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【写生研究】朴素纯粹:戴泽

当代油画 2021-09-26





【导言】“写生研究”栏目除了梳理绘画语言的传承、演进的历史脉络与规律,重要的是将“写生”置于当代艺术的大平台进行探讨研究,强调“写生”与社会、人文、时代的关系,以当下的视角来考察“写生”的价值和意义。本栏目编选具有代表性的艺术家,供大家分享。







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评论


杨飞云 | 中国艺术研究院中国油画院院长

戴先生的创作非常有感染力,这种感染力源于他画作中质朴、深入生活、忠于时代的艺术价值。作为一个艺术家,他看到的是非常朴素纯粹的美。一张最普通的纸张、一支最简单的铅笔、一点最常见的水彩就可以把他内心的追求和绘画的价值体现出来。他用非常直接的方式把对生活、对自然最真切的内心感受和心灵共鸣展现在画布上,原原本本地将那个时代的气息传递出来。正如高尔基所说,一个老人就像一座活着的博物馆。通过戴先生的画作可以看到,他那一代画家,艺术创作从人民中来,用真情实感传达出现实生活中的美感。好的艺术超越时空,因为它们基于人性光辉中对真善美的追求,有这样的艺术内涵,戴先生作品中的生命光辉不会随时间暗淡,而是愈发熠熠生辉。戴先生在老美院经年累月默默地画画,老一辈艺术家的精神、情怀更多的是在画中传递。戴先生画画的时候基本都是写生。他的绘画技艺扎根于写生,创作性的部分也是源于写生,生活中最朴素的东西都能入画。我在中央美术学院油画系工作时,美院有个“U”字形教学楼,油画系就在里面,几乎每天都能看见戴先生在这个楼里画画。戴先生画得非常真诚朴实,有些人可能会误解为老旧。但是随着艺术阅历的增长,我越发认识到戴先生的画中有艺术最根本的核心价值:他用更加直接与朴素的方式去表达人类心灵以及心灵对美好事物的感动。戴先生的这种可贵的作画态度,给了我之后的绘画生涯稳固的信心与信念。

——摘自《“老实为正”谈戴泽画艺》




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作品欣赏


《夏日树萌》
布面油彩
75cm×57cm
1946

《大青树》
布面油彩
39cm×50cm
1980

《太行山下》
布面油彩
1963

《西双版纳棕榈》
纸本油彩
39cm×51cm
1980

《颐和园》
布面油彩


《颐和园春雪》
布面油彩
36cm×49cm
1979

《颐和园后湖》
布面油彩
36cm×50cm
1979

《颐和园智慧海》
布面油彩
36cm×49cm
1979

《永定河》
纸本油彩
38cm×54cm
1975

《永定河畔》
布面油彩
38cm×54cm
1975

《生命之水》
布面油彩
39cm×51cm
1974

《佛香阁》
布面油彩
51cm×36cm
1979

《布达拉宫》
布面油彩
40cm×52cm
1973

《芍药》
布面油彩
1960

《花旗藤》
布面油彩
1978

《金银花》
布面油彩
40cm×54cm
1990

《蔷薇》
布面油彩
85cm×112cm
1996

《西藏当雄》
布面油彩
59cm×74cm
1994

《北京动物园的白熊》
布面油彩
1952

《窗外之一》
布面油彩
60.6cm×49.6cm
2000

《新疆》
布面油彩
1983

《云深不知处》
布面油彩
1975

《北平窗外的雪》
布面油彩
33cm×52cm
1946

《大连港》
布面油彩
1961

《大炼钢铁广西鹿寨》
布面油彩
1959

《整修柏林》
布面油彩
1951

《莎迦熊妹村》
布面油彩
60cm×120cm
1964

《西安户县麦子地》
布面油彩
40cm×55cm
1974

《老虎滩》
布面油彩
1961

《夔门天下雄》
布面油彩
1975



3


自  述

在艺术创作中,我一向遵循写实主义创作原则。在表现形式上,油画、水墨、水彩等都有所尝试。艺术虽然没有标准,但触动人心灵的作品所有人都看得懂,都喜欢。西方的艺术在经过漫长的发展之后,与中国的艺术走得越来越近,在精神层面上,人性是永远不变的。在绘画过程中,先做加法,再做减法,度的把握很重要。

艺术是自由的,要表达真实。一旦思想自由了,艺术教育的春天也就真正到来了。绘画更多的功用在于心灵的滋养。绘画艺术带给我们更多是一种综合素质的培养,包括创造性思维、审美能力和实践能力。即便是将来不从事绘画事业,这样的美育教育也有助于孩子的成长,把某一领域的知识技能、方法移到别的领域,可能会出现新的奇迹。
——戴泽



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艺术家简介



戴 泽
1922年生,四川云阳人。1942年考入国立中央大学艺术系,1949年协助徐悲鸿等人建立中央美术学院。应邀为中国国家博物馆、中国美术馆、中央美术学院美术馆等机构创作大量作品,修复徐悲鸿《奚我后》等多幅作品。戴泽是新中国美术教育奠基人之一,中央美术学院奠基人之一,徐悲鸿教育学派代表人物。




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