒但所掳的。神把犹大这反面教员放在我们面前，实在对我们是有益的。祈求神擦亮我们的眼睛，常有警醒之心，不要随从亚当遗传给我们的罪性行事，而是要倚靠圣灵帶领，效法耶稣基督，舍己、专心事奉神，做马利亚这样蒙神喜悦的人。

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