《百问百答说范蠡》49：范蠡和文种是一种什么关系
《百问百答说范蠡》从读者阅读兴趣出发，采用“问题式”文体——百问百答，介绍了春秋末期越国上大夫、上将军范蠡智勇双全的完满人生，阐述了范蠡的政治、军事、经济、哲学、外交、教育、商业、经营等光辉思想，探讨了姜子牙、百里奚、管仲、老子、孔子等圣人思想和业绩对范蠡的影响，在与文种、伍子胥、孙武、子贡、白圭、吕不韦、张良、刘基、诸葛亮等风云人物的比较中，展现了范蠡兴国富家的卓越才能和实践，揭示了范蠡特立独行的人格，论述了范蠡的历史功绩和研究范蠡的现实意义。是用“准学术”方法研究历史人物、普及历史文化知识的尝试性作品。
百问百答题说范蠡，总有一个问题你会感兴趣。
夏廷献《百问百答说范蠡》49 ——
范蠡和文种是一种什么关系
范蠡和文种，史书上通常简称为“种蠡”，而没有简称为“蠡种”。这种排名顺序，清楚地说明了二者的关系。
纵观史料对二人言行的记载，可以看出“种蠡”之间有以下四种关系。
第一，对立的官民关系。
上面已经说过，文种是发现范蠡的伯乐，是范蠡走向社会进入官场的领路人。当时的情况是，文种已经是宛邑令（南阳县长），范蠡是一个胸有大志有一定学识的“回乡知识青年”，因得不到楚国官府重用，对当政者产生了抵触甚至对立情绪。因此，第一次文种派小吏请他到衙门叙话时，他避而不见。第二次文种亲自到他家拜访时，他披一张黑狗皮学狗汪汪叫撵走文种，说明他对官吏很有成见。第三次文种来访时，他才梳洗更衣、备酒招待，开始转变对文种这个县官的看法。
第二，知心的朋友关系。
文种爱才心切，三次屈尊相聘，生性狂傲的范蠡，感觉到了文种的真诚，及至两人见面，话很投机，相见恨晚。之后多次密谈，分析“国际形势”和诸侯王的特点，决定到哪里施展抱负。由陌生到熟悉，以至于称兄道弟。关系发生急剧变化，由原来的对立到融洽，成了莫逆之交。这种关系一直保持终生。文种年长，常以兄长之心爱护范蠡，范蠡对文种始终存有敬意。两个人之间，虽然关系密切，无话不谈，但对对方的长处、短处都能开诚布公说出。例如在勾践入吴为奴之前征求范蠡谁最合适“监国”时，范蠡回答说：“四封之内，百姓之事，蠡不如种；四封之外，故国之治，兵甲之事，种不如蠡也”。他说治内不如文种，治外种不如他。以后二十多年时间——直到范蠡离开，两人都像兄弟一样相处，这在“官场”里是不多见的。
第三，密切的同僚关系。
种蠡两人结伴翻山越岭到了越国后，在越王允常安排下，一起下乡上山考察社会民情，都是“士”一级的“客卿”。勾践即位后，两人同时升为“大夫”，一起在庙堂供职。两人在“会稽之战”越军溃败越国面临灭亡的危急关头，共同建言勾践同意议和，文种亲赴吴营说服太宰伯噽，通过伯噽瞒过主战的伍子胥说服吴王夫差，取得议和成功。勾践入吴，范蠡跟随，随机应变，保全了勾践性命，文种在国内竭尽全力，内修封疆，四野无弃土，三时有收成，百姓无忘大王。种蠡配合十分密切。勾践回国后，范蠡被赋予治军司法等职责，文种被赋予内政等职责。两人同为勾践倚重的高级幕僚，互相欣赏对方品行和才能，竭诚为对方考虑，从没有发生嫉妒争宠之事。范蠡提出复兴越国的“十年生聚十年教训”二十年大战略，文种制订了“灭吴九术”（略），两人同心协力完成了兴越灭吴的战略任务。这在历代庙堂同僚中不能说是唯一，也是罕见的。同时期的楚国人伯噽是太师伍子胥推荐给吴王阖闾的，伯噽得到重用升迁太宰后，视伍子胥为仇敌，不断在夫差面前诋毁伍子胥，以至于把伍子胥置于死地。两厢比较，就可以知道“种蠡”的品行非常高洁。正由于二人团结一致，才把越国治理得政清风纯，民富国强，最终打败了君臣勾心斗角的吴国。
第四，融洽的上下级关系。
随着兴越灭吴战略的有效推进，范蠡被勾践任命为相国（文官之首）、上将军（武将之帅），成了文种大夫的上级。范蠡没有以领导自居，大事总是找文种协商。文种作为年长者、范蠡的领路人，在范蠡的职级声望高于自己时，心悦诚服地为范蠡整军备战提供强有力的后勤保障。在灭吴的关键之役，亲自到前线协助范蠡作战并作书给夫差迫其自裁。文种的心态和做法非常难能可贵。范蠡对文种也一直诚心相待，直到离开越国后，还冒着风险给文种写了一封“鸟尽弓藏、兔死狗烹”的千古名信，动员老领导、老朋友、老同事离开嫉贤妒功“可与共患难，不可共安乐”的长颈鸟喙（嘴）勾践。遗憾地是，这时的文种在智慧上已经和范蠡拉开了距离，不相信勾践会“卸磨杀驴”，没有及时离开，结果被听信谗言的勾践赐死。勾践“赐死”文种的“属镂”宝剑，正是当年吴王夫差“赐死”伍子胥的宝剑——吴灭后被勾践缴获，两个国家的忠臣能臣死在同一把宝剑之下，不禁使人想到，王者的残酷，宫廷的血腥。也更使人感到范蠡及时抽身的英明。
种蠡之后，在中国“官场”，除了小说性质的“桃园三结义”，几乎没有“种蠡”这样为着同一目标同心协力的同僚了。从这个角度说，说说“种蠡”的关系，不是没有意义的。一个篱笆三个桩，一个好汉三人帮。范蠡之所以能够在治国富家上取得双重成功，是文种发现其才并长期帮助的结果。假若文种县令当年两次被一个乳臭未干的小青年拒之门外后，没有礼贤下士的态度，不去第三次，范蠡的历史就会是另外一个样子，也就没有后来范蠡在吴越争霸中的精彩演出了。
关于文种，《吴越春秋》说是楚国郢（今湖北江陵）人。《战国策•高注》说是鄞（今浙江鄞县）人。近年，有学者在宁波镇海龙湖镇汶溪村发现阴刻“文种故里”四个字的一座石板桥。经调查，是1928年村中一位老秀才郭玉恒所书。桥边原来还有一座亭子，也是为纪念文种而立。
笔者看法是，文种约30岁之前在楚国，30岁之后到了越国，先在诸暨，后到会稽（今绍兴东南）住了二三十年，一直到被勾践赐死。生前是否常住汶溪村或是封地在汶溪村，没有史料佐证。但当地人以这种方式纪念文种也是好事，说明人们并没有忘记这位做出过特殊贡献的历史人物。
民间传说，举世闻名的钱塘江大潮，前潮是子胥，后潮是文种，两人英灵以翻江倒海的狂潮和震天撼地的声响提醒世人，江湖险恶，时世艰难，要善于保护自己，莫步他们的后尘。
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