查看原文
其他

闻一多《收回》

闻一多 星期一诗社 2024-01-10
读者熟识的闻一多是位爱国主义诗人,实际上他的情诗也很耐人寻味。闻一多曾对自己作过这样的评价:“我只觉得自己是座没有爆发的火山”(1943年11月25日致臧克家信)。炽热滚烫的岩浆被表面板结的地壳束缚了,只能在地下运动着,这就是闻一多的精神世界。因此,对真挚爱情的渴望和异乎寻常的克制,感情潜流的奔突和沉着的自持的统一,就形成了闻一多情诗凝重、沉郁、略带一些苦涩味的风格。
本诗的第一句就框定了这首爱情诗的前提:“那一天只要命运肯放我们走”,因此全诗的基调也就是对一种不可知的命运所赐予的爱情的渴求。诗中用了第一人称的抒情方式,更使读者感到亲切,似乎听到了一对为现实生活所拆开的情人,在分手前轻声轻气地说着情话。他们叹今生无缘,而只得将自己不可能实现的希望,寄托在另一个世界。“一个黑洞”与“一阵阴风”便是对另一个渺茫的世界的暗示。然而即令是死,也并不会使情人们感到害怕,因为有自己久久渴念的爱人许诺:“让我掇着你的手”,那就尽可以大胆地走。“走”便是诗中情人们所决定采取的第一个大胆的行动,只有“走”才能摆脱世俗的一切束缚。而“拾”则又是诗中着力突出的情人们的第二个行动。在第二、三小节中,五句诗行连用了六个“拾”字,这是有意的重复。有了“走”才有“拾”,“拾”是针对失去的东西而言的,要拾起“一掬温存”,“几朵吻”,“几炷笑”,“珊瑚色的一串心跳”,“损失了的黄金”,“斑斓的残瓣”。

这些正好用以形容此时情人们无限辛酸与惆怅的心情。只要那一天“我们”能拾起今天所不得不丢失的爱,戴着爱的圆光,那就不管它是地狱是天堂,作为情人的“我们”都会义无反顾地毅然走去,无限欣喜地一路“拾”去。所以全诗题为《收回》乃是为了强调收回这本该属于自己、却又不得不丢失的爱情这一层更深的含义。
诗人在创办《诗镌》之后,对提倡格律诗发表了很多主张,而本诗却是一首并不严格的格律诗,可能是爱情河水的泛滥导致了严格的格律的“决堤”。本诗形式的最大特点便是口语化,不像闻一多其他诗中常有不少典故;句子短而明瞭,往往由12个短句组成一个诗行。如第二节第一行有一句半,押句中韵,而二、三行均由三个短句组成,第三诗行若停在二句末,“差”也是合韵的,但诗人似乎意犹未尽,故重复了“记住我的话”这一句,使之更口语化,也更有强调作用。以全诗的韵律来看: ABAB,CDCD,EFEFGGG,前三节运用交韵形式,比较随意自然。随着感情的奔放达到了高潮,最后一节最后三个诗行,改变了前面交换穿插的押韵方式,连押“方”韵,响亮、铿锵,表现了一种坚强的决心。



闻一多《收回》


那一天只要命运肯放我们走!

不要怕;虽然得走过一个黑洞,

你大胆的走;让我掇着你的手,

也不用问哪里来的一阵阴风。

 

只记住了我今天的话,留心那

一掬温存,几朵吻,留心那几炷笑,

都给拾起来,没有差;——记住我的话,

拾起来,还有珊瑚色的一串心跳。

 

可怜今天苦了你——心渴望着心——

那时候该让你拾,拾一个痛快,

拾起我们今天损失了的黄金。

那斑斓的残瓣,都是我们的爱,

拾起来,戴上。

你戴着爱的圆光,

我们再走,管他是地狱,是天堂!

 


推荐阅读:

闻一多《七子之歌》

闻一多《红烛》

闻一多《太阳吟》

闻一多《口供》

闻一多《祈祷》

闻一多《荒村》

闻一多《一句话》

闻一多《也许》

闻一多《忆菊》

艾青《我爱这土地》

艾青《太阳》

艾青《礁石》

艾青《春》

艾青《大堰河——我的保姆》

艾青《给乌兰诺娃》

艾青《煤的对话》

艾青《盼望》

艾青《时代》

艾青《雪落在中国的土地上》

艾青《透明的夜》

艾青《鱼化石》

艾青《手推车》

王独清《但丁墓旁》

汪静之《伊底眼》

梁小斌《中国,我的钥匙丢了》

傅天琳《七层塔顶的黄桷树》

袁可嘉《上海》

袁可嘉《出航》

袁可嘉《冬夜》

张枣《跟茨维塔伊娃的对话》

张枣《镜中》

张枣《何人斯》

张枣《历史与欲望》

张枣《空白练习曲》

张枣《杜鹃鸟》

张枣《春秋来信》

张枣《卡夫卡致菲丽丝》

张枣《祖国》

翟永明《黑房间》

翟永明《女人》

翟永明《静安庄》

翟永明《十四首素歌》

翟永明《在古代》

海子《亚洲铜》

海子《以梦为马》

海子《面朝大海,春暖花开》

顾城《远和近》

顾城《一代人》

顾城《回归》

顾城《眨眼》

席慕容《莲的心事》

席慕容《一棵开花的树》

席慕容《青春》

成仿吾《序诗》

臧克家《有的人》

臧克家《难民》

臧克家《三代》

臧克家《壮士心》

臧克家《罪恶的黑手》

臧克家《生命的零度》

继续滑动看下一个

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存