【因果教育】《太上感应篇图说》107：苟免无耻

至樂無如讀書    至要莫若教子

【译文】 

经文：苟免无耻。

 卑贱脂韦岂本心，只因鲜耻便沉沦。

浊朝虽得居高位，圣代焉容有兽禽?

注：

所谓“苟免”，是指侥幸而获免之意。君子有羞耻之心，所以活着不苟且偷生，临死而不愿苟免。比如疆场上的大将，应当冲锋陷阵，如果对国家有益处，何惧一死;朝中的谏官，应当犯颜直谏，清除奸佞，以至诚感悟君主的心，何必怕死。假若一遇到患难，就摇着尾巴乞求可怜，偷生免死，一点也没有惭愧之心，国家还用这样的臣子做什么呢?

案：

苏威，字无畏，是隋炀帝亲近的大臣。炀帝自负有才，藐视群臣，却独独对苏威很尊重。大业十二年，炀帝驾幸扬州，被宇文化及杀死。苏威此时不能仗义讨贼，却带头上书宇文化及劝其称帝，因此被封为前军都督。宇文化及僭据大位，着实是由苏威促成的。后化及失败，苏威又归李密。李密失败，又归附东都越王杨侗，受封为上柱国。后王世充僭位，封苏威为太师。世充每出，苏威必望尘而拜，卑鄙污浊，苟且下贱，无所不至。世充虽加任用，心里实际很鄙视他。秦王李世民平定王世充，坐镇东都，苏威请求觐见，自称老病不能下拜。秦王不让他来进见，只是让人数落他说：“你是隋朝的宰辅，国政混乱之时，你不能匡救，却一味逢迎炀帝，终至生民涂炭。君主被杀，国家灭亡之后，你又苟且偷生，为免一死，归附宇文化及、李密、王世充筹，每每都不惜拜伏舞蹈。现在你既老且病，何不回家去，为你几个死去的主子终守臣节。我这里都是少年新进之士，都心怀忠义。若让你入朝，恐怕他们学坏了。就不劳烦你来相见了。”苏威听了这话，丝毫没有羞愧之心，却又去长安，到朝堂请求见唐高祖。高祖也没有答应，愤恨忧郁而死。

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《太上感应篇图说》- 连载

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39：不彰人短