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刘禹锡诗全集㈠

唐朝 星期一诗社 2024-01-10
刘禹锡〔772-842〕,字梦得,洛阳(今属河南)人,祖籍中山(今河北定县),匈奴族后裔。七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳,始改汉姓。父刘绪因避安史之乱,举族东迁,寓居嘉兴(今属浙江)。刘禹锡出生在嘉兴,19岁左右游学长安。贞元九年与柳宗元同榜登进士第,接着又登宏词科。贞元十一年登吏部取士科,授太子校书,开始踏上仕途。贞元十六年入杜佑幕掌书记,参与讨伐徐州乱军。十八年调任渭南县主簿。次年任监察御史。贞元二十一年(当年八月改元永贞)一月,德宗死,顺宗即位,任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。刘禹锡当时任屯田员外郎、判度支盐铁案,与王叔文、王伾、柳宗元同为政治革新的核心人物,称为“二王刘柳”。革新只进行了半年,就遭到宦官、藩镇的强烈反对。顺宗被迫退位,宪宗即位。九月,革新失败,王叔文被赐死。刘禹锡初贬为连州(今广东连县)刺史,行至江陵,再贬朗州(今湖南常德)司马。同时贬为远州司马的共八人,史称“八司马”。元和九年十二月,刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。次年三月,刘禹锡写了《元和十一(一字衍)年,自朗州召至京,戏赠看花诸君子》诗,得罪执政,被外放为连州刺史。后来又担任过夔州刺史、和州刺史。宝历二年冬,从和州奉召回洛阳。二十二年的贬谪生涯至此结束。大和元年,刘禹锡任东都尚书省主客郎中。次年回朝任主客郎中。他一到长安,就写了《再游玄都观绝句》,表现了屡遭打击而始终不屈的意志。以后历官苏州、汝州、同州刺史。从开成元年(836)开始,改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职。会昌元年(841),加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。诗歌创作刘禹锡生前与白居易齐名,世称“刘白”。白居易则称他为“诗豪”,推崇备至。他的诗歌,传诵之作极多。
刘禹锡在元和十三年曾自编其著述为“四十通”,又删取四分之一为“集略”。这是最早的刘禹锡集和选本,今都不传。《新唐书·艺文志》载《刘禹锡集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求搜集遗佚,辑为《外集》10卷,但仍有遗漏。现存刘禹锡集古本主要有三种:①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年(1138)董弅刻本,题为《刘宾客文集》,属小字本,今有徐鸿宝影印本。又淳熙十三年(1186)陆游据董本重刻,称“浙本”。明清以来通行的刻本,基本上属于这个系统。②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本,题为《刘梦得文集》,属蜀大字本,今有董康影印本、商务印书馆缩印本。③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷,建安坊刻本。明清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校勘工作,但多数是抄本,流传不广。现通行刘禹锡集版本:《四部丛刊》本《刘梦得文集》,《四部备要》本《刘宾客文集》,《丛书集成》本《刘宾客文集》。此外,尚有校点本《刘禹锡集》。
刘禹锡生平事迹,见于新、旧《唐书》本传,唐韦绚编《刘宾客嘉话录》(一称《刘公嘉话录》),记录了刘禹锡晚年有关创作、学问等方面谈话,颇具资料价值。今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》,对刘禹锡的生平和各种史料多有考订。



团扇歌


团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。

上有乘鸾女,苍苍虫网遍。明年入怀袖,别是机中练。



宜城歌



野水绕空城,行尘起孤驿。荒台侧生树,石碣阳镌额。

靡靡度行人,温风吹宿麦。



顺阳歌


朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。

曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。



莫瑶歌


莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。

星居占泉眼,火种开山脊。夜渡千仞谿,含沙不能射。



度桂岭歌


桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。寄言

迁金子,知余歌者劳。



插田歌


冈头花草齐,燕子东西飞。田塍望如线,白水光参差。

农妇白纻裙,农父绿蓑衣。齐唱郢中歌,嘤伫如竹枝。

但闻怨响音,不辨俚语词。时时一大笑,此必相嘲嗤。

水平苗漠漠,烟火生墟落。黄犬往复还,赤鸡鸣且啄。

路旁谁家郎,乌帽衫袖长。自言上计吏,年幼离帝乡。

田夫语计吏,君家侬定谙。一来长安道,眼大不相参。

计吏笑致辞,长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数。

昨来补卫士,唯用筒竹布。君看二三年,我作官人去。



葡萄歌(一作蒲桃)


野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。

分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。

为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。

繁葩组绶结,悬实珠玑蹙。马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。

有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。

酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。


蛮子歌


蛮语钩輈音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。

忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。



马嵬行


绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。

乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。

群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。

贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。

属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。

履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。

邮童爱踪迹,私手解鞶结。传看千万眼,缕绝香不歇。

指环照骨明,首饰敌连城。将入咸阳市,犹得贾胡惊。



百花行


长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。

春风连夜动,微雨凌晓濯。红焰出墙头,雪光映楼角。

繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。

满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。

时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。



壮士行


阴风振寒郊,猛虎正咆哮。徐行出烧地,连吼入黄茅。

壮士走马去,镫前弯玉弰。叱之使人立,一发如铍交。

悍睛忽星堕,飞血溅林梢。彪炳为我席,膻腥充我庖。

里中欣害除,贺酒纷呶号。明日长桥上,倾城看斩蛟。



苦雨行


悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。

天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。



华山歌


洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。

灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。

天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。

高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。



抛球乐词


五彩绣团圆,登君玳瑁筵。最宜红烛下,偏称落花前。

上客如先起,应须赠一船。春早见花枝,朝朝恨发迟。

及看花落后,却忆未开时。幸有抛球乐,一杯君莫辞。



华清词(一作:华清宫词)


日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。

言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。

翠华入五云,紫气归上玄。哀哀生人泪,泣尽弓剑前。

圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。



送春曲三首



其一


春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。

漠漠空中去,何时天际来。


其二


春已暮,冉冉如人老,映叶见残花,连天是青草。

可怜桃与李,从此同桑枣。


其三


春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。

寂寞繁花尽,流莺归莫来。



初夏曲三首



其一


铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。

西园花已尽,新月为谁来。


其二


时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。

寂寞孤飞蝶,窥丛觅晚花。


其三


绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。

百舌悲花尽,平芜来去飞。



捣衣曲


爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。

户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。

汗馀衫更馥,钿移麝半空。报寒惊边雁,促思闻候虫。

天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。



畬田行


何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。

惊麏走且顾,群雉声咿喔。红焰远成霞,轻煤飞入郭。

风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。

照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。

如星复如月,俱逐晓风灭。本从敲石光,遂至烘天热。

下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。

巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。



鶗鴂吟


朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。

秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。



观云篇


兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。

葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。



养鸷词


养鸷非玩形,所资击鲜力。少年昧其理,日日哺不息。

探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。

毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。



别友人后得书因以诗赠


前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。

今得出关书,行程日已遥。春还迟君至,共结芳兰苕。



送华阴尉张苕赴邕府使幕(张即燕公之孙,顷坐事除名)


昔忝南宫郎,往来东观频。尝披燕公传,耸若窥三辰。

翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。

兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。

夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻。

公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。

一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。

分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。

雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。

今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。



送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵因寄呈江西裴中丞二十三兄


射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。

忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。

君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。

钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。

前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。

是时左冯翊,天下第一理。贵臣持牙璋,优诏发青纸。

迎风奸吏免,先令疲人喜。何武劾腐儒,陈蕃礼高士。

昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。

束简下曲台,佩鞬来历阳。绮筵陪一笑,兰室袭馀芳。

风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。



送韦秀才道冲赴制举


惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。

故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。

逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。

阅书南轩霁,縆瑟清夜阑。万境身外寂,一杯腹中宽。

伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。

游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。

世人希德门,揭若攀峰峦。之子尚明训,锵如振琅玕。

一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。

君门起天中,多士如星攒。烟霞覆双阙,抃舞罗千官。

清漏滴铜壶,仙厨下雕槃。荧煌仰金榜,错落濡飞翰。

古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。



送李策秀才还湖南,因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中


深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。

摄衣相问讯,解带坐南荣。端志见眉睫,苦言发精诚。

因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。

乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。

曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。

何处翳附郭,几人思郈成。云天望乔木,风水悲流萍。

前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。

帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。

寒女劳夜织,山苗荣寸茎。侯门方击钟,衣褐谁将迎。

弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。

昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。

誓将息薄游,焦思穷笔精。莳兰在幽渚,安得扬芬馨。

曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。

身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。

论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。

昼憩命金罍,宵谈转璿衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。

忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。

湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。

油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。

复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。

一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。

惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。

北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。

尝闻祝融峰,上有神禹铭。古石琅玕姿,秘文螭虎形。

圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。

君行历郡斋,大袂拂双旌。饰容遇朗鉴,肝鬲可以呈。

昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。



送张盥赴举诗


尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。

今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。

道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。

永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻。

曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。

盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。

火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。

尔今持我诗,西见二重臣。成贤必念旧,保贵在安贫。

清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。



和州送钱侍御自宣州幕拜官便于华州觐省


五彩绣衣裳,当年正相称。春风旧关路,归去真多兴。

兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。

御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。



送僧方及南谒柳员外


昔事庐山远,精舍虎溪东。朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。

骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。

古寺历头陀,奇峰扳祝融。南登小桂岭,却望归塞鸿。

衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。

远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。

幽响滴岩溜,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。

忽忆吴兴郡,白蘋正葱茏。愿言挹风采,邈若窥华嵩。

桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。

勿谓翻译徒,不为文雅雄。古来赏音者,燋爨得孤桐。



送惟良上人


高斋洒寒水,是夕山僧至。玄牝无关锁,琼书舍文字。

灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。



翠微寺有感


吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。

汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。



观柘枝舞二首


其一


胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。

垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。

燕秦有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。


其二


山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀。

体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。



连州腊日观莫徭猎西山


海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。

围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。

猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。

箭头馀鹄血,鞍傍见雉翘。日暮还城邑,金笳发丽谯。



寄陕州姚中丞(时分司东都)


八月天气肃,二陵风雨收。旌旗阙下来,云日关东秋。

禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。

留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。



奉酬湖州崔郎中见寄五韵



山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。

一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。

犹期谢病后,共乐桑榆年。



学阮公体三首


其一


少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。

百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。


其二


朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。出门有远道,平野多层阴。

灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。


其三


昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。

侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。



秋晚题湖城驿池上亭


秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。

风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。



贾客词



贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。

心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。

邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。

高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。

大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。

农夫何为者,辛苦事寒耕。



调瑟词


调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。

美人爱高张,瑶轸再三促。上弦虽独响,下应不相属。

日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。



读张曲江集作


圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。

良时难久恃,阴谪岂无因。寂寞韶阳庙,魂归不见人。



偶作二首


其一


终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。

世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。


其二


万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。

养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。



昏镜词


昏镜非美金,漠然丧其晶。陋容多自欺,谓若他镜明。

瑕疵既不见,妍态随意生。一日四五照,自言美倾城。

饰带以纹绣,装匣以琼瑛。秦宫岂不重,非适乃为轻。



咏古二首有所寄


其一


车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。

金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。


其二


寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。

目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。



磨镜篇


流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。

萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。

山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。



登司马错古城


将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。

登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。

废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。

楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。



谒柱山会禅师


我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。

结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。

锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣。淹留郢南都,摧颓羽翰碎。

安能咎往事,且欲去沉痗。吾师得真如,寄在人寰内。

哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。

静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。

觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。

色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。



卧病闻常山旋师策勋宥过王泽大洽因寄李六侍郎


寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,槁叶鸣空阶。

南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。

昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻槁街。

清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。

逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。



善卷坛下作(在柱山上)


