【海鸥*信仰之旅连载完结】《如何去爱》第十二章 我们的天父

译/钟岩，韩清平   重新编辑/德蘭之愛

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 因被钉与升天的耶稣基督之名，因祂持续在人类历史中救世使命的精神，我们高声祈求天父的爱能再度在这个历史的阶段彰显，并且透过圣子与圣神的工作，天父的爱能被表现、出现在现代的世界，并且胜过罪与死亡。——若望保禄二世 

  因此，我在天父面前屈膝──上天下地的一切家族都是由他而得名──求他依照他丰富的光荣，藉著他的圣神，以大能坚固你们内在的人，并使基督因着你们的信德，住在你们心中，叫你们在爱德上根深蒂固，奠定基础。——厄弗所书3:14-17 

   基督徒的一生是走向天父家的伟大朝圣旅程，每一天，我们都会再一次发现，祂对每个人、特别是“回头的浪子”无条件的爱。这个旅程发生在每个人心中，然后扩展到信徒团体，最后到达整个人类。 最近的这个禧年（主后2000年），是以基督的人性为中心，成为赞美天父的一个伟大的行动：“愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美！祂在天上，在基督内，以各种属神的祝福，祝福了我们，因为祂於创世以前，在基督内已拣选了我们，为使我们在祂面前，成为圣洁无瑕疵的。”  

教会，身为一个已和好并持续和好中的团体，不能忘记她的能力与任务源自充满热爱和慈悲的天主主动的作为。祂是爱，也是因为出于爱，祂创造了人类。祂创造了我们，好让我们能在友爱中与祂一起生活，并且与其他人共融。   天主信守祂从创世便已为人类预备的计划，即便人类在魔鬼的刺激下，并因自己的骄傲而忘形，滥用了我们去爱并健康地寻求善的自由，反而拒绝去服从我们的主及天父，天主仍然是信实的。甚至当人类不但不以爱去还天主的爱，反而去反对祂，把祂当敌人看待，欺骗自己，并且只依赖自己的力量，以致于破坏了人和造物主的关系。即便如此，即便我们有这么多的过错，天主仍然信守祂的爱。  

的确，伊甸园的故事让我们思考拒绝天父的悲惨后果。在人性的内在失序及男女之间、手足之间和关系受到破坏，可以清晰地看到这个后果。拒绝天主父的爱及祂爱的礼物，永远是人类彼此分裂的渊源。  但是，我们知道天主“富于慈悲”，像在“浪子回头”比喻中的父亲，不会对他任何一个孩子关闭他的心。祂等候、期待并前去迎接因拒绝合一而被囚禁于孤立与分裂中的我们。祂召唤我们，在欢乐的宽恕与和好的庆典中，围绕在祂的桌旁。 

 这个由天主发起的作为，在基督的救赎工程中，具体而明显，并借着教会的服务，照亮了整个世界。  启示和信仰教导我们，不只是去默想抽象的天主奥秘，沉思“仁慈的天父”到底是怎么一回事，同时也要因基督的名及与祂合一。去倚赖天父的仁慈。基督不是曾说过，我们的天父“在暗中看见”，随时等待我们每个需求都依靠祂，并且随时等待我们去探索天父与祂的爱？   虽然，天主住在“不可接近的光中”，祂却借着整个宇宙，向人类说：“自从天主创世以来，祂那看不见的美善，即祂永远的大能和祂为神的本性，都可从祂所造的万物辨认出来。”那些寻求天主的智者从可见世界的被造物获得的知识是间接、不完美的，无法完整表达天父的样子。“从来没有人见过天主”。

圣若望写过这句话，为了强调以下这个真理：“只有那在父怀里的独生子，身为天主的，他给我们详述了。”   这个由基督“给我们详述了”的天父，揭示了天主本性最深的奥秘——三位一体、一体与三位——“由不可接近的光”所环绕。经由基督“给我们详述”，我们相当清楚地知道，天主在祂爱人类的关系中，正是在这里，“祂那看不见的美善”，即祂永远的大能，和祂为天主的本性，以一种特别的方式变成“可见的”，其可见度远超过经由其他“祂所造的万物”所能看到的。在基督内，并借着基督，透过祂的行动和话语，最后借着祂在十字架上的死亡与复活，让这一切显现出来得可见。    

