家与孝及个人主义丨四海孔子书院亲师共学课堂第三期

编者按

上周五上午，四海孔子书院亲师共学课堂第三期，冯哲院长以“家与孝及个人主义”为题继续诠释《孝经》大义。在此之前，国际儒联第六届会员大会在北京人民大会堂召开，冯院长作为国际儒联理事，应邀参加。在会上，冯院长便是以此主题向与会同仁发表自己对中国文化的精髓以及如何看待当今世界的文化风潮发表自己的看法。冯院长说，根植于人性的孝意识，是每一个中国人看世界的背景，因此，对汹涌而来的个人主义风潮，中国的孝文化是涤荡社会风气，化民成俗的一剂良方。在西方看来，自由、平等、博爱等西方传统思想可作为普世价值而推广到全世界，而东方人对此有不同看法。我们认为，儒学所倡导的以孝为中心的人伦之道，亦不失为可为全球和平发展提供参考的普遍价值。

（首先由书院何拙玉老师在带领大家读《孝经》，何老师倡导大家读经书，要有恭敬之心，不可斜坐，要正襟危坐，身正方能心正，双手捧书，沉潜内心，诵读经典）

面对全球日益盛行的个人主义，以强调家庭与孝道为特质的儒学不失为是制衡个人主义的一剂良方。

儒家大学中提出修身，齐家，治国，平天下。家庭是中国人的庙堂，天地君亲师的文化信仰最初在家庭形成。而孝意识是整个信仰的起点。

孝，不止于父子亲情，始于事亲，中于事君，终于立身。孝为德之本也，教之所由生也。

根植于人性的孝意识，是每个中国人看世界的背景，带着对尊尊亲亲的恩情与敬爱，中国人开始了在家庭生活与习劳中涵养累德，进而学以成人。

礼在家与孝的实践中有着极为丰富的内涵。礼主敬，仁义礼智信，以礼为中心来统摄。涵养需用敬。居敬存诚，切己体察是儒学修身齐家工夫。也是人对天地万物的感，因感而联通万物，进而有人性的高贵，悲天悯人。

故家与孝的实践，因有礼而尊尊亲亲。进而民用和睦，上下无怨。

（一）从现实生活入手

马克思曾说过：“德国哲学从天上降到地上 ; 和它完全相反，这里我们是从地上升到天上，就是说，我们不是从人们所说的、所想象的、所设想的东西出发，去理解真正的人。我们的出发点，是从事实际活动的人。”中国儒学也是从实际活动、现实生活作为探讨“人”的起点。开始点，永远要从自己最接近的地方开始做起。慎始自然便能慎终.

（二）身体特色的力行实践

《论语》内，用于勉人德行的语辞，往往不是只有心灵的意义，而是充满着身体感与境遇感。例如，子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

所谓 “爱则玉色”，尽孝，一定要有身体温润和悦的反应，同时必表现在身心一如，身体力行的状态。因此，中国儒家不但重“德”，更重“行”，而“行”也不止于行为实践，更是一种带着愉悦表情与仪态的实践。因此，儒家的圣贤，不是一高高在上似神般的精神典范，而是一带着属人身体特色的力行实践。 

（三）从家入手

天下大事，必要从自己眼前的小事做起。要做好大事，必须将眼前的事情做到精与细。

因此，从“家”入手是“为仁”的起点 。若要学会坚忍，必须学会面对自己眼前的事情，没有抱怨。登高必自卑，行远必自迩，永远估量自己现在还能够做什么事情。

学习心得笔记：

文/冯冉

儒家讲学以致用，怎么进入孝经的内在，是我们需要学习的。人们意识不到孝的重要性，就不会懂得什么是真正的奉献，只知道为父母提供物质生活，忘记了父母真正需要的也许只是陪伴。院长讲，只有真正当了父母，才会明白何为孝，这节课我们继续学习孝经，从个人主义出发，了解何为家庭，何为孝。

（一）、孝当从现实生活入手

   中国强调道德教育，从小事开始做起，有始有终是我们每个人应该具有的良好品质。快生活的节奏下，人们很容易迷失自我，忘记了身边的亲人，这也是为何讲孝经是初衷。

首先对比一下中西方对于孝的认知，西方崇尚民主，自由，孩子十八岁就要做到独立，不再依靠父母，这样并不是真正的自由，反而会让一个家庭由完整走向分离。而中国则看重人情，人与人之间是否和谐，家庭是否和睦，好的家庭教育会影响孩子的一生，这也是为什么孝要从现实入手的原因。

  本次院长讲解的《天子章第二》是孝经中一个新的节点，这章讲述了天子应如何孝，其重点在于推己及人，末尾句一人有庆，兆民赖之，就是在歌颂天子的德政。天子这个名号并不是为了显示他的尊贵，而是上天赋予了他教化人民的位置，因此他要身体力行，这才是天子之孝。

（二）、身体特色的力行实践

   很多人认为孝等于物质，所以大家都拼命的挣钱，给父母最好的物质条件，但其实真正的孝是身体力行。《论语》讲色难，对父母我们的心态应是感恩，而身体上则要有温润和悦的反应。想要了解传统文化，必须知道儒家注重的不仅仅是“德”，亦注重“行”，“行”有人解释成行为，但是行为的背后，更应该有心，只有心安于此，才能体会什么是真正的“行”。

（三）、孝当从家入手

  天下大事，必要从自己眼前的小事做起。要做好大事，必须将眼前的事情做到精与细，因此，从家入手是为仁的起点。生我者，父母也，养我者，亦为父母，作为子女，当以父母之乐为乐，以其忧为忧，时时刻刻都要关注父母，关注自己的一言一行是否合理，只有这样，才可以塑造出一个完整、和谐的家庭。

中国人讲究礼，依礼行孝，以礼待人对于家有着极为丰富的内涵，以礼为中心来体会孝、实践孝，这就是儒家所讲的修身功夫。書

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