我的修道练功生涯(悟道真子王相党)

岐伯有道 2020-09-18

中国关东道家养生研究会王相党《道士行》摘录：

王相党,1950年出生,法号悟道真子,现在山东青岛崂山修道,其门派创始祖师道明真人是北宋时武状元,后弃官修道,悟道真子王相党是关东道家第十三代掌门人,他所著有三本书<道士行>、<道与气>、<道与德-生与死>

我八岁时得了不治之症，由父母送上崂山，被迫出家，几经转折，到了师父宏道门下，开始了漫长的修练生涯。祖师有遗训，当本门功法无法再单传下去时，应将其回归自然，普传于天下。

我在山上练过三年武术，当年练武功时，指甲在与师兄们过招时都被打掉了，我现在的指甲都是后来再长出来的。我练过刀枪棍棒，还练过跑步。我们练跑步时，从山下往山上跑，要跑好几个来回，山上的草大约有一米高，我们跑步时，身体不能超过草的高度，跑的时候，要像猫捕鼠般底弯着腰，膝盖要打到胸脯，脚跟要碰到臀部，身体蹲得越矮跑得越快。我还练过甩棍子，练到后来功夫高了，我甩棍子的时后，水是泼不进去的。当时我双腿盘着，可以就地蹦起来。我睡觉时，是睡在扁担上，头和脚都垫上山石，每隔七八天就加一块，一块块地加高，一直加到一点五米高，如果不小心掉下来，得从头再来。这种训练是很苦的，晚上基本上无法沉睡，所以至今我睡觉时还很警醒，有一点动静我都知道，如果同一栋楼有人咳嗽，说话，走动，我都知道。

开始练功的年头，我年纪小，很贪玩，常常溜到山上去玩。我在山上遇到一个白胡子老头，胡子一直长到半腰间，他很喜欢我，所以我总去找他一起玩。他教我用气把青蛙从水里逼出来，又用气把山鸡从山洞里驱出来，然后用催眠术让青蛙和山鸡入睡，再乘它们熟睡之际，点化，做法，等它们醒过来后，山鸡就往水里跳，在水里游泳，青蛙则使劲朝树上蹦，好玩极了。后来我才知道，这就是道家的换魂术。

我有多位师兄，我是最小的一个，师兄们对我都很好，只是有时候他们也会欺负我，他们懒了，不想动了，就要我去做所有的事，搬柴，打水等等。有一次，我的一个师兄又欺负我，这次我可真生气了，就用老头教我的换魂术整他，结果第二天他爬起来后，走起路来就像村妇似的，一摇一摆的，说话尖声尖气，还没说话就先咯咯地笑，可是我却没有本事把他的魂再换回来。无可奈何之下，师父只好叫师兄们进山里找到那个老者，才将师兄的魂换回来。

师父为此相当生气，罚我跪了三天三夜，而那个老头从此也不再来找我玩了。师父一直不主张我学这些法术之流的东西，他要我好好悟道、求道，好好练状态，练气，练精，练血成膏。后来我才越来越认识到师父的眼光是正确的，师父的用心是很深远的，师父所教我的才是真正的道家功夫。

有一次，我一个人在后山追野兔子，那是个北风刺骨的寒冷冬天，我没命地追野兔，跑得浑身大汗，又累又渴，突然间我见到两座山之间有一条细缝，细缝里结着一层透明的薄冰，我就掰下一片吃了。那冰片又清凉又爽口，像冰糖似的，于是，我吃了一片又一片，既解渴又痛快，不一会儿，我冷得全身发紫，混身不停地发抖，一下子身体就完全冻僵了，再也不能动弹了。第二天早晨师兄们找到了我，把我背回去，师父连续七天七夜向我发功，才使我的身体解了冻。

师父后来告诉我，我吃的冰片，是百年以上的蛇在山洞里吐出的毒气结成的，在中药里是凉药，是极寒之物，难怪当时师傅向我发功，我体内排出的寒气居然会在他老人家穿的大褂上结成冰，可见我所中的寒气之深。有趣的是，从那时之后，我的身体里就有了清冷之气，一练功就会出现，每次都见到五彩祥云，缤纷瑰丽，有时还会看见凤凰及各种动物，有些动物是山上从来没有的，那影像比看电影还清楚，这种神异很难用语言来形容，这样好的练功状态一直持续到今日。

【魂出窍】是我们修道人的必修之课，从这以后，我只要一练功，意识就会脱离身体，不再支配身体了，我们修道人称此为【无体】，修到【无体】后，才能进一步修练三维空间的空间转换。