先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。

道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。



武陵观火诗


楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。

盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。

怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。

汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。

金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。

火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。

光县与琴焦,旗亭无酒濡。市人委百货,邑令遗双凫。

馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。

灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉闍。

众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。

火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。

晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。五行有沴气,先哲垂訏谟。

宋郑同日起,时当贤大夫。无苛自可乐,弭患非所图。

贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。

下令蠲里布,指期轻市租。閈垣适未立,苫盖自相娱。

山木行剪伐,江泥宜墐途。邑臣不必曾,何用征越巫。



崔元受少府自贬所还,遗山姜花,以诗答之


故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。

云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。

世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。

王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。

驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。



途中早发


马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。

流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。



和董庶中古散调词赠尹果毅


昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。

言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。

借名游侠窟,结客幽并儿。往来长楸间,能带双鞬驰。

崩腾天宝末,尘暗燕南垂�兓鹑胂萄簦魃裎涫Α�

是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。

誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。

介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。

勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。

贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。

谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。

眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。

行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。

问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。

翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。

鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。

寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。

有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。



望衡山


东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。

青冥结精气,磅礴宣地脉。还闻肤寸阴,能致弥天泽。



游桃源一百韵


沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。

昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。

渊明著前志,子骥思远蹠。寂寂无何乡,密尔天地隔。

金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。

依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。

广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。

绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。

皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。

禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。

我来尘外躅,莹若朝星析。崖转对翠屏,水穷留画鹢。

三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。

遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。

幽寻如梦想,绵思属空阒。夤缘且忘疲,耽玩近成癖。

清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅。

羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。

重岩是藩屏,驯鹿受羁靮。楼居弥清霄,萝茑成翠帟。

仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。

宝气浮鼎耳,神光生剑脊。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。

丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。

明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。

乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。

謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。

言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。

言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。

悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。

观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。

适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。

唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。

列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。

洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。

因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。

大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。

是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。

喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。

纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。

公卿偶慰荐,乡曲缪推择。居安白社贫,志傲玄纁辟。

功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。

起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。

尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。

巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。

层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。

祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。

才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。

禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。

王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。

买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。

道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。

长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。

黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。

青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。



客有为余话登天坛遇雨之状,因以赋之


清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。

白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。

蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。

俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。

豁然重昏敛,涣若春冰溃。反照入松门,瀑流飞缟带。

遥光泛物色,馀韵吟天籁。洞府撞仙钟,村墟起夕霭。

却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。



秋江早发


轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。

凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。

因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。

纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。



有僧言罗浮事,因为诗以写之


君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。

夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。

是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。

倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。

疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。

咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。

下视生物息,霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。

世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。

悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。



裴祭酒尚书见示春归城南青松坞别墅,寄王左丞、高侍郎之什命同作


早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。

野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。

青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。

危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。

因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。

二公如长离,比翼翔太微。含情谢林壑,酬赠骈珠玑。

顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。



和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵


有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔。

吏散埃壒息,月高庭宇宜。重城肃穆闭,涧水潺湲时。

人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。

朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。

咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。

惊飙起泓泉,若调雷雨师。黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。

丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高溜悬绠縻。

生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。

熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。

吴公敏于政,谢守工为诗。商山有病客,言贺舒庞眉。



冬夜宴河中李相公中堂命筝歌送酒


朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。

翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。



重至衡阳伤柳仪曹


忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。

马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。



谪居悼往二首


其一


邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。

猿愁肠断叫,鹤病翘趾立。牛衣独自眠,谁哀仲卿泣。


其二


郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。

潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷勤望归路,无雨即登山。




有獭吟


有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。

人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。

呼儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。

下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。

鸱乌欲伺隙,遥噪莫敢前。长居青云路,弹射无由缘。

何地无江湖,何水无鲔鳣。天意不宰割,菲祭徒虔虔。

空馀知礼重,载在淹中篇。



白太守行


闻有白太守,抛官归旧谿。苏州十万户,尽作婴儿啼。

太守驻行舟,阊门草萋萋。挥袂谢啼者,依然两眉低。

朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。

夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。



乐天寄洛下新诗,兼喜微之欲到,因以抒怀也


松间风未起,万叶不自吟。池上月未来,清辉同夕阴。

宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。

吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。

微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。



月夜忆乐天兼寄微之(一作月夜寄微之,忆乐天)


今宵帝城月,一望雪相似。遥想洛阳城,清光正如此。

知君当此夕,亦望镜湖水。展转相忆心,月明千万里。



早夏郡中书事


水禽渡残月,飞雨洒高城。华堂对嘉树,帘庑含晓清。

拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。

言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。

阍吏告无事,归来解簪缨。高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。



酬乐天七月一日夜即事见寄


夜树风韵清,天河云彩轻。故苑多露草,隔城闻鹤鸣。

摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。

外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。



令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和


高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。

众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。

封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。

新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。

兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。

规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。

垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。

抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。

坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。

古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。



和令狐相公晚泛汉江书怀,寄洋州崔侍郎、阆州高舍人二曹长


雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。

郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。

古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。

部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。

寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。



和乐天洛城春齐梁体八韵


帝城宜春入,游人喜意长。草生季伦谷,花出莫愁坊。

断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。

白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。

至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。




洛中早春赠乐天


漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。

韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。

花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。

翻愁烂熳后,春暮却伤心。



和乐天宴李周美中丞宅池上赏樱桃花


樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。

宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。

同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。



酬乐天闻新蝉见赠


碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。

夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。

昔闻阻山川,今听同匡床。人情便所遇,音韵岂殊常。

因之比笙竽,送我游醉乡。



和乐天秋凉闲卧


暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。

高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。



酬乐天咏老见示


人谁不愿老,老去有谁怜。身瘦带频减,发稀冠自偏。

废书缘惜眼,多炙为随年。经事还谙事,阅人如阅川。

细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,微霞尚满天。



岁夜咏怀


弥年不得意,新岁又如何。念昔同游者,而今有几多。

以闲为自在,将寿补蹉跎。春色无情故,幽居亦见过。



酬牛相公独饮偶醉寓言见示


宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。

歌眉低有思,舞体轻无骨。主人启酡颜,酣畅浃肌发。

犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。



萋兮吟


天涯浮云生,争蔽日月光。穷巷秋风起,先摧兰蕙芳。

万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。

勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。



韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗国令属和重以自述故足成六十二韵


楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。

荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。

冬游见清浅,春望多洲沚。云锦远沙明,风烟青草靡。

火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。

独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。

熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。

归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。

曙色未昭晰,露华遥斐舋。浩尔神骨清,如观混元始。

北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊。

鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。

景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。

素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。

鲛人弄机杼,贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑,文鳐翔旖旎。

水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。

名雄七泽薮,国辨三苗氏。唐羿断修蛇,荆王惮青兕。

秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。

茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含著前纪。

观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。

假守亦高卧,墨曹正垂耳。契阔话凉温,壶觞慰迁徙。

地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。

兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。

伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。

袭芳践兰室,学古游槐市。策慕宋前军,文师汉中垒。

陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。

幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。

蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。

故人南台旧,一别如弦矢。今朝会荆峦,斗酒相宴喜。

为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。

委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。

羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。

湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。



和郴州杨侍郎玩郡斋紫薇花十四韵


几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。

南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。

雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。

紫茸垂组缕,金缕攒锋颖。露溽暗传香,风轻徐就影。

苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。

开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。

兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。




春日寄杨八唐州二首


其一


淮西春草长,淮水逶迤光。燕入新村落,人耕旧战场。

可怜行春守,立马看斜桑。


其二


漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。

高斋有谪仙,坐啸清风起。



酬冯十七舍人宿卫赠别五韵


少年为别日,隋宫杨柳阴。白首相逢处,巴江烟浪深。

使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。

却归天上去,遗我云间音。



酬湖州崔郎中见寄


风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。

昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。

磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。

渚烟蕙兰动,溪雨虹蜺生。冯君虚上舍,待余乘兴行。



秋日书怀寄河南王尹


公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。

况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。



酬留守牛相公宫城早秋寓言见寄


晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。

星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。

摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。



海阳十咏·吏隐亭


结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。

日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。


海阳十咏·切云亭


迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。

隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。



海阳十咏·云英潭


芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。

潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。



海阳十咏·玄览亭


潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。

香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。



海阳十咏·裴溪(时御史已遇新恩)


楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。

倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。



海阳十咏·飞练瀑


晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。

石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。



海阳十咏·蒙池


潆渟幽壁下,深净如无力。风起不成文,月来同一色。

地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。



海阳十咏·棼丝瀑


飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。

馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。



海阳十咏·双溪


流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。

闲鹭久独立,曝龟惊复沉。蘋风有时起,满谷箫韶音。



海阳十咏·月窟


溅溅漱幽石,注入团圆处。有如常满杯,承彼清夜露。

岩曲月斜照,林寒春晚煦。游人不敢触,恐有蛟龙护。



武夫词



武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。

依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。

家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。

昔为编户人,秉耒甘哺糠。今来从军乐,跃马饫膏粱。

犹思风尘起,无种取侯王。



虎丘寺路宴


青林虎丘寺,林际翠微路。立见山僧来,遥从鸟飞处。

兹峰沦宝玉,千载惟丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。

扪萝披翳荟,路转夕阴遽。虎啸崖谷寒,猿鸣松杉暮。

徘徊北楼上,海江穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。

暂因惬所适,果得捐外虑。庭暗栖还云,檐香滴甘露。

久迷空寂理,多为声华故。永欲投此山,馀生岂能误。



缺题


故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。

幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。



晚步扬子游南塘望沙尾



淮海多夏雨,晓来天始晴。萧条长风至,千里孤云生。

卑湿久喧浊,搴开偶虚清。客游广陵郡,晚出临江城。

郊外绿杨阴,江中沙屿明。归帆翳尽日,去棹闻遗声。

乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。

薄暮大山上,翩翩双鸟征。



和浙西李大夫晚下北固山,喜径松成阴,怅然怀古,偶题临江亭

并浙东元相公所,和依本韵


一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。

种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。

叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。

烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。

江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。

八元邦族盛,万石门风厚。天柱揭东溟,文星照北斗。

高亭一骋望,举酒共为寿。因赋咏怀诗,远寄同心友。

禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。

颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。

用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。



始至云安,寄兵部韩侍郎、中书白舍人二公,近曾远守,故有属焉


天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。

迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。

硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。

望阙遥拜舞,分庭备将迎。铜符一以合,文墨纷来萦。

暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。

故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。



更衣曲


博山炯炯吐香雾,红烛引至更衣处。夜如何其夜漫漫,邻鸡未鸣寒雁度。

庭前雪压松桂丛,廊下点点悬纱笼。满堂醉客争笑语,嘈囋琵琶青幕中。



桃源行


渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,误入桃源行数里。

清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。

俗人毛骨惊仙子,争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。

因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,灯爇松脂留客宿。

鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。

翻然恐失乡县处,一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。

仙家一出寻无踪,至今流水山重重。



洞庭秋月行


洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,游气濛濛隔寒镜。

是时白露三秋中,湖平月上天地空。岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。

山城苍苍夜寂寂,水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。

势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,遥望星斗当中天。

天鸡相呼曙霞出,敛影含光让朝日。日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。



九华山歌


奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,忽逢霹雳一声

化为石,不然何至今,悠悠亿万年,气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,

月凝晖兮江漾影。结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,

大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。君不见敬亭之山黄

索漠,兀如断岸无棱角。宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九

华山,自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。



泰娘歌


泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。有时妆成好天气,走上皋桥折花戏。

风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。

长鬟如云衣似雾,锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。

从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月,纤指破拨生胡风。

繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。

妆奁虫网厚如茧,博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。

自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞,寂寞旅魂招不归。

秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。

朱弦已绝为知音,云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。

如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。



龙阳县歌


县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,小儿纵观黄犬怒。

鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。



墙阴歌


白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,当时意小觉日长。

东邻侯家吹笙簧,随阴促促移象床。西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。

因思九州四海外,家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间,老却主人如等闲。

君看眼前光阴促,中心莫学太行山。



踏潮歌


屯门积日无回飙,沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇,亘空欲驾鼋鼍桥。

惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣。四边无阻音响调,背负元气掀重霄。

介鲸得性方逍遥,仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。

征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,归涛纳纳景昭昭。

乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。



白鹭儿


白鹭儿,最高格。毛衣新成雪不敌,众禽喧呼独凝寂。

孤眠芊芊草,久立潺潺石。前山正无云,飞去入遥碧。



平齐行二首


其一


胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,峄阳孤桐削为角。

地形十二虏意骄,恩泽含容历四朝。鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。

今朝天子圣神武,手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。

去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,气如坏山堕其庭。

牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。


其二


驿骑函首过黄河,城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。

泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,神使阴兵来助战。

妖气扫尽河水清,日观杲杲卿云见。开元皇帝东封时,百神受职争奔驰。

千钧猛簴顺流下,洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。

当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,共待葳蕤翠华举。



送裴处士应制举诗


裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,历国多于孔夫子。

往年访我到连州,无穷绝境终日游。登山雨中试蜡屐,入洞夏里披貂裘。

白帝城边又相遇,敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。

人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,凤衔金榜云间出。

中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。古称射策如弯弧,一发偶中何时无。

由来草泽无忌讳,努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。

垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,相看一笑且开颜。

老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。



三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗,小臣斐然有感


开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,归作霓裳羽衣曲。

仙心从此在瑶池,三清八景相追随。天上忽乘白云去,世间空有秋风词。



城西行


城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,九衢车马轰如雷。

临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。守吏能然董卓脐,饥乌来觇桓玄目。

城西人散泰阶平,雨洗血痕春草生。



武昌老人说笛歌


武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,早事曹王曾赏激。

往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。

古苔苍苍封老节,石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。

曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,音韵高低耳不知。

气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。



西山兰若试茶歌


山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,自傍芳丛摘鹰觜。

斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。

悠扬喷鼻宿酲散,清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。

炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,自摘至煎俄顷馀。

木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。

不辞缄封寄郡斋,砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘。

欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。



聚蚊谣


沉沉夏夜兰堂开,飞蚊伺暗声如雷。嘈然欻起初骇听,殷殷若自南山来。

喧腾鼓舞喜昏黑,昧者不分听者惑。露花滴沥月上天,利觜迎人著不得。

我躯七尺尔如芒,我孤尔众能我伤。天生有时不可遏,为尔设幄潜匡床。

清商一来秋日晓,羞尔微形饲丹鸟。



百舌吟


晓星寥落春云低,初闻百舌间关啼。花树满空迷处所,摇动繁英坠红雨。

笙簧百啭音韵多,黄鹂吞声燕无语。东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。

数声不尽又飞去,何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。

酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,谁能低回避鹰隼。

廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。

南方朱鸟一朝见,索漠无言蒿下飞。



飞鸢操


鸢飞杳杳青云里,鸢鸣萧萧风四起。旗尾飘扬势渐高,箭头砉划声相似。

长空悠悠霁日悬,六翮不动凝飞烟。游鶤翔雁出其下,庆云清景相回旋。

忽闻饥乌一噪聚,瞥下云中争腐鼠。腾音砺吻相喧呼,仰天大吓疑鹓雏。

畏人避犬投高处,俯啄无声犹屡顾。青鸟自爱玉山禾,仙禽徒贵华亭露。

朴樕危巢向暮时,毰毸饱腹蹲枯枝。游童挟弹一麾肘,臆碎羽分人不悲。

天生众禽各有类,威凤文章在仁义。鹰隼仪形蝼蚁心,虽能戾天何足贵。


【注】“鹓雏”──另作“鸳雏”者,误也。见《庄子·秋水篇》。

“鶤”──【集韵】鶤,音昆。同鵾。另读运。



秋萤引


汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,千门九陌飞悠扬。

纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。

高丽罘罳照珠网,斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。

槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,中郎骑省悲秋气。

铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。

天生有光非自衒,远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。



伤秦姝行


长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,曲头驻马闻新声。

马蹄逶迟心荡漾,高楼已远犹频望。此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。

芳筵银烛一相见,浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。

青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,抽弦缓调怨且长。

八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。

从郎镇南别城阙,楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。

北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,岭泉呜咽南云断。

来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。

博山炉中香自灭,镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。



竞渡曲


沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。

彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。



翰林白二十二学士见寄诗一百篇,因以答贶


吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,琪树春朝风正吹。

郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。



忆春草(春草,乐天舞妓名)


忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,铜驼陌上迎风早。

河南大君频出难,只得池塘十步看。府门闭后满街月,几处游人草头歇。

馆娃宫外姑苏台,郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。



乐天寄忆旧游,因作报白君以答


报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,燕子双飞故官道。春城三

百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。郡斋

北轩卷罗幕,碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。吴

娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,不负风光向杯酒。

酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱

塘苏小小,忆君泪点石榴裙。



两如何诗谢裴令公赠别二首


其一


一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。


其二


一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。



唐侍御寄游道林岳麓二寺诗并沈中丞姚员外所和见征继作


湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,龙宫黯黯神为阍。

高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱。

语馀百响入天籁,众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。

回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,古木半空天火痕。

星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁。

远持清琐照巫峡,一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。

恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。



将赴汝州,途出浚下,留辞李相公


长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然。

初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。相看却数六朝臣,屈指如今无四五。

夷门天下之咽喉,昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。

久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,一笑一言真可贵。

世间何事最殷勤,白头将相逢故人。功成名遂会归老,请向东山为近邻。



平蔡州三首


其一


蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来,马箠一挥门洞开。

贼徒崩腾望旗拜,有若群蛰惊春雷。狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。

相公从容来镇抚,常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。


其二


汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,相与感激皆涕零。

老人收泣前致辞,官军入城人不知。忽惊元和十二载,重见天宝承平时。


其三


九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,天子受贺登高楼。

妖童擢发不足数,血污城西一抔土。南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。

策勋礼毕天下泰,猛士按剑看恒山。



送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人


释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,金毛五髻卿云间。

西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。

前时学得经论成,奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。

旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,南朝塔庙犹依然。

宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。

讲罢同寻相鹤经,闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。

凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。



观棋歌送儇师西游


长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,暗覆一局谁能知。

今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。

因君临局看斗智,不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。

前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,次见搏击三秋兵。

雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。

自言台阁有知音,悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。

忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,贵游豪士足华筵。

此时一行出人意,赌取声名不要钱。



吐绶鸟词


越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,因名吐绶江南知。

四明天姥神仙地,朱鸟星精钟异气。赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。

湖烟始开山日高,迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。

花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,鹊衔金印空为瑞。

春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。

栖月啼烟凌缥缈,高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。

不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,怜君长向高枝宿。

如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。



八月十五日夜桃源玩月


尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。

碧虚无云风不起,山上长松山下水。群动翛然一顾中,天高地平千万里。

少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。云輧欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。绝景良时难再并,他年此日应惆怅。



送鸿举游江西


禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,缭绕巴山不得去。

山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。

忽然登高心瞥起,又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。

荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,江西月净闻渔歌。

钟陵八郡多名守,半是西方社中友。与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。



采菱行(一作采芰女)


白马湖平秋日光,紫菱如锦彩鸳翔。荡舟游女满中央,采菱不顾马上郎。

争多逐胜纷相向,时转兰桡破轻浪。长鬟弱袂动参差,钗影钏文浮荡漾。

笑语哇咬顾晚晖,蓼花缘岸扣舷归。归来共到市桥步,野蔓系船萍满衣。

家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过,醉踏大堤相应歌。

屈平祠下沅江水,月照寒波白烟起。一曲南音此地闻,长安北望三千里。



和牛相公南溪醉歌见寄


脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,鸣皋少室来轩檐。

相形面势默指画,言下变化随顾瞻。清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。

有时转入潭岛间,珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。

怪石钓出太湖底,珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳,坼莲含露红□襜。

修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。渚蒲抽芽剑脊动,岸荻迸笋锥头铦。

携觞命侣极永日。此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。

唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,愧我掉头还奋髯。

能令商於多病客,亦觉自适非沉潜。


【注】□襜──□:字结构[衤廉],音廉。



和浙西李大夫霜夜对月,听小童吹觱篥歌,依本韵


海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,对此清光天性发。

长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。

冲融顿挫心使指,雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。

郡人寂听衣满霜,江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息,已见树杪明星光。

谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。

吴门水驿按山阴,文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。




叹水别白二十二(一韵至七韵)


水。至清,尽美。从一勺,至千里。利人利物,时行时止。道性净皆

然,交情淡如此。君游金谷堤上,我在石渠署里。两心相忆似流波,潺湲

日夜无穷已。



同留守王仆射各赋春中一物,从一韵至七


莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,复集东城。林疏时见

影,花密但闻声。营中缘催短笛,楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转

如簧烟景晴。



伤我马词


生于碛砺善驰走,万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口,病闻北风犹举首。

金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。



清湘词二首


其一


湘水流,湘水流,九疑云物至今愁。君问二妃何处所,零陵香草雨中收。


其二


斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。楚客欲闻瑶瑟怨,潇湘深夜月明时。



和乐天春词,依忆江南曲拍为句


春去也,多谢洛城人。弱柳从风疑举袂,丛兰裛露似沾巾。独坐亦含嚬。

春过也,笑惜艳阳年。犹有桃花流水上,无辞竹叶醉樽前。惟待见青天。



泽宫诗


秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。

彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。

我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。

高墉伊何,维器与时。视之以心,谁谓鹄微。



酬令狐相公六言见寄


已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,汾川雁带书来。

愁吟月落犹望,忆梦天明未回。今日便令歌者,唱兄诗送一杯。



答乐天临都驿见赠


北固山边波浪,东都城里风尘。世事不同心事,新人何似故人。



再赠乐天


一政政官轧轧,一年年老駸駸。身外名何足算,别来诗且同吟。



酬杨侍郎凭见寄


十年毛羽摧颓,一旦天书召回。看看瓜时欲到,故侯也好归来。



春有情篇


为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。

雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。



七夕二首


其一


河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。

机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。


其二


天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。

馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。



边风行


边马萧萧鸣,边风满碛生。暗添弓箭力,斗上鼓鼙声。

袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。



送工部萧郎中、刑部李郎中,并以本官兼中丞分命充京西、京北

覆粮使


霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。

尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。



送太常萧博士弃官归养赴东都


兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。

侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。



送河南皇甫少尹赴绛州


祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。

诗酒同行乐,别离方见情。从此洛阳社,吟咏属书生。



发华州留别张侍御


束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。

切切别弦急,萧萧征骑烦。临岐无限意,相视却忘言。



奉送家兄归王屋山隐居二首


其一


洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。

云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。


其二


春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。

登台吸瑞景,飞步翼神飙。愿荐埙篪曲,相将学玉箫。



送王师鲁协律赴湖南使幕(即永穆公之孙)


翩翩马上郎,驱传渡三湘。橘树沙洲暗,松醪酒肆香。

素风传竹帛,高价聘琳琅。楚水多兰芷,何人事搴芳。



送赵中丞自司金郎转官参山南令狐仆射幕府


绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。

相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。



送卢处士归嵩山别业


世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。

晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。



洛中送崔司业使君扶侍赴唐州


绿野芳城路,残春柳絮飞。风鸣骕骦马,日照老莱衣。

洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。



送李友路秀才赴举


谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。

荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。



送从弟郎中赴浙西


衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。

又食建业水,曾依京口居。共经何限事,宾主两如初。



送元上人归稽亭


重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。

徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。



赠别君素上人诗


穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。

水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。



送深法师游南岳(上人本住资圣寺)


师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。

飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。



赠别约师


师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。

庐山曾结社,桂水远扬舲。话旧还惆怅,天南望柳星。



秋日过鸿举法师寺院,便送归江陵


看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。

客至茶烟起,禽归讲席收。浮杯明日去,相望水悠悠。



春日退朝


紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。

瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。



蜀先主庙(汉末谣,黄牛白腹,五铢当复)


天地英雄气,千秋尚凛然。势分三足鼎,业复五铢钱。

得相能开国,生儿不象贤。凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。



经东都安国观九仙公主旧院作


仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。

将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。



观八阵图


轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。

波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。



八月十五日夜玩月


天将今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄净,秋澄万景清。

星辰让光彩,风露发晶英。能变人间世,翛然是玉京。



太和戊申岁大有年,诏赐百僚出城观秋稼,谨书盛事以俟采诗者


长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。

川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。


附:白居易观稼诗


太和戊申岁大有年,诏赐百寮出城观稼,谨书盛事以俟采诗


清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。

早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。

散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。



金陵怀古


潮满冶城渚,日斜征虏亭。蔡洲新草绿,幕府旧烟青。

兴废由人事,山川空地形。后庭花一曲,幽怨不堪听。



昼居池上亭独吟


日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。

法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。



分司东都蒙襄阳李司徒相公书问因以奉寄


早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。

举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。



门下相公荣加册命,天下同欢忝沐眷私,辄感申贺


册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。

再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。



病中一二禅客见问,因以谢之


劳动诸贤者,同来问病夫。添炉烹雀舌,洒水净龙须。

身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。



秋江晚泊


长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。

古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。



步出武陵东亭临江寓望


鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。

戍摇旗影动,津晚橹声促。月上彩霞收,渔歌远相续。



秋日送客至潜水驿


候吏立沙际,田家连竹溪。枫林社日鼓,茅屋午时鸡。

鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。



湖州崔郎中曹长寄三癖诗,自言癖在诗与琴酒,其词逸而高,吟

咏不足,昔柳吴兴亭皋陇首之句,王融书之白团扇,故为四韵以谢之


视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。

酒对青山月,琴韵白蘋风。会书团扇上,知君文字工。



为郎分司寄上都同舍


籍通金马门,家在铜驼陌。省闼昼无尘,宫树朝凝碧。

荒街浅深辙,古渡潺湲石。唯有嵩丘云,堪夸早朝客。



登陕州北楼却忆京师亲友


独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。

尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。



途中早发


中庭望启明,促促事晨征。寒树鸟初动,霜桥人未行。

水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。



陕州河亭陪韦五大夫,雪后眺望因以留别,与韦有布衣之旧,一

别二纪,经迁贬而归


雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。

万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。



城东闲游


借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。

竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。



罢郡归洛阳闲居


十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。

花间数杯酒,月下一张琴。闻说功名事,依前惜寸阴。



晚泊牛渚


芦苇晚风起,秋江鳞甲生。残霞忽变色,游雁有馀声。

戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。



宿诚禅师山房题赠二首


其一


宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。

虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。


其二


不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。

法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。



赠澧州高大夫司马霞寓


前年牧锦城,马蹋血泥行。千里追戎首,三军许勇名。

残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。



闻董评事疾因以书赠(董生奉内典)


繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。

欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。



咏庭梅寄人(一作庭梅咏寄人)


早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。

夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。



德宗神武孝文皇帝挽歌二首


其一


出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。

运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。


其二


凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。

驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。



敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首


其一


宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。

晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。


其二


任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。

长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。


其三


讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。

虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。



文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首


其一


继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。

调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。


其二


月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。

御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。


其三


享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。

日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。



故相国燕国公于司空挽歌二首


其一


雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。

池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。


其二


阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。

汉水晋山郭,襄阳白铜鞮。至今有遗爱,日暮人凄凄。



伤丘中丞


邺下杀才子,苍茫冤气凝。枯杨映漳水,野火上西陵。

马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。



河南观察使故相国袁公挽歌三首


其一


五驱龙虎节,一入凤凰池。令尹自无喜,羊公人不疑。

天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。


其二


丹旐发江皋,人悲雁亦号。湘南罢亥市,汉上改词曹。

表墓双碑立,尊名一字褒。尝闻平楚狱,为报里门高。


其三


返葬三千里,荆衡达帝畿。逢人即故吏,拜奠尽沾衣。

地得青乌相,宾惊白鹤飞。五公碑尚在,今日亦同归。



哭王仆射相公(名播,时兼盐铁,暴薨)


子侯一日病,滕公千载归。门庭怆已变,风物澹无辉。

群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。



伤韦宾客(自工部尚书除宾客,一作伤韦宾客缜)


韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。

桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。



再经故元九相公宅池上作


故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。

竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。



请告东归发灞桥却寄诸僚友


征徒出灞涘,回首伤如何。故人云雨散,满目山川多。

行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。



初至长安(时自外郡再授郎官)


左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。

每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。



岁杪将发楚州呈乐天


楚泽雪初霁,楚城春欲归。清淮变寒色,远树含清晖。

原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。



鹤叹二首


其一


寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。

徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。


其二


丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。

一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。



答白刑部闻新蝉


蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。

晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。



和裴相公寄白侍郎求双鹤


皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。

留滞清洛苑,裴回明月天。何如凤池上,双舞入祥烟。



终南秋雪


南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。

雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。



和乐天早寒


雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。

酒瓮新陈接,书签次第排。翛然自有处,摇落不伤怀。



曲江春望


凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。

三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。



同乐天和微之深春二十首(同用家花车斜四韵)


何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。

池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。


何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。

桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。


何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。

玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。


何处深春好,春深大镇家。前旌光照日,后骑蹙成花。

节院收衙队,球场簇看车。广筵歌舞散,书号夕阳斜。


何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。

欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。


何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。

宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。


何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。

盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。


何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。

傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。


何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。

云是淮王宅,风为列子车。古坛操简处,一径入林斜。


何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。

醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。


何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。

国乐呼联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。


何处深春好,春深豪士家。多沽味浓酒,贵买色深花。

已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。


何处深春好,春深贵胄家。迎呼偏熟客,拣选最多花。

饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。


何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。

荐听诸侯乐,来随计吏车。杏园抛曲处,挥袖向风斜。


何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。

追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。


何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。

妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。


何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。

野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。


何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。

四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。


何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。

栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。


何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。

笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。



赠眼医婆罗门僧


三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。

看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。



海门潮别浩初师


前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。

方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。



始闻蝉,有怀白宾客,去岁白有闻蝉见寄诗,云“只应催我老,

兼遣报君知”之句


蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。

此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。



赠乐天


一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。

痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。



到郡未浃日登西楼见乐天题诗因即事以寄


湖上收宿雨,城中无昼尘。楼依新柳贵,池带乱苔青。

云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。



秋夕不寐寄乐天


洞户夜帘卷,华堂秋簟清。萤飞过池影,蛩思绕阶声。

老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。



冬日晨兴寄乐天


庭树晓禽动,郡楼残点声。灯挑红烬落,酒暖白光生。

发少嫌梳利,颜衰恨镜明。独吟谁应和,须寄洛阳城。



答乐天见忆


与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。

笔底心无毒,杯前胆不豩。唯馀忆君梦,飞过武牢关。



和乐天诮失婢榜者


把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。

不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。



八月十五日夜半,云开,然后玩月,因书一时之景,寄呈乐天


半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。

影透衣香润,光凝歌黛愁。斜辉犹可玩,移宴上西楼。



秋日书怀寄白宾客


州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。

蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。



酬乐天初冬早寒见寄


乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。

洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。



和令狐相公郡斋对紫薇花


明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。

几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。



令狐相公俯赠篇章斐然仰谢


鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。

城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。



酬令狐相公早秋见寄


公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。

熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。



和令狐相公入潼关


寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。

东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。



和令狐相公寻白阁老见留小饮因赠


傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。

宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。



酬令狐相公雪中游玄都见忆


好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。

照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。



和令狐相公以司空裴相见招南亭看雪四韵


重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。

瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。



和郓州令狐相公春晚对花


朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。

含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。



酬令狐相公春日言怀见寄


前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。

营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。



途次大梁,雪中奉天平令狐相公书问,兼示新什,因思曩岁从此

拜辞,形于短篇以申仰谢


远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。

纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。



酬令狐相公秋怀见寄


寂寞蝉声静,差池燕羽回。秋风怜越绝,朔气想台骀。

相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。



酬太原令狐相公见寄


书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。

鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。



酬令狐相公岁暮远怀见寄(依韵)


别侣孤鹤怨,冲天威凤归。容光一以间,梦想是耶非。

芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。



酬令狐相公亲仁郭家花下即事见寄


荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。

斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。



酬令狐相公首夏闲居书怀见寄


蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。

翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。



酬令狐相公庭前白菊花谢偶书所怀见寄


数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。

思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。



酬令狐相公季冬南郊宿斋见寄


坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。

沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。



贞元中,侍郎舅氏牧华州,时余再忝科第,前后由华觐谒,陪登

伏毒寺屡焉,亦曾赋诗题于梁栋。今典冯翊暇日登楼,南望三峰浩然

生思,追想昔年之事,因成篇题旧寺


曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。

昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。



酬令狐相公杏园花下饮有怀见寄


年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。

三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。



令狐相公见示,题洋州崔侍郎宅双木瓜花顷接侍郎同舍陪宴

树下吟玩来什,辄成和章


金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。

帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。



和令狐相公春早朝回盐铁使院中作


柳动御沟清,威迟堤上行。城隅日未过,山色雨初晴。

莺避传呼起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。



和令狐仆射相公题龙回寺


兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。

天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。



令狐相公频示新什早春南望遐想汉中因抒短章以寄情愫


军城临汉水,旌旆起春风。远思见江草,归心看塞鸿。

野花沿古道,新叶映行宫。惟有诗兼酒,朝朝两不同。



和令狐相公咏栀子花


蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。

且赏同心处,那忧别叶催。佳人如拟咏,何必待寒梅。



酬令狐相公新蝉见寄


相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。

忽尔弦断绝,俄闻管参差。洛桥碧云晚,西望佳人期。



酬乐天闲卧见寄


散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。

风碎竹间日,露明池底天。同年未同隐,缘欠买山钱。



酬乐天小亭寒夜有怀


寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。

竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。



将之官留辞裴令公留守


祖帐临伊水,前旌指渭河。风烟里数少,云雨别情多。

重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。



酬喜相遇同州与乐天替代


旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。

别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。



闲坐忆乐天以诗问酒熟未


案头开缥帙,肘后检青囊。唯有达生理,应无治老方。

减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。



秋中暑退赠乐天


暑服宜秋著,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。

岁稔贫心泰,天凉病体安。相逢取次第,却甚少年欢。



乐天池馆夏景方妍白莲初开彩舟空泊唯邀缁侣因以戏之


池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。

静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。



酬乐天感秋凉见寄


庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。

檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。



秋晚新晴夜月如练有怀乐天


雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。

露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。



新秋对月寄乐天


月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。

蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。



酬乐天小台晚坐见忆


小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。

幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。



早秋雨后寄乐天


夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。

簟凉扇恩薄,室静琴思深。且喜炎前别,安能怀寸阴。



秋晚病中乐天以诗见问力疾奉酬


耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。

兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。



和乐天烧药不成命酒独醉


九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。

却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。



元日乐天见过因举酒为贺


渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。

门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。



酬马大夫以愚献通草茇葜酒感通拔二字因而寄别之作


泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。

成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。



奉和司空裴相公中书即事通简旧僚之作


谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。

日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。



微之镇武昌中路见寄蓝桥怀旧之作凄然继和兼寄安平


今日油幢引,他年黄纸追。同为三楚客,独有九霄期。

宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。



将赴苏州,途出洛阳,留守李相公累申宴饯,宠行话旧,形于篇

章,谨抒下情以申仰谢


岁杪风物动,雪馀宫苑晴。兔园宾客至,金谷管弦声。

洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。



牛相公留守见示,城外新墅有溪竹秋月,亲情多往宿游,恨不得

去因成四韵,兼简洛中亲故之什,兼命同作


别墅洛城外,月明村野通。光辉满地上,丝管发舟中。

堤艳菊花露,岛凉松叶风。高情限清禁,寒漏滴深宫。



牛相公林亭雨后偶成


飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。

野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。



酬滑州李尚书秋日见寄


一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。

双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。



和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖


木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。

目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。



和重题


林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。

人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。



酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄


巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。

鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。



和李相公平泉潭上喜见初月


家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。

潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。



和李相公初归平泉过龙门南岭遥望山居即事


暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。

新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。



和李相公以平泉新墅获方外之名,因为诗,以报洛中士君子,兼

见寄之什


业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。

满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。



发苏州后登武丘寺望海楼(一作望梅楼)


独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。

碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。



松江送处州奚使君


吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。

江草带烟暮,海云含雨秋。知君五陵客,不乐石门游。



题报恩寺


云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。

泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。



罢郡姑苏北归渡扬子津(后首一作姑苏台诗)


