当死亡都可以变现，已经挡不住人们发财的步伐

生命诞生于偶然，人们无法选择。但人们完全可以选最后魂归何处：除了生死，一切都是小事——这是钟南山院士说的。其实，他只说对了一半：生，根本不是事儿，因为你主宰不了自己选择什么时候生、生在什么人家什么地方；死，才是大事儿，想想一个人自己要把自己送到生命的终点，不管你愿意不愿意，都有这么一天不期而遇。你唯一能为自己做的，就是选一块墓地，活着的时候，没事儿去那儿转转；如果不远的话，饭后还可以去那儿遛遛弯儿，这样到也是另一种放下了。

我有一黄河边儿上稍微远些的亲戚，老俩口都八十五六了，觉得来日无多，就在附近寻了地方，然后自己为自己的修墓。修好以后，老俩口在里面吃了一餐饭，然后就相伴回到村里的家里，把能分的家当都给几个儿女一一分配好，算清清爽爽随时和这个世界要一刀两断了。之后，似乎没到一年，老俩口就相继去世了：葬在自己给自己修的墓里，民间说墓是阴宅，这等于活着的时候，就把自己的另一个“家”给修好了。

说实话，我很羡慕这么个死法。但似乎没有这个条件，假如我生在那样一个人迹罕至的偏僻乡村，至少我不用操心把自己埋了还没几年，就被土地征用或者所谓城市化给扰了清梦，死也死的不安生——我实在不忍心我的后代或者亲友，为了我的下一个“住处”怄气憋火。

前些年，我还想着众筹一个太平洋上的某一个小岛，必须是永久产权的，然后同道者们自己给自己找个归处，一律火化、墓碑墓穴统一规格，假如再为自己建一个档案馆，陈列活着的时候留着的日记、文字等等物件儿。在不远处，建一所死亡哲学研究院，研修生之意义；一所专门攻克逆天改命的高等学府。一如我二十世纪八十年代写过，模仿福克纳的《当我弥留之际》所写的“当我躺下死去的时候”：从容不迫，最后一口气看着自己的体面和优雅，嗝儿屁着凉后，自有流程把你送到自己选好的地方。左邻右舍全是一伙儿的，人鬼情未了，多好！把这一切安排好了，活着的时候，就彻底清爽了，还何惧之有？！

说实话，我之所以赞成永久产权或私有制，很大程度上就是因为这点儿心事。我是一俗人，贪生怕死，其中的怕死，其实就是怕这个，没几年就被急着发财的社会给刨了，活着的时候就知道，多少有些不爽。

当然，这些都是我一时想想，就当自己为自己的生死扯扯淡。

今天是清明节，因为有了一个举国哀悼，所以就大数据推荐的关键词：殡葬业。

殡葬已经成为产业，而且是未来最具成长性的行业，到2050年市场规模可达万亿。此说明有关人类的死亡问题，不但是哲学问题，而且是经济问题，人们拿死亡做买卖，此意味着一把灰埋到何处，要考虑到成本：怎么个死法，首先要考量的是死不死得起。

当“死亡”成为商品，投入产出就是大事儿：国内大致从2004年开始，就有以逐利为目的的民营资本进入殡葬行业。这些资本作为港股上市的，有北海集团、香港生命科学、安贤园、福寿园、仁智国际集团、中国生命集团、中国万桐园等。

曾经有国内外人士，问我未来中国生意哪方面好做？我就回答四个字：生老病死。中国经济是玩儿命经济，生命的每一个环节或每一口气，都是可以拿来赚钱的。

作为产业，殡葬包括殡仪服务、遗体处理、墓地服务、其他等板块，特别是中国已经一步迈入老龄化社会，关于死亡这桩买卖，应该前途无限风光：暴利想象，不但为炒作提供了级差空间：贫富差距由生到死延续，一样不落。阳宅阴宅都是房地产，政府和开发商都可以趁机发财——人们不但把命玩儿没了，而且鬼魂儿也玩儿上了。

我不是很了解其他国家的这样的“行业”，只是想到，一个人如果生时不如意，就打算以死一了百了。现在，你想一死了之？没门！想想你的子孙后代，站在你的遗像前，满腹想的是“你”值多少钱、随时可以把“你”卖了时，“你”现在活的开心么？再想想，“你”是商品，也会成为信贷抵押品，有没有一天，会出现一个“阴宅交易所”？“你”每时每刻处于交易过程，赔了赚了与“你”半毛钱关系都没。那时，每年的清明节，“你”的后人到你跟前，“你”再也不是他们悼念的先人，而是一双双充血的眼睛，虎视眈眈盯着“你”值多少钱时，“你”会不会哀伤这魂魄都不得安住的世界？阴间阳间都“活”的如此身不由己，这块土地“你”还会再来么？！

-END-

近文闲阅：