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做到这6条，必定能获得殊胜加持、现前无量功德！
依止上师决定得加持；
修持本尊决定获悉地；
守持誓言决定聚护法；
精进实修决定现证相；
护持实相决定净二障；
无散修炼决定现功德。
我们在日常生活中应当谨慎行持的有六种决定法：
一是依止圆满法相的上师决定能获得殊胜加持，因为上师是赐予加持之根本。
然若在依止上师前不作详细观察，盲目地依止一位不具法相的上师，则非但所求功德不生，而且后患无穷。
二是我们若经常修持密依的本尊或密持其心咒，则决定能获得殊胜悉地，因为本尊是一切成就的来源。
故修行人选择自己的本尊是很有必要的。无论是观音菩萨、文殊菩萨，还是莲花生大士以及释迦牟尼佛等，其中任一圣尊都可密持为自己终生依修的本尊。若能不断观修、持诵彼之心咒多达几亿遍，则自己的心相续易与本尊相应。
特别是密修者，在接受种种灌顶时，每一灌顶仪轨中都有其特定的本尊，但我们在修炼时可将无量圣尊与自己主修的本尊融为一体，如是不仅可以获得无量的加持与悉地，亦能受持一一灌顶的誓言。
三是守持密咒金刚乘的誓言者决定能集聚无量护法神。
依靠他们能遣除修行途中的诸多违缘，自之道业与将要成办的事业皆能得到护持。
四是精进而如法的实修者决定能现前所修之证相。
五是上师无论在灌顶还是传法时所介绍的“直指心性”之窍诀，我们皆可依之了认本来的觉性，往后若能经常安住于此觉性本体中，念念不离，则自然能清净烦恼障与所知障。
六是心无散乱，正念分明而精勤修炼者决定能现前无量功德，如五眼六通等。
敬摘录《窍诀宝藏论释》
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