几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。

海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。


故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。

筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。



寻汪道士不遇


仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。

受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。



谢柳子厚寄叠石砚


常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。

烟岚餘斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。



元日感怀


振蛰春潜至,湘南人未归。身加一日长,心觉去年非。

燎火委虚烬,儿童衒彩衣。异乡无旧识,车马到门稀。



谢宣州崔相公赐马


浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。

曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。



南中书来


君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。

旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。



题招隐寺


隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。

楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。



思归寄山中友人


萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。

凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。



有感


死且不自觉,其馀安可论。昨宵凤池客,今日雀罗门。

骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。



途次敷水驿伏睹华州舅氏昔日行县题诗处潸然有感


昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。

蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。



奉和郑相公以考功十弟山姜花俯赐篇咏


采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。

响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。



题淳于髡墓


生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。

寓言本多兴,放意能合权。我有一石酒,置君坟树前。



为送春词


昨来楼上迎春处,今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣,柳条长袖向风挥。

佳人对镜容颜改,楚客临江心事违。万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。



送李尚书镇滑州


南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,拥旄年少胜荀郎。

黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。自古相门还出相,如今人望在岩廊。




博 尔 赫 斯、聂 鲁 达 和 佩 索 阿
西 葡 语 系 的 惠 特 曼

二十世纪的西班牙语美洲文学也许比北美文学更富勃勃生机,其奠基者有三:阿根廷寓言作家霍尔赫·刘易斯·博尔赫斯(1899-1986),智利诗人巴勃罗·聂鲁达(1904-1973),古巴小说家阿莱霍·卡彭铁尔(1904-1980)。他们作为母体还孕育出了许多重要作家:风格迥异的小说家胡里奥·科尔塔索斯、加布里埃尔·加西亚·马尔克斯、马里奥·V.略萨和卡洛斯·富恩特斯;享有国际声誉的诗人塞萨尔·巴列霍、奥克塔维奥·帕斯和尼可拉斯·纪廉。我在本章将重点介绍博尔赫斯和聂鲁达,虽然时间可能会证明卡彭铁尔的卓越成就超过了其他一切同时代拉美作家。但是卡彭铁尔和其他许多作者一样受惠于博尔赫斯;而聂鲁达在诗歌上的奠基者地位也与博尔赫斯在小说和批评方面的地位不相上下,因此我在这里认定他们既是文学之父又是代表性作家。
博尔赫斯从小就在文学方面表现了惊人的天赋,他在七岁时发表了第一篇作品,是翻译的奥斯卡·王尔德作品《快乐王子》。如果他死于四十岁的话,我们也不可能记住他,而拉丁美洲文学也就可能会截然不同了。他在十八岁时开始模仿惠特曼的诗体,渴望成为阿根廷的行吟诗人。但是他逐渐意识到自己不会成为西班牙语的惠特曼,而这个角色最终被聂鲁达以强大的力量夺取。于是,他开始写犹太教神秘主义和诺斯替式的寓言故事,或许这是受到了卡夫卡的影响,但他独特的艺术从此开始绽放。在1938年底,他遭遇了一场可怕的事故,这对他的生活而言是一个转折点。博尔赫斯本来就视力很差,那天他从光线昏暗的楼梯上滑了下来,脑部严重受伤。他病势沉重地在医院里待了两周,常常做噩梦,复原的过程是缓慢而痛苦的,这期间他开始怀疑自己的精神状态以及写作能力。就这样,在三十九岁那年,他开始尝试以写故事来确认自我。这一尝试的欢快成果就是小说《皮埃尔·梅纳尔吉诃德"的作者》,这篇小说开启了他后来的《特隆,乌克巴尔,奥比斯·泰提乌斯》和所有其他杰出的短篇小说。《小径分岔的花园》(1941)使他作为小说家开始享誉阿根廷;1962年,他的两本文集《迷宫》和《小说集》在美国出版,立即受到了人们的关注。
在博尔赫斯的所有故事中,三十年前我最喜爱的作品今日仍是我的最爱,这就是《死亡与罗盘》。就像他的其他作品一样,这篇小说极富文学性:它知道并承认自己的姗姗来迟,承认偶然性左右了它与先前作品的关系。博尔赫斯的祖母是英国人;他的父亲有一个很大的图书馆,里面主要是英国文学作品。博尔赫斯是西班牙语作家中的一个特例,他首先读到的是《堂吉诃德》的英译本,虽然他受到多种文化的熏陶,但他最主要还是受到英国和北美文学的深刻影响。而且博尔赫斯虽然志在以文学为业,其父母家族的显赫军功却一直影响着他。他的父亲因为视力很差而不能成为军官,博尔赫斯似乎遗传了他父亲的视力,也继承了他时时躲人图书馆的习惯,希望在这里寻找到心灵的庇护所,在这里,梦想可以弥补无法实现行动生活的缺憾。艾尔曼曾说过,受莎士比亚困扰的乔伊斯急于尽可能多地吸收各方面的影响,这似乎更适用于博尔赫斯,因为他广泛涉猎,并仔细地反思整个经典的传统。这种对文学先驱的一概接纳最终是否阻碍了博尔赫斯的更高成就,对于这道难题,我希望在本章的后一部分予以解答。
作为迷宫和镜子的大师,博尔赫斯对文学影响是深有研究的;而作为一位关注想象性文学甚于宗教和哲学的怀疑主义者,他教我们如何主要从审美价值的角度来阅读此类沉思。作为一位作家和现代拉美文学的最重要开创者,他的奇特命运和他的审美普遍性或我所认为的他的美学进取性是不可分割的。我在重读他的作品时既陶醉又喜悦,这种感觉甚至超过了三十年前,因为他的政治无政府主义(是他父亲相当温和的那种)在文学研究已经完全政治化,而且文学本身恐怕也难免日益政治化的时候,却是令人耳目一新的。
《死亡与罗盘》体现了博尔赫斯内心深处最有价值、最难理解的一面。这篇十二页的故事追踪了侦探埃里克·隆洛特-加龙省和强盗头目及花花公子雷德·色拉赫之间血海深仇的决斗,故事发生在想象中的布宜诺斯艾利斯,这儿经常成为博尔赫斯展开自己奇思妙想的背景。隆洛特-加龙省和色拉赫显然是不共戴天的死敌,似乎天生就是一对冤家,如同他们名字中都有"红色"之意所暗示的那样。博尔赫斯这位犹太人的狂热支持者,有时会发挥想象力,说自己"可能有犹太人的血统(这也是他的敌人、独裁者庇隆的法西斯追随者们经常对他提出的指控),博尔赫斯写了一个犹太匪徒的故事,这也许会令《敖德萨故事》的作者伊萨卡·巴贝尔欣喜万分,这部出色之作集中地讲述了传说中的盗匪班亚·柯立克的故事,此人像色拉赫一样也是个花花公子。博尔赫斯曾写过一篇关于巴贝尔生平的文章,他一定曾为巴贝尔的作品(包括他的名字)着迷过,甚至在对《死亡与罗盘》的简单概述中也暗指了巴贝尔。
故事的开始,希伯来学者马赛尔·亚莫林斯基博士在北方旅馆被谋杀。他的胸部被刀劈开,尸体旁边有一张纸条,上面写着那个名字的第一个字母已经被说出。"隆洛特-加龙省和爱伦·坡笔下的杜宾一样,都是严谨的推理者,他推断出这指的是希伯来人用以暗指上帝耶和华的四字母词JHVH。接着另一具尸体又被发现了,并构成了名字的第二个字母。隆洛特-加龙省认为,这些谋杀都是某一精神错乱的犹太教派对上帝的神秘供奉。隆洛特-加龙省推断出还有第三起谋杀已经发生,但是尸体尚未被找到,就这样我们逐步发现隆洛特-加龙省正在落入色拉赫所设的圈套。最后,在城郊一处叫做特里斯特-勒-罗伊的废弃别墅中真相大白。色拉赫在这里向隆洛特-加龙省解释了他设计缜密的圈套,揭开了他用以把隆洛特-加龙省诱人圈套的三个形象:镜子、指南针和迷宫,侦探正是在迷宫中被捉住的。面对色拉赫的手枪,隆洛特-加龙省感受到了这个匪徒身不由己的莫名悲哀,他冷静地批评这个迷宫有不少多余无用的路线,同时他又激怒色拉赫,故意说希望来生自己在一个设计更巧妙的迷宫中被敌人杀死。故事以隆洛特-加龙省被杀结束,此时的色拉赫哼唱着下次杀你时,我保证那迷宫只会有一条路线,一条看不见的永无止境的路线。"这其实象征了埃利亚人芝诺,对博尔赫斯来说则象征了隆洛特-加龙省的准自杀行为。
博尔赫斯在谈及自己写作生涯的起步作品《皮埃尔·梅纳尔吉诃德"的作者》时说过,这篇作品表达了一种疲惫和怀疑的感受,"在一个长长的文学时期之后到来"的感受。这就是作品《死亡与罗盘》的反讽或寓意,此处隆洛特-加龙省和色拉赫结合爱伦·坡、卡夫卡以及许多其他作者所写的两个分享秘密者私下决斗的场景,编制了又一文学中的谋杀迷宫。就像博氏的其他许多故事一样,隆洛特-加龙省和色拉赫的故事是一则寓言,它表明了阅读始终是一种改写行为。色拉赫精巧地控制着隆洛特-加龙省对各种线索的解读,而这些线索正是这匪帮头子提供的,因此就可以预见那侦探的解释性修正。
在另一篇有名的故事《特隆,乌克巴尔,奥比斯·泰提乌斯》中,博尔赫斯开门见山地写道:"我把乌克巴尔的发现归功于一面镜子和一部百科全书的结合。"乌克巴尔这一幻想之境可以用博尔赫斯小说中其他任何人、事、物来代替;在这一切中都有一面镜子和一部百科全书同时出现,因为对博氏说来,所有现存或臆想的百科全书都既是一座迷宫也是一只罗盘。即使博尔赫斯不算是西班牙语美洲文学的开山鼻祖(事实上他是),即使他的故事没有真正的美学价值(事实上它们有),他仍然不愧是混乱时代的经典作家。因为除了他努力摹仿的卡夫卡之外,他比其他任何作家都称得上是这个时代的文学玄想家。他声称自己的宇宙观就是混乱的;他想象性地自认是诺斯替教徒;虽然从理智和道德上讲他是一位怀疑主义的人道主义者。古代诺斯替教的创始人,特别是亚历山大的巴士利德,是博尔赫斯真正的先驱。短篇散文《为巴士利德辩白》的结尾处是对诺斯替教的精彩辩护:
  诺斯替教徒和基督徒们自第一世纪起就争执不休。他们虽已被清除,但我们可以想象出他们可能获得的胜利。如果是亚历山大胜而不是罗马取胜的话,我在此简述的繁杂混乱的故事会变得条理清晰、庄严而完全合乎常理。诺瓦利斯的告白"生命就是精神的一种疾病",或兰波的絶望之语"真实的生命已然缺席,我们并不存于此世",这些话会获得虔诚信众的有条件赞同。不管怎样,我们还能指望有什么比甘愿渺小更好的馈赠呢?还有什么比弃此尘世更能显现上帝的荣耀呢?
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对博尔赫斯及诺斯替教徒们而言,宇宙和人类的创造与堕落都是同样的事件。最根本的事实是"Pleroma"或者说"圆满",这被正统的犹太人、虔诚的基督徒以及穆斯林们叫做"浑沌",诺斯替教徒却尊称其为"先父"和"先母"。博尔赫斯在想象中回到了这种宗教崇拜,那他是否也分享了这种崇拜呢?博尔赫斯和贝克特一样,以极大的同情阅读叔本华的作品,但博氏认为叔本华在暗示:"我们都是上帝的碎片,而这上帝在太初之时就因渴望不存在而毁灭了自己。"一位已死或已消失的上帝,或是诺斯替教的陌生上帝,从这种虚假的创造中隐退,这是博尔赫斯有神论的惟一痕迹。当他不再玩弄理想主义时,他的形而上学就追随着叔本华和诺斯替教徒。我们都生存于幻觉之中,那是永恒的扭曲镜像——这就是博尔赫斯热切地传达的观点。他在《犹大的三种面目》中写道:"低级秩序是高级秩序的镜子;人世与天堂一一对应;皮肤上的斑点就是永恒星座的图案;犹大也会映照出耶稣的身影。"在这篇作品中,那注定厄运的丹麦神学家鲁内伯格形成了自己的理论:犹大而不是耶稣才是上帝的化身,所以他又说圣子的观念似乎已经枯竭,……邪恶和不幸混杂在一起。"
