《冬青谭》系列27：自信的底气在哪里
自信的底气在哪里
｜张冬青
谁都知道自信是一种非常好的状态，都在追求这种状态，都希望自己的孩子是自信的。
什么是自信？就是信自己。那么，凭什么信自己？现在让我们分析一下。
您首先想到的可能是能力。人有了能力，我能，我行，才能有底气信自己。对，能力是人的底气的一个来源。能力涉及的内容很广：生活能力、工作能力、学习能力、交往能力、自处能力，等等。能力的表现形态也不同，有多能的人，有专能的人。不管你拥有什么样的能力，都能带给你自信。如果有的人很有能力，还是不自信，这就是另外的问题了，也许是在如何看待自己与他人的关系上出了问题，也就是让自己活在比较中了；也许是教育上出了问题。
是的，教育很关键，您可能已经想到信自己和教育有关。如果一个人接受的是不断被要求、被标准化、被批评、被打击、被否定、被驯化的教育，他不自卑都难。所以，好的教育，就是让孩子能够相信自己。那么怎么做到呢？
一、信孩子
如何才是信孩子？
什么都让他自己做主？什么都让他自己选择？什么都让他自己承担？什么都让他自己的事情自己做？
这样就走向了不信的反面，过犹不及。信孩子是一种信念，运用的时候需要智慧。举一个典型例子：孩子撒谎了我们该不该信他？怎么信他？要信他。不是信他的慌，而是信他是个好孩子。对于他撒的谎，也有很多种处理方式。
第一种，信他。比如，一个孩子想多吃糖，谎称要替同学再拿一块。可以给他，只要多说一句：你想着你的同学真好，让他把对自己狡猾的得意转移到对同学友谊的回味上，在潜意识层面完成意义转移。
第二种，不说破，也不纵容。比如一个孩子没完成作业，但慌说忘带了。老师要表示信他，但因为任务今天必须交，所以辛苦他牺牲玩耍时间补写。这样做比揭露更能让孩子体会到，骗人是骗不到的，只是骗骗自己罢了，自己还有损失。如果成人纠缠在他真做假做的事实认定上，甚至纠缠在孩子品德上，那就愚蠢了。
第三种，需要孩子承认错误，然后原谅他。告诉他，不是原谅他的撒谎，而是因为有勇气承认，得到原谅。
第四种，惩罚。我无法界定什么程度需要惩罚，这和孩子个体情况、事情的严重程度、造成的后果、成人的容忍度都有关系。
二、控制好成人的爱
大卫有诗句：
一些事物倘若过于庞大
就会有害
比如寂寞——
比如爱——
教育不只是针对孩子的，也是针对成人自己的。自我教育是成人的功课。如果自己不够自信，如果自己容易比较，如果自己习惯从众，讨伐父母、老师、社会没有多大意义，开始自我教育才是有价值的。自我教育要从自我反思开始。首先要反思的不是自己做过什么什么坏事，而是：我信我自己吗？我真实吗？我了解我行为的动机吗？我敢面对这些动机吗？比如嫉妒、欲望、贪恋、邪恶。我敢表达我真实的感受吗？我有自己的思想吗？我敢追求我的愿望吗？我敢抵御别人的说三道四吗？我守信吗？我能保密吗？我有气度吗？
三、底气
要想能够信自己，最深沉的底气是真实。真实绝不是我是什么德性就这德性，爱谁谁。而是：不骗自己；守信。
最深沉的底气是真实，最玄妙的底气是宽容。为什么说它玄妙？是因为它好像与自信没有关系。但其实关系很大。事实是，自信的人不会老看见别人的缺点和错处。宽容是什么？是能理解到别人错误行为的处境，不计较，不报复；是对不完美的接纳，不苛求，不指责。俗见认为宽容了别人就是损害了自己。其实不是。当我们去指责的时候，我们快乐吗？我们不快乐，而是气愤。对这件事的气愤导致的不快乐甚至会扩大到对生活的厌烦、对环境的厌恶、对无辜者的失望，从而看不到世界的美了。而如果，我们宽容了别人，我们得到了被宽容者的感谢，我们会有良心上的也许是不容觉察的自我赞许，我们的内心是愉悦的，于是我们的眼睛就能看到美了。
对，快乐，也是自信的底气。