『爱是每一个人神圣的召唤』  天主以祂自己的面貌创造了男人和女人：召唤他们，经由爱，也为了爱而存在。天主是爱，并且在祂自己内，过一种奥秘的、有爱且合一的生活。祂以自己的形象创造人类，天主在人性上刻上祂的使命，并使他们有爱与合一的能力和责任。因此，爱是每个人的基本与内在的召唤。   爱的使命，便是向我们人类大家庭的手足开放，及与他们团结，是天主赋予我们的使命中最基本的使命。它是生命中所有使命的起源，耶稣说：“该遵守诫命”。耶稣正是想在那年轻人身上找寻这份爱。

  换句话说，应按照真实且正直的心所要求的一切，为天主及你的近人服务。当那年轻人说明白他已照着做了，耶稣进一步邀请他到一个更大的爱中：舍弃只与你自己有关的一切，加入拯救世界的无止境的工作。在每个人行走的道路旁，主耶稣会有一些事让每个人去做。   耶稣要求我们跟随祂，并且在爱的道路上以祂为榜样，因着爱天主，而把自己完全地给予他人：“这是我的命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。”这个“如同”要求我们模仿耶稣和祂的爱，为门徒洗脚，成为祂对我们爱的标记：“若我为主子，为师傅的，给你们洗脚，你们也该彼此洗脚；我给你们立了榜样，叫你们也照我给你们所做的去做。”   

 『爱的具体表现是为人服务』  耶稣的行动方式与祂的话语，祂的作为和祂的教训构成了基督徒生活的道德规律。诚然，祂的行动——特别是祂在十字架上的苦难和死亡，充分地显示出祂对天主及所有人的爱。这种爱也正是耶稣希望跟随祂的人去仿效的。这就是祂给我们“新的命令”：“我给你们一条新的命令，你们该彼此相爱，如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。”

  仿效并活出基督的爱，单凭我们自己的力量是无法办到的。我们只有靠天主给的礼物，才能够这样去爱，就像主耶稣由祂的父那里获得的爱，祂也白白地把这样的爱给了祂的门徒：“正如父爱了我，同样我也爱了你们，你们应存在我的爱内。”基督的礼物就是圣神，祂的第一个“果实”就是爱：“因为天主的爱，借着祂赐给我们的圣神，已倾注在我们心中了。”   圣奥斯定曾问：“是爱使我们能遵守诫命？还是遵守诫命，使我们能爱？”他这样回答这个疑问：“但是谁会怀疑是先有爱？因为那没有爱的人，没有任何理由去遵守诫命。”  若按照福音的观点，爱与生命怎样也无法看成是一种诫命，因为爱与生命远远超过我们的能力，只可能是天主所给的礼物，祂以恩宠治愈，复原并转化人心，“因为法律是借梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的”。   人类被召叫是为了想得到更完满的生命，这生命的幅度远超过我们现世的生命，因为它包含了天主自己的生命。这个超自然使命的卓越性启示，人类生命的伟大与无可限量的价值——即使是以现世的阶段来看。

     『爱是超越一切的渴求』  教会知道，教会从天主那里得到了生命的福音，在每个人心中回响——不管是不是基督徒，因为这福音非常奇妙，它满足人心所有的期待，却无限地超越这些期待。即使在苦难与不确定中，每个诚恳地向真理与美善开放的人，都能因理性的光照与恩宠悄悄的行动，在刻写在心版上的自然律中，认出从世界的开始到终结人类生命的神圣价值，并且肯定每个人都有权利拥有这个最受尊重的重要美善。人类与政治的团体都是建立在确认了这个权利之上的。   人类的生命来自天主，是祂给的礼物，祂的形象与印记，分享了祂生命的气息。因此，天主是人类生命的唯一主宰。在大洪水之后，天主自己向诺厄表白：“我要追讨你们生命的血债：向为兄弟的人追讨人命。”圣经里面提到的这句话重点不在报仇，而在刻意强调，圣名的神圣性是如何建基在天主之内及祂创造的行动：“以为人是照天主的肖像造的。”   因此，人类的生命与死亡是在天主手中，在祂的掌握之内：约伯有感而发地说：“因为一切活物的生魂、一切血肉之人的灵魂，都握在祂的手中。”约伯又说：“上主使人死，也使人活，使人降入阴府，也将人由阴府提出。”唯独祂能说：“我已将生命与死亡都摆在你面前。”  