由于瓦伦廷派传授神圣堕落的教义,因而博尔赫斯极具诺斯替倾向,也许比奥菲特派之后的任何诺斯替教徒更为激进,奥菲特派赞美人类堕落故事中的蛇。博氏的这种方式完美地体现在他的故事《神学家》中,该故事讲述早期教会的两个博学之士,阿奎莱里亚的奥雷里安和帕诺尼亚的约翰(均为博氏杜撰),为神秘异教争论不休而成对头。博尔赫斯有趣地总结了两人之间的竞争,指出奥雷里安因为天资较差而更加心怀不满,所以他一直对约翰耿耿于怀;"他们两人服役于同一支军队,垂涎同样的奖赏,与相同的敌人作战,但是奥雷里安写下的每一个字都在试图暗中超过约翰"。故事结局时,约翰由于奥雷里安的唆使而被以异端的罪名烧死在火刑柱上,但随后奥雷里安在因雷击而起火的一片爱尔兰森林里也同样被烧死。他在复活时突然发现,自己和约翰在上帝面前"形成了同一个人",就好比隆洛特-加龙省和色拉赫组成同一个人那样。博尔赫斯是一贯悲观的:在他的宇宙迷宫里,我们在镜中见到自己的影像,不仅是自然的而且是自我的影像。
就像所有评论家所指出的那样,迷宫是博尔赫斯的中心意象,是他一切烦恼和噩梦的交会点。他的文学前辈从爱伦·坡到卡夫卡都被用来装点这一混乱的标志,因为几乎每样事物都可以被博氏变形为一个迷宫:房舍、城市、风景、沙漠、河流,尤其是思想和图书馆。最终的迷宫是由神奇的工匠代达罗斯设计的,为了保护并囚禁一个半牛半人的怪兽米诺陶。我一直不明白乔伊斯为何要选择那个名字称呼他年轻时的自我;确实,都柏林就像一座迷宫,《尤利西斯》则是另一个,循环往复的《为芬内根守灵》更是此类迷宫之一。但是乔伊斯与卡夫卡、博尔赫斯和贝克特等人不同的是,他太富于喜剧性和自然主义,所以不能赞扬这样一个混乱的形象。乔伊斯虽然有摩尼教的倾向,但他并不沉迷于叔本华或诺斯替教,也无自己的诺斯替图景。
虽然博尔赫斯作品中的迷宫基本上是一种游戏形象,但其中的隐义却和卡夫卡的作品一样晦暗。如果整个宇宙都堪称迷宫,那么博氏最喜欢的意象总是和死相联系,或者与一种本质上是弗洛伊德式的生活观,即死亡冲动的神话相联系。这样我们就遇到了反讽;最反感弗洛伊德的两位现代作家就是纳博科夫和博尔赫斯。两人都对弗洛伊德粗暴无礼。以下是博尔赫斯最温和的攻击:
  我认为他是个疯子,不是吗?一个忙于性困扰的人。也许他并不是真心为之,也许他只是在做个游戏。我曾费心地读他的作品,却觉得他若非江湖骗子就是疯子。毕竟这复杂的大千世界无法摆弄成如此简单的图式。我读过的荣格作品远远多于弗洛伊德之作,你会觉得荣格心灵宽容和善。而在弗洛伊德那里,一切都简化成为数不多的不愉快事实。
在博尔赫斯的生活中,少数几件令人不快的事情是:他第一次也是惟——次婚姻在他六十八岁时才开始,而三年后就以离婚告终;一次令他痛心的永别(之后也时时让他心痛)是他母亲于1975年逝世,享年九十九岁。这些事实以及他对弗洛伊德的厌恶对他的读者都没有什么意义,不过它们也许有助于说明他对文学传统的态度以及他的艺术的简洁特性。博氏在文学上的一个喜好是推翻有关文学影响的一些陈旧说法,比如他在《卡夫卡及其先驱们》一文中分析了卡夫卡对我们解读布朗宁诗作的影响:
  卡夫卡的独特性程度不同地表现在每部作品之中,但是如果卡夫卡不曾写作,那我们就无法察觉到。这就是说,它就不存在。罗伯特·布朗宁的诗《惧怕和疑虑》似乎预演了卡夫卡的故事,但我们对卡夫卡的解读会让我们对布朗宁诗作的感受有所变化也更精细。布朗宁的解读不同于我们今天的解读。"先驱"这个词是一个不可或缺的批评词汇,但人们应该尽力去掉附着在这一词汇上的争辩或冲突的含意。事实是:每位作家都创造了自己的先驱。
博尔赫斯不愿见到先驱的创造被那种论争和冲突所引导。在《梦虎》(西班牙文书名为《创造者》)中,他指出在阿根廷作家中,他首要的领路人就是诗人莱奥波尔多·卢贡内斯,他于1938年自杀身亡。这本书呈献给卢贡内斯,却容易让人忘记博尔赫斯和他这一代作家曾对老诗人表现出的矛盾心理,虽然博氏一直对自己的矛盾心理感到矛盾。但随着年事渐高,博尔赫斯开始欣赏这样的观点,即认为经典文学不仅是一种连续性,事实上更是一部由不同时代的很多人共同撰写的长诗和故事。到了六十年代,当博尔赫斯已成为自己的传记作家E.R.蒙内哥尔所称的"老师长"时,这种文学理想主义就开始絶对化,超越了更具怀疑色彩的共同作者的说法,共同作者现象是博氏在雪莱和瓦莱里的作品中发现的。
博尔赫斯真诚地相信一种主要针对作家的奇特泛神论说法:所有作家,包括莎士比亚,都既是众人又什么人都不是,都是一个独一无二的活着的文学迷宫。就像隆洛特-加龙省和色拉赫,或神学家奥雷里安和约翰等合而为一,荷马、莎士比亚和博尔赫斯也融合成了一位作家。沉思这种虚无主义的理想主义使我想起自己曾经读过的安娜·M.巴伦内查对博尔赫斯的一句精彩评论博尔赫斯是一位立志毁灭现实,把人变成阴影的出色作家。"这是一项激动人心的计划,就算莎士比亚曾立志如此,想必也会才力不逮。博尔赫斯可以让你感到伤痛,但总是以同一种方式,这就暴露了他的一大缺点:他最好的作品也缺乏变化,虽然它们借鉴了整个西方经典和更多的知识。也许是觉察到了这一点,博尔赫斯在六十年代后期曾试图转回到自然主义的现实主义,但是这种努力的成果《布洛迪医生的报告》(1970)实质上仍具有幻境风格。
博尔赫斯迷宫的中心是什么?他的故事都像是片断的罗曼司,而他并不像
他极为欣赏的霍桑那样去写罗曼司,因为那需要魔法和不完善的知识。博氏善于质疑又极为博学,所以当然缺乏罗曼司所需要的放纵和漫无边际的奇思异想。他非常严谨地控制着自己的写作,有时相当捉摸不定。博尔赫斯及其读者都不会在故事中迷失,因为每一处都是精心安排的。害怕弗洛伊德所说的家庭罗曼司,以及文学的家族罗曼司(也许可以这么说),这局限了博尔赫斯并使他重复自己,而且过度理想化了作者和读者的关系。也许,使他成为现代西班牙语美洲文学的理想创始人的正是这一点——他那无限的暗示性和他的超越于文化纷争之外。然而我们也许可以说他并非如此卓越,在现代文学中他仍然是经典但不再是中心。把他的故事和寓言与卡夫卡的作品进行比较,放在一起阅读,这对他絶不是恭维,而似乎是不可避免的,因为博氏作品常常或隐或现地让人想到卡夫卡。贝克特和博尔赫斯一同获得过1961年一项国际大奖,他的最好作品经得起一读再读,博氏作品则不然。博尔赫斯机智,却不像贝克特那样能始终强有力地维护一种叔本华式的图景。
不过,只要博尔赫斯取得了在西方经典中的地位,他就会和卡夫卡及贝克特一样历久不衰。在本世纪所有拉美作家中,博尔赫斯最具普遍性。因为除了最杰出的几位现代作家——弗洛伊德、普鲁斯特和乔伊斯——之外,博尔赫斯几乎比其他任何作家都具有感染力,即使他们在天赋和作品的广度上会超过他。如果你经常仔细地阅读博尔赫斯,你会变得有些像他,因为读他的作品会激活你的文学意识,在这种文学意识中,他比任何人都走得更深。
这种意识既是幻象又充满讽喻,所以很难加以形容,因为它会瓦解个人和群体之间的话语对立。它与那种认为所有文学作品在某种程度上皆是抄袭的观点有关,这是博尔赫斯受英国浪漫主义散文家德·昆西启发而产生的见解。德·昆西是位自我意识强烈的抄袭者,或许是博尔赫斯的先驱者中最关键的人物。德·昆西写作一种极致浪漫主义的散文,其浓烈婉转的情感和往往是魔咒式的狂热冲动几近巴洛克风格。博氏的散文风格几乎是对德·昆西反其道而行之,但是他的行文步调和全心贯注已经非常类似于《一个英国鸦片服用者的自白》和没写完的《深深一叹》。德·昆西在阐释自己梦境时表现得最富原创性和最为细腻,其中的一些梦已经被转化入博尔赫斯的故事之中,《不朽者》是其中最为诡黠的故事,十四页的叙述几乎凝聚了他全部的创作关切。它是本世纪幻想文学少数崇高作品之一。
《不朽者》的大部分是由弗拉米努斯·鲁弗斯以第一人称来叙述的,他是罗马军团驻埃及的一位指挥官,当时正值戴克里先皇帝统治时期。鲁弗斯的身份从一开始就令人吃惊;因为1929年在伦敦发现的手稿是被折起放在蒲柏的六卷本《伊利亚特》(1720)最后一卷里的。故事应该是在二十世纪二十年代以英文写成,作者大约是位古董商,西姆拿的约瑟夫·卡塔菲洛斯,他是"一位颓丧的粗人,灰眼睛灰胡须,特征极为模糊",他能说法语和英语,并能说由"萨洛尼卡西班牙语和澳门葡萄牙语奇妙混合而成的语言"。我们在故事结尾处可以猜到,那十分模糊的特征属于不朽者自己,即诗人荷马,他已与罗马指挥官并最终(通过暗示)与博尔赫斯甚至他的故事融为一体。《不朽者》这篇故事把博尔赫斯和他的文坛前辈们融为一体,这些前辈包括了德·昆西、爱伦o坡、卡夫卡、萧伯纳、切斯特顿、康拉德以及其他几位作家。
《不朽者》或可改名为"荷马与迷宫",因为正是作者和荒芜的不朽者迷宫城共同构成了这个故事。指挥官鲁弗斯在寻找不朽者之城时,也在令人畏惧的荷马(第一位不朽诗人)身上看到了自己的形象。罗讷德克里斯特(一个博尔赫斯式的名字!)在《窄幕:博尔赫斯的幻觉艺术》中把上述故事视为康拉德艾略特式的走向象征性的黑暗心脏的旅途。如果不考虑康拉德作品中的道德因素,这一模拟就是有用的,道德因素在《不朽者》中没有位置,在博氏其他作品中也很少成为主题,博尔赫斯的伟大结合着其英雄式的唯美主义,它否定惯常的道德和社会关怀,甚至还戏谑地贬抑荷马,似乎他的史诗艺术也不过是平庸之作。
荷马如莎士比亚一样不仅是博尔赫斯眼中的造物主或原型诗人,而且是原型人,就像布莱克的阿比翁或乔伊斯的依尔威克("这世上普通人"),这就说明了为什么博尔赫斯要以某种反讽来把《不朽者》说成"不朽者之伦理纲要'这种伦理不过是博氏对文学家族罗曼司的习惯性躲闪,是他对影响关系的理想化;所有作者都是平等的;但原创性却不是。荷马和莎士比亚是所有人和任何人,他们使得个性成为不可能,使得人格成为过时的神话。我们都会永生,所以有时间去解读万事万物,正如萧伯纳的《回到玛土撒拉》所显示的,它是《不朽者》的主要源头之一。
这种文学理想主义如果不带有粗野的反讽,会使博尔赫斯变得得平淡无奇,并让《不朽者》成为多元文化主义宣言的戏拟先声,然而无需担心的是:那故事是博氏最荒凉和最令人恐惧的噩梦,文学的理想化被斯威夫特式的反讽化为虚无的悲观主义,其中的不朽是所有人的噩梦,一种只会是迷宫的梦幻结构。在博尔赫斯的所有幻觉世界里,不朽城最让人沮丧。指挥官鲁弗斯在探寻时发现它是"极为恐怖的,以至其存在本身就足以浸染过去和未来,甚至以某种方式危及群星"。
关键词是"浸染",而《不朽者》的主要情感就是受浸染的恼怒。荷马起初以一个沉默者的身份出现,是悲苦地以吃蛇为生的穴居人,他极力寻找的不死河只不过是一条小沙河。与其他不朽者一样,荷马差点被毁于"纯粹的"冥思苦想生活。如果说哈姆莱特不是想得太多而是想得太透彻的话,那么博尔赫斯的荷马(他也是莎士比亚)就不是想得太深而是想得太泛。一方面,博氏是在讽刺《回到玛土撒拉》,但他也抨击自己的文学理想主义。没有不朽者之间的对抗和争议,那么富于悖论的就是,将没有生活,文学也将死亡。对博氏而言,所有的神学都是幻想性文学的一部分。在《不朽者》中,他有一个充满讽喻的观点,即尽管犹太人、基督徒和穆斯林都宣称相信不朽,但实际上都只尊重现世,因为他们真正相信的只是现世,将来的状态仅仅是作为对现世的奖惩而已。在1966年的一篇笔记中,博尔赫斯就本体神学和思辨形而上学的地位作了一番精彩评论:
  我曾编过一本幻想文学集。我得承认这本集子将是第二次大洪水时第二位诺亚必救的珍本之一,因为我要谴责那敌意地遗漏该体裁几位重要而意想不到的大师的行为:巴门尼德、柏拉图、约翰·S.艾里金纳、阿尔贝图斯、斯宾诺沙、莱布尼茨、康德以及布雷德利。实际上,面对上帝的创造,面对这样一种艰涩的理论,即一个在某种意义上既三位一体又孤独的存在者可以无时间地永久持存,韦尔斯和爱伦·坡的才气算得上什么呢——未来之花和被催眠之尸?与先定和谐的观念比起来,疗救的药物又算什么?在三位一体神圣面前独角兽又算什么?和佛教的大乘宏法相比,卢奇乌斯·阿普列乌斯是谁?阿拉伯的一千零一夜怎能和贝克莱大主教的论说相提并论?我敬重逐步创造上帝;还有天堂和地狱(一种不朽的褒奖和惩罚)。这些都是人类想象的奇妙设计,令人赞叹。
不乏讽喻而又精辟的关键词是"敬重"以及"不朽"。逐步创造出来的上帝也许是幻想性文学的最杰出作品。耶和华文献作者没有创造耶和华,但犹太教徒、基督徒及穆斯林所尊奉的上帝是那位文学人物耶和华,这是由耶和华文献作者所创造的,而写出《马可福音》的人则创造了所有基督徒崇拜的文学人物耶稣。天堂的"不朽的褒奖"包括这些文学人物作为部分偿付,这就使我们能够再回到《不朽者》的故事中,博尔赫斯只留下了一些词语。形象,甚至上帝的形象,在记忆中消退;文字却留存了下来,它们始终是"他人的词语",因为我们无人能有自己的词语。