现代科学研究的是一个三维空间的世界，我们道士研究的是几个，几十个，甚至几百个空间之间的转换过程。为了便于理解，我们把这些大致分为三个不同的层次，最下层的空间里充满的是所有最黑暗、最邪恶的意识、最残忍、最恐怖的情景，中层空间是清、静、宁。修道人就是要探讨这些空间场的转换过程，要探讨，就必须要让自己的意识走遍各个空间场，要能进得去，还要能出得来。在探讨的过程中，心若不定，就容易被这些空间场中的情景迷惑住，心就会动，心一动，意识就会停留在那里，永远也就出不来了，那肉体就会僵死，所以在训练我们这一关时，师父和师兄们都要自始至终在一边护持。这种空间场的训练，必须从下到中，从中到上，一层一层地顺序去突破，不能跳过其中任何一层。综上所述，我们要想提高自己的灵体能量，提高自己灵体的智慧，方法之一是通过有为修练，即通过进食将能量递进为体能，综合体能再递进为心能，通过修心养性进行智慧体转变，最后进入感应体的修练方法。我们应该明白修德的重要性。因为灵体能量不仅从进食、练功中一点一点逐渐获得，更重要的是通过自己的行为感应他人的灵体反馈中获得。你做了好事，别人的感激之心是对你灵体的一种永远的支持。所以无论在别人面前，还是在别人背后，你都应做得很道德。修德是灵体获得能量最重要的方法。

在一个寒冷的冬天，师父命师兄带着我，专找那些刚刚结成薄冰的水面去行走。只见师兄身轻如燕。快步疾飞地掠过冰面，可是我却是脚刚刚踏上冰面，立刻就掉进刺骨的冰河中，师兄们把我从冰冷的水中拉出来后，我的全身冻得打颤发抖，但还得继续过冰面，就是如此反复吃苦受冻，一直练到能像师兄们那样飘过冰面为止。练习这种状态的目的是为了使自己身轻如燕，同时做事小心谨慎。

练过谨慎状态后，一日夜晚，师傅让师兄把我领到一棵大树旁，让我到树枝上去睡觉，他们在一旁护法。天明时，我低头一看，吓出一身冷汗，原来那颗树是悬长在一座山崖上，树的下面就是万丈深渊，若掉下去就会摔得粉身碎骨。发现真像时，我的手脚都不听使唤了，师兄们把我拉了下来，告诉我一些要诀，如此反反复复的练习，才使我度过提心吊胆的阶段。

度过了这一状态后，师父和师兄们每天拿来一大海碗烧酒，让我把它喝掉，我看师兄们滴酒未进却都如醉如泥地做出各种各样的气功动作，而我却得一碗接着一碗地喝得烂醉如泥，才能进入状况，但久而久之，当师父再拿大碗酒时，我也滴酒未进，就烂醉如泥地做出各种气功动作，后来我才知道，这是创造如醉如痴状态的一种训练。

后来师父又把我带到野外，几天不给我食物，饿得我眼睛发化、全身无力。然后他告诉我附近有食物，我若找得出来就可以吃掉它，我费了好大功夫也没找到，最后我是凭着感觉和鼻嗅才把食物找出来的。师父告诉我这是在对我进行感知训练。

一天我正在练功，忽然听到外面一片喧嚷嘈杂声，间杂着棍棒的敲击声和人的痛苦喊叫声，我跑出去一看，是几位师兄正在殴打一向非常照顾我，待我如亲手足一样的xx师兄。我急忙奔过去大声叫师兄们停手，当我拉起xx师兄的手，焦急地问其他人为什么打他时，他没有答话，脸上现出一阵痛苦的痉挛，他垂下眼睑看着地上，好像在故意躲避和我的目光接触。过了一会儿，他抬起头，用一种无奈绝望的眼光看着我，口中呻吟地说：“我完结了”，然后头一沉，就再也没有睁开眼睛过。我大声哭喊，双手摇晃着他的躯体，他却再也不能回答我了，我眼看着师兄们将他抬走了。我伤心悲痛了好一阵子，但心中却没有怨恨谁，更不会恨师父，当时也不懂现在的社会是不能随便打死人的。过了一段时间，待我的心平静了，又回到了我打坐的位子上开始练功时，被“打死”的xx师兄又出现了，在我还没弄清楚怎么回事时，师兄们才告诉我，这是在让我过断情关。

我们当年练功是很苦的，但也唯有经过那样艰苦严格的训练，功夫才能达到高的水平，这正是所谓的【不经一番澈骨寒，焉得梅花扑鼻香】，功夫是靠自己苦练出来的，不是靠老师给的。

文源:修行圈