基督的信徒受召唤，正是以他们的信仰，以个人及团体的方式，成为和平的使者和工作者。就像其他人、更好说更甚于其他人，基督徒被召唤，以谦逊与坚忍，适当地回应这个世界每个人对安全、自由、团结和分享的渴望。献身与和平，当然是每一个善心人士所关心的，但是这个责任特别落在那些信仰天主的人身上，因为他们有“和平的君王”做向导及师傅。   

 『真正的和平是天主的礼物』  “我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们。”基督曾对我们这么说，这个神圣的许诺使我们充满希望，和平是可以期待的。因为，没有什么是天主办不到的。真正的和平一定是天主的礼物，对我们基督徒而言，和平是复活的主耶稣给我们的宝贵礼物。  和平是一个基本的美善，涉及尊重以及提倡根本的人性价值：生命在各个发展阶段都有活命的权利；不论种族性别或宗教派别受尊重的权利；拥有维持生命所需物资的权利；工作与公平分享工作果实的权利。不管是个人，相信上述价值的人、乃至于基督徒，必须感受到自己决心活出正义的这些价值，因为爱的法律高于正义：“你应当爱近人如你自己。”  

和平不是个乌托邦，也不是个遥不可及的理想，或一个不能实现的梦想。  战争不是无可避免的灾难。  和平是可能的。  因为和平是可能的，所以和平是我们的责任：我们庄严的责任，我们最高的职责。  当然，和平绝非易事；为了和平，要付出很大的善意、智慧和坚忍。但人类应该，而且必须使理性的力量凌驾于动武的借口之上，因为和平——交托于男人和女人的职责，虽然是来自天主的礼物，仍必须透过我们向握有人类命运的天主祈祷，才能表达出来。   因为我们从前也是昏愚的，悖逆的，迷途的，受各种贪欲和逸乐所奴役，在邪恶和嫉妒中度日，自己是可憎恶的，又彼此仇恨。但当我们的救主天主的良善，和祂对人的慈爱出现时，祂救了我们，并不是由于我们本着义德所立的功劳，而是出于祂的怜悯，借着圣神所施行的重生和更新的洗礼，救了我们。这圣神是天主借我们的救主耶稣基督，丰富地倾注在我们身上的，好使我们因祂的恩宠成义，本着希望成为永生的继承人。——弟铎书3:3-7  

天主，袮是我们的创造者  袮圣善无比，一切受造物都赞美袮  袮在我们内写下了指引我们生活的法律  承行袮的旨意是我们的义务  追随袮的道路是获享平安的坦途  我们俯首敬拜袮  指引我们在此尘世中的旅途  救拔我们脱离背弃袮的恶习  从来不要让我们与袮分离  主，天主，人类的审判者  帮助我们在末日成为袮特选的子民  主，天主，平安和正义的作者  赐给我们真正的喜乐与爱情，以及  天下万民持久性的合一  赏给我们袮永远的礼物  仁慈的天主，爱情的天主和平安的天主  降福你们每个人和你们 的家人  阿门！  ——教宗若望保禄二世

 临别的祝福

      我谨以此祷文同你们告别：  愿主耶稣把祂自己启示给你们每一个人  愿祂赐给你们力量到外面去宣布你们是基督徒  愿祂显示给你们只有祂才能充满你们的心  接受祂的自由并拥抱祂的真理  而且也成为因主耶稣的死亡和复活  而得救了的这一不容置疑的福音的使者  这将是一种全新的经验，一种强有力的经验  它将通过你而缔造一个更加正义和美好的世界  愿天主保佑你，愿主耶稣的喜乐常常与你在一起  阿们  ——教宗若望保禄二世

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