如果《不朽者》如我猜想是对过度的文学理想主义所做的自我惩罚,那么博尔赫斯这一作品以及其他作品给了我们什么呢?会是那生动完美得足以克服自身明显的虚无主义的审美满足吗?博氏视自己为失去的事物的颂赞者;他后期的小说和诗作常常描写最后一次做某事的经验,视某人或某地为告别之境。博氏的创作重点一直是失落:人们只会失去未曾拥有的东西,这是贯穿他作品的一个主题。
西方传统中无人如博尔赫斯那样无情地颠覆了文学不朽的思想。他使读者回到他的初始动机:隐喻、渴望与众不同、让自己置身他处和选择成为作家。失落的军事生涯被文学志业所取代,但阿根廷绅士博尔赫斯却不能接受有关诗的自主性和原创本质的各种竞争性真理。人格和个性能由军事领袖和英雄主义表现出来,在他的祖辈那里尤其是这样,因为一些先辈已经战死沙场。勇气是他外祖父伊西多洛·德·埃切维多·拉普瑞达的本色,他年轻时就参加了阿根廷内战,长期过着退休生活,死时他处于一种保卫国家的幻想状态中他召集一队布宜诺斯艾利斯的鬼魂军以便让自己在战斗中死去。"
博尔赫斯的一些诗是歌颂其他两位英雄先辈的,一位在早期内战中被叛军所杀,另一位是阿根廷独立战争中胡宁之战的胜利者。与这些家族勇士相比,博尔赫斯所描写的荷马和莎士比亚的形象却要模糊得多。他认为他们主要的精神特性就是某种模糊;他们身份特征的模糊部分地说明了我们对他们的生平缺少了解,但基本的原因却是博氏需要把他们与文学混为一体。博尔赫斯作品中表现出对他们的厚爱,正如他热爱但丁、塞万提斯、惠特曼、卡夫卡及其他人那样,当然他有某种强烈的矛盾心理。那种迟来的感觉使博氏认识到,他更像自己笔下的皮埃尔·梅纳尔,而不是塞万提斯,这种感受也转移到了所有其他作家身上,包括莎士比亚和荷马。他的一首诗哀怨道我希望时间会变成一个广场。"博尔赫斯式狡黠所取得的一个成功是,在《一切与虚无》中,他把莎士比的退休回斯特拉福镇解释为莎士比亚对"受控制的幻觉"以及他那创造无数人物之"沉迷与恐惧"的能力有所厌倦。这样的莎士比亚与博尔赫斯的荷马一样都是精疲力竭的不朽者。说博尔赫斯感受到自己从始至终都是另一个疲惫的不朽者,并且在自己进入文学经典迷宫的矛盾心态上找到了真正的审美尊严,这乃是对他的颂赞。
惠特曼不太像是一位北美的荷马(他自己的抱负),而是一位伟大的创新者,在我看来他似乎是对博尔赫斯文学迷宫观点的一种反驳,认为这会模糊了作者的身份,虽然惠特曼自己常常宣称有意将所有其他身份融入他的弥赛亚式宏大之中,融人他广纳博收的能力之中。正如前面论惠特曼的章节所揭示的,这等于是宣告"惠特曼乃美国的一位粗莽之人",而不是最真实的惠特曼,亦即"真我"或"我自己"。惠氏在其诗作中变化多端,而他对其他诗人的影响更是千差万别,不管是北美的还是西班牙语的诗人都是这样。他对后辈最重要的影响几乎总是隐敝的,就像艾略特和斯蒂文斯的诗所显示的那样。惠特曼对他们及庞德和哈特·克莱恩(更自愿)虽然影响重大,但可以认为,惠氏最深刻的影响体现在西班牙语美洲作家身上,他们是博尔赫斯、聂鲁达、巴列霍和帕斯。
博尔赫斯起初要做个惠特曼式的人物,后来又改变初衷去深入细致地了解惠特曼,这也许最好地体现在1969年他所翻译的《草叶集》选集中。在二十年代,博氏曾攻击拉美的惠特曼追随者让惠氏成为了个人崇拜的中心;他也指责《自我之歌》作者的信念,此信念把给事物命名看作足以使它们获得原创性并攀上埃默森的惊奇楼梯的行为。但在1929年,博尔赫斯后悔了,虽然他仅仅是把惠氏变成了非个人化的博尔赫斯,另一个行文简洁的现代主义者。博尔赫斯很聪明,他不会依赖这一个惠特曼,他在如今收入《其他探询》的《略论惠特曼》一文里作了第二种也是更好的解说。博氏在这里对作为角色或脸谱的惠特曼和作为个人或作者的小沃尔特·惠特曼作了很好的区分:"后者简朴、含蓄、略为沉默;前者则热情洋溢和放纵……更重要的是要懂得,单凭《草叶集》诗作表现出的快乐流浪汉性格是无法写出这些诗的。"
博尔赫斯在1968年的一次访谈中对惠特曼作了最好的也是最明确的称赞:
惠特曼是我一生中印象最深刻的诗人。我认为人们常会混淆《草叶集》作者惠特曼先生和《草叶集》主人公惠特曼。主人公惠特曼留给我们的形象并非诗人惠特曼的放大。在《草叶集》中,惠氏所写的是一种史诗,其主人公不是正在写作的惠特曼,而是他希望成为的那种人。当然我这样说不是在批评惠特曼,他的作品不是十九世纪某个人的自白,而是关于一位想象性人物,一位乌托邦式人物的史诗。在某种程度上这是作者和读者的放大与投射。你会记得,在《草叶集》中,作者常与读者融为一体,这当然表明了他的民主理论,即某位独一无二的主人公可以代表整个一个时代。惠特曼的重要性无论怎样强调都不为过。即令考虑到《圣经》和布莱克的诗作,惠氏也应被看作自由体诗的开创者。我们可以从两方面去认识他:在公众方面,他对于群众、大都市和美国的意识;以及一种私密的因素,虽然我们难以确认那因素是真还是假。惠氏所创造的人物是文学史上最可爱、最令人难忘的。这人物好比堂吉诃德和哈姆莱特,其复杂性并不亚于两者,有可能还更为可爱。
把《草叶集》中的主人公惠特曼比做堂吉诃德或哈姆莱特是准确而令人兴奋的;这个惠特曼确实是他最杰出(仅有)的文学形象,他强有力的创造物。哈姆莱特其实并不太可爱,尽管他富有个人魅力;但是堂吉诃德和惠特曼这两个人物都是可爱的。问题要比博尔赫斯所设想的更复杂:谁是那位志愿的男护士,此人内战斯间在华盛顿特区无私地为伤亡者服务?此人是不是诗歌主人公惠特曼和作者惠特曼在那种情境下的混合呢?包扎护士惠特曼的形象和林肯的烈士形象同样地高大,也许前者更为可爱。挽诗《当紫丁香最近在庭园中绽放时》的作者由于在生活和文学上的奉献而获得悼念林肯的权威地位。在惠氏最好的诗中有他自己奇异和感人的形象,而且他也显然塑造了南北美洲的形象,正如西班牙语美洲诗人所表明的。
一般认为,聂鲁达是这些诗人中最具有普遍性的,同时也被视为惠特曼的最正宗传人。《漫歌》的作者足以抗衡《草叶集》的其他传人,对于我这个喜爱克莱恩和斯蒂文斯的人来说,这是一个难以说出的事实。我有些怀疑那位多才多艺、激情十足的聂鲁达是否真的具有惠特曼或狄金森的卓越,但是,我们时代所有的西半球诗人都无法完全与他相比。他那不幸的斯大林主义常常像个赘瘤长在他的诗歌之上,但是除了少数地方外,这对《漫歌》并没有太大的伤害。聂鲁达在与惠特曼的关系上遵从了博尔赫斯的模式:起初是信徒,然后是指责,而在后期作品中则对惠特曼作了复杂的修正。在1966年与罗伯特·布莱的一次访谈中,聂鲁达区分了西班牙语美洲诗歌(他自己以及巴列霍的诗)和现代西班牙诗人,尽管后者中有很多他的朋友:洛尔卡、埃尔南德斯、阿尔贝蒂、赛努达、阿莱克桑德雷以及马查多。他们身后是西班牙黄金时代的巴洛克大诗人:卡尔德隆、克维多和贡戈拉——他们为一切重要的事物都命了名。惠特曼的魅力在于他教导人们如何去观看并命名那些从未被看见或命名过的事物:
南美诗歌完全不一样。你瞧我们各国有许多无名的河流,无人知晓的树木,无人描述过的飞鸟。这很容易使我们成为超现实主义者。因为我们所见的都是新鲜事物。因此我们的责任就是表达未曾听闻之事。在欧洲,一切都被描绘和歌唱过,而美洲则不一样。这方面惠特曼是杰出的导师。惠特曼代表什么?他不仅是高度自觉的,而且是清醒地睁开双眼的!他的慧眼可观察一切,他教导我们如何看,他是我们的诗人。
这似乎比实际的聂鲁达更具有理想性,而不是细腻空灵的惠特曼的恰当形象。不过聂鲁达接着说他并不简单——惠特曼——他是一个复杂的人,而正是这复杂性成了他最好的一面。"惠氏的复杂性是难以估量的,而聂鲁达则不然。博尔赫斯和聂鲁达之间互相厌憎;人道主义的博尔赫斯不会赞同斯大林主义,而共产主义者聂鲁达则嘲讽博氏的生活脱离了现实世界,现实世界里有工人、农民、毛和斯大林。博氏对聂鲁达有过机敏的指责,而在唇枪舌剑中确实无人能轻易挑战博尔赫斯:
我认为他十分卑鄙……他写了一本关于南美暴君的书,然后又写了一些反美的诗句。现在他明白了那全是垃圾。他对庇隆也毫无恶言。因为他在布宜诺斯艾利斯有一场官司,所以他不想冒险,这我是事后知道的。于是当他应该充满义愤、秉笔高呼时,他却对庇隆不发一言。他娶了一位阿根廷太太,他也知道许多朋友被送进了监狱。他知道我们国家的一切,却一声不吭。
那本书就是《漫歌》(1950);博尔赫斯是在1967年说上述这番话的,他私下里可能想到了恩里科·马里奥·桑蒂所说的他那种针对聂鲁达的预言式讽刺,那是在著名的《阿莱夫》中,这篇故事写于1945年,首次发表于1949年,比聂鲁达百科全书式的史诗要早一年。《漫歌》实际上有十五部分,约三百首独立的诗作,写作时间跨度为1938年至1950年。此书出版前由聂鲁达和智利共产党作了公开的宣传,而博尔赫斯当然知道后果会是什么。在《阿莱夫》中,聂鲁达作为博尔赫斯的对手,即愚昧的卡洛斯·达内里遭到嘲讽,这是一位趣味低劣、只会仿效惠特曼的诗人。对聂鲁达尚在进行中的作品的全面指责巧妙地在文中展开;《漫歌》要为整个拉丁美洲唱赞歌:风土人情、花草树木、鸟兽虫鱼、本地及外乡的恶棍,包括聂鲁达、共产党、惩罚者斯大林等在内的各种英雄,聂鲁达似乎赞同斯大林的屠杀惩处是必需的。"博尔赫斯对此则预先给予了温和的文学惩处:
我生平仅有一次机会阅读《众多祝福》中的一万五千首抑扬格六音步诗。迈克尔·德雷顿在这部山水人情史诗中记载了英国历史上的动植物、山水风光、军事和修道院的兴衰等等。但我认为这部庞大却视野有限的作品比卡洛斯·阿根廷尼奥类似的大作要有趣得多。达内里有意写下整个星球的方方面面,而到了1941年,他已经打发了昆士兰州的不少地方,将近一英里的奥伯河沿岸地区,韦拉克鲁斯北部的煤气场,库塞普西翁的布宜诺斯艾利斯教区的主要商店,阿根廷首都贝尔格拉诺区的玛丽亚娜·坎巴塞雷斯·德·阿尔维阿尔村,离著名的布莱顿水族馆不远的土耳其浴场等等。他曾经念给我听一些有关澳大利亚部分的长诗片断,句子冗长而他却颇为自得,如"天白色"这个词,他认为"实际上暗示天空是南美风光的最重要因素"。但是这些散漫无生气的六音步诗缺少激情,甚至比不上所谓的"占卜诗"于是,我在午夜将近的时刻就离开了。
《漫歌》中最糟糕的是草率打发了南美的草木鸟兽和山川物产。在1970年对《阿莱夫》的评论中,博尔赫斯否认了达内里试图成为但丁模仿者的观点(所引诗句显然是在戏仿聂鲁达并稍稍模仿了惠特曼),在这之前他对《草叶集》几乎是荷马式的编目者给予了精敏的称赞:
写此故事时的主要问题是,惠特曼已很成功地为无尽的事物建立了有限的目录。这工作显然难以完成,因为这混乱的罗列只能是模仿,每种显属偶然的因素都必须与邻近因素通过秘密的联想或对比而连接起来。
博尔赫斯总结道:首字母本身,亦即故事中的犹太教神秘主义物神或护身符,是永恒的空间对应物,在此"所有的时间——过去、现在和将来——都同时共存。在首字母中,整个宇宙空间只存在于不到一英吋见方的闪光区域内"。相比《草叶集》和《漫歌》,这是对那篇十五页故事的很好描述,《阿莱夫》也是对散漫诗风的一种批判。我敢说,博尔赫斯在学识上和形式上都更接近于埃默森而不是惠特曼。
对聂鲁达来说,惠特曼是一位理想的父亲,甚至取代了真正的父亲,那个铁路工人何塞·德尔·卡门。巴勃罗·聂鲁达只是笔名,比起惠特曼对自己名字的缩写变化更大。正如惠特曼只有在知道自己生父 位酗酒者、贵格会教徒和木匠——将死之后才能动手写作《草叶集》那样,聂鲁达在写《漫歌》之前也失去了"我那可怜的父亲,他总是广交朋友,开怀畅饮"。若你是位诗人,理想化的父亲最好是被误解的,而聂鲁达可能对惠特曼理解得太好了。聂鲁达对惠特曼的创造性误读出于高度的自觉,多丽丝·萨默较好地把握到了这一点,她说,聂鲁达想要"摧毁他的导师,其方法是恢复老的模式,它们不再给读者以平等的希望,而惠特曼在其诗歌序言中已摒弃了此类模式"。这话也许有道理,但是聂鲁达的一些佳作确实足以比肩惠特曼。
众所周知,《漫歌》中最好的是第二部分由十二首咏唱组成的崇髙系列,即《马丘比丘之巅》。古老印加帝国首都库斯科城外八十余英瑞安第斯山中有一座山顶废城,坐落在马丘比丘高地上。1943年秋他卸去担任了三年的智利驻墨西哥城总领事职位返国时,路过秘鲁并登上了那高地。两年以后,诗作《马丘比丘之巅》问世。由于约翰·费尔斯蒂纳的精妙译文,这首诗成了不熟悉西班牙语诗歌的读者了解聂鲁达的最佳人门之作。
费尔斯蒂纳说,惠特曼预示了聂鲁达诗中的语调情愫诚挚的人类同情心,赞许物质力量和感官性,对大众生活与劳动的意识,对人类前景的豁达感,以及诗人自愿成为一名救赎者。"我认为这最后一个形象尤为重要,虽然这在聂鲁达的诗中是最有问题的一个,因为惠特曼的埃默森式真知与聂鲁达的摩尼教共产主义相去甚远。把《马丘比丘之巅》和《自我之歌》的结尾加以直接比照,可以表现出两位诗人最强大的力量,而且聂鲁达并不占上风:
(告诉我一切,一串串,
一环环,一步步,
磨快身边的刀,
把它们刺入我的胸膛和手心,
好比一条黄光闪闪的河流,
好比一条埋葬美洲虎的河流,
让我哭泣吧,时时,天天,年年,
盲目的年代,星光闪耀的世纪。
给我安静、水和希望。
给我斗争、铁和火山。
让你们的身体像磁铁一样吸在我身上。
快来我的血管和嘴里。
以我的词语和血液来说话。)

我像空气一样离开……向将逝的太阳摇动我的白发,
我把血肉抛进涡流中,亵在花边一样的破布中漂流。
我把自己赠给土地,为了从我喜爱的青草申生长出来,
如你要再见到我,请在你的靴底寻找。

你不知我是谁或我意为何,
但我对你却是健康有益,
过滤并充实你的血液。

起先没抓住我继续努力,
错过这里再寻我到那里,
我会在某个地方等着你。
两位诗人都是以多声部在说话,聂鲁达的隐喻混合了克维多的极致巴洛克风格和魔幻现实主义或超现实主义:黄光闪闪的河流,被埋葬的美洲虎,那让死去的工人复活的"斗争、铁和火山",这些工人转而吸住了聂鲁达的语言和期望。这是可信的伤感,既浓烈又持久,但是比起惠特曼诗句的徐缓威严来,又不那么有说服力,因为惠氏语言奇特地有耐心并易于接受。聂鲁达带有某种迟来者的焦虑,即使他在堂皇地敦促死去的工人以语言和鲜血说话时也是如此。惠待曼询问我们是否想在他走之前说些什么,是否会因为太慢而赶不上,即令他在等着我们也罢。聂鲁达在其他地方学到了惠氏的教诲,如在《人民》一诗的结尾部分,这实际上也是对《自我之歌》结尾两组三联句的精彩补充:
(所以别让任何人受惊扰,
当我似乎孤独却又并非一人独处时;
我不是没有伴而是我为大家说话。

某个人不知不觉地在听我诉说,
但我所咏唱的人们,那些知情者
将不断出生并遍布天下。)
翻译过惠特曼作品的聂鲁达在此处意指的是惠特曼,对这点我毫不怀疑,而且至少此时的父子融合几乎是完美的。聂鲁达似乎赞同墨西哥诗人兼批评家奥克塔维奥·帕斯的看法,后者轻视博尔赫斯并在《弓与竖琴》(1956)的最后附录里企图把公开的和私下的惠特曼合而为一:
沃尔特·惠特曼可能是惟一没有体验到与其世界不一致的现代大诗人。或者他甚至没尝到孤独的滋味;他的独白是宏大的合唱。无疑,在他身上有两个人:公开的诗人和私下的个人,他隐藏起其真正的情欲倾向。但是,他的民主诗人面具不仅仅是面具,那是他真正的面貌。不管近来某些解释如何,诗的和历史的梦想都在他身上充分重合。在他的信念和社会现实之间没有裂痕。我以为这一事实要比任何心理环境都更重要,因为它更广泛也更有意义。如今,惠氏诗作的独特性在现代世界中只能借助另一种更显著的独特性来解释,后者包容了前者:美洲的独特性。
这一看法虽然精彩却错误3这既误解了博尔赫斯("近来某些解释")也低估了惠待曼诗歌的复杂性。"真正的情欲倾向"和"心理环境"等都不是问题;至关重要的是惠氏自己的心灵地图,在此地图中他设置了两个对立的自我和一个与两者都不同的灵魂。惠特曼的真正面目既非民主派也非精英派,而是如聂鲁达似乎不得不悟到的,那是一种神秘主义。也许西班牙语惠特曼在接受上成为一个如此恼人的问题是因为那些主要人物,如博尔赫斯、聂鲁达、帕斯和巴列霍等人,对《自我之歌》和"海上漂流"挽诗都没有仔细品读的缘故。
作为拉美诗人的一个补充,我要提出令人惊奇的葡萄牙语诗人费尔南多·佩索阿(1888-1935),此人在幻想创作上超过了博尔赫斯的所有作品。佩索阿出生于里斯本,父辈曾是改宗的犹太人,在南非受的教育,而且和博尔赫斯一样是在双语环境中长大。实际上,直到二十一岁时他还只用英语写作。在诗歌成就上,佩索阿堪比哈特·克莱恩,他与克莱恩非常相像,尤其是诗作《音讯》("信息"或"召唤"),这部系列诗篇以葡萄牙历史为主题,类似克莱思的《桥》。但尽管该诗如佩索阿其他的抒情诗一样有力,也仅是他诗作的一部分;他还创造了一系列不同的诗人,如阿尔贝托·卡埃罗、阿尔瓦罗·德·坎波斯和里卡尔多·雷伊斯等人,并为他们写了许多卷诗作,或者说是作为他们写了许多卷诗作。其中两人即卡埃罗和坎波斯都是大诗人,他们相互之间风格迥异而又有别于佩索阿,更不要提雷伊斯了,因为雷伊斯只是一位有趣的小诗人。
佩索阿既不疯狂也不仅仅是位讽刺家;他是惠特曼再生,不过,他是给"自我"、"真我"或"我自己"以及"我的灵魂"重新命名的惠特曼,他为三者写了美妙的诗作,另外还以惠特曼之名单独写了一本书。这种紧密的对应絶非巧合,尤其是由于"异名"(佩索阿用词)一词的发明直接源于《草叶集》的影响。惠特曼是一位粗莽的美国人,《自我之歌》的"自我"现在成了阿尔瓦罗·德·坎波斯,一位葡萄牙的犹太裔造船工程师。"自我"或"我自己"成了"牧羊人"阿尔贝托,卡埃罗,而惠特曼的灵魂变成了里卡尔多·雷伊斯,一位写作贺拉斯颂诗的伊壁鸠鲁派物质主义者。
佩索阿为三位诗人提供了生平和相貌特征,让他们独立地存在着,甚至与坎波斯和雷伊斯一起宣称卡埃罗为"大师"或诗坛前辈。佩索阿、坎波斯和雷伊斯都受到卡埃罗而不是惠特曼的影响,而卡埃罗没有受到任何人的影响,他是一位"纯粹的"或几乎没受过教育的自然诗人,二十六岁时死于极致浪漫主义时代。帕斯是佩索阿的一位追随者,他简洁而有条不紊地总结了这位四重身份的诗人卡埃罗是太阳,他的轨道上运转着雷伊斯、坎波斯和佩索阿。每个人都有否定或非现实的成分。雷伊斯相信形式,坎波斯注重感受,佩索阿喜欢象征。卡埃罗什么都不信。他只是存在着。"
葡萄牙学者玛丽亚·苏萨·桑托斯是佩索阿的经典批评家,她把佩索阿的"异名"解释为"对惠特曼既赞同又厌恶的解读,其对象不仅是惠氏诗作,还有他的性欲和政治观"。佩索阿很少抑制的同性欲望表现在坎波斯疯狂的受虐倾向上,而这却不是惠特曼式的;《草叶集》的民主意识并不见容于空想的葡萄牙君主主义者。




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李白《峨眉山月歌》

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白居易《长恨歌》

白居易《赋得古原草送别》

王维《九月九日忆山东兄弟》

王维《少年行》(其一)

李商隐《夜雨寄北》

李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

李清照《如梦令》

苏轼《沁园春》

辛弃疾《念奴娇》


圣人合天德 洪覆在元元
每劳苍生念 不以黄屋尊
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