老子名言故事：合抱之木，生于毫末

明 张路 老子骑牛图 台北故宫博物院藏

老子名言故事：合抱之木，生于毫末

[原文] 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足 下。 六十四章  

[要义] 粗得搂不过来的大树是从细小的萌芽逐渐长起来的，耸立的高台是由一筐筐泥土累筑起来的，遥远的旅行是从脚下第一步开始由两脚挪移的。智慧伟大的老子用这几句话对质量互变做了形象化表述，尤其强调了量的积累的重要性。量变是质变的前提，质变是量变的结果。勉励人们干什么都要循序渐进，持之以恒，要把远大理想和实干精神结合起来，既要志存高远，又要脚踏实地，艰苦努力。只有量的积累突破度时，才能出现质的飞跃，才能升级递进。

[故事] 富于辩证法的《老子》中类似的语句俯拾皆是：“飘风不终朝，骤雨不终日”（二十三章），即俗语所谓的“大风刮不多时，大雨下不多时”；“企者不立，跨者不行”（二十四章），抬起脚跟站不牢，大踏步走行不快。都告诉人们：做事不要凭一时热情和冲动，一口吃不了胖子，要持之以恒，不懈努力。“少则得，多则惑”（二十二章）即俗语之“贪多嚼不烂”，饭要一口一口地吃，一口吞多了必定噎着，欲速则不达。

学习更是这样，要一步一个脚印踏踏实实去学，不能急躁冒进，不能一目十行草上飞，水过地皮湿。教书也是这样，要注重循序渐进的教学方法，不能填鸭，不能满堂灌，满堂灌学生接受不了，效果适得其反，讲得越多学生接受得越少，还很容易形成逆反心理。老师教学生，就像茶壶往茶碗子里倒水一样，要均匀缓慢，滴滴沥沥；如果像筲桶向茶碗倒水那样，连茶碗子都冲跑了。

“贵以贱为本，高以下为基”（三十八章），即从奴隶到将军，即万丈高楼平地起。我们平时常说：“冰冻三尺，非一日之寒。”成绩都是汗珠子垒起来的。“绳锯木断，水滴石穿。”“只要功夫深，铁杵磨成针。”劝人要有毅力，要持之以恒。荀子《劝学》说得好：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹八跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”毛泽东也说：“苟有恒，何必五更起三更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”

清代学者彭端淑的《为学一首示子侄》足可为老子之言的注脚，每个学生都应以为座右铭。特录如下：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也，旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也，屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’富者曰：‘子何恃而往？’曰：‘吾一瓶一钵足矣。’富者曰：‘吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！’越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也；昏与庸，可限而不可限也，不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。”

天下事有难易吗？真心去干，难的也容易了；不干，容易的也成为难的了。同理，学习也是这样，真心去学，难的也不难了；不学，容易的也不容易了。我的才赋赶不上人家，好好学习，天天向上，持之以恒，最终也成功了，也不觉得自己愚笨平庸了。我天资聪颖，比别人强几倍，放弃而不利用，与愚笨的人又有什么差别呢？孔圣人的学问、道德最终是靠愚鲁的曾参继承传播下来。可见愚笨与聪明之运用，哪有什么必然性呢？聪明未必学业有成，笨鸟先飞早入林，龟兔赛跑龟先至。四川的边区有两个和尚，一贫一富，贫者对富者说：“我想去南海，你看怎么样？”富者回答说：“你依靠什么去呢？”贫者说：“一瓶一钵就够了。”富者说：“几年来我想买舟而往，还做不到，你依靠什么去呢？”到了明年，贫者从南海回来，去看望富者，并告诉他经过和见闻，富者自惭弗如。四川离南海不知几千里远，富者去不了，而穷和尚却到达了。难道常人的志气还不如四川边远地区的穷和尚吗？所以说，聪明的天赋，可依靠也不可依靠，自恃聪明而不学，是自取失败；愚笨的头脑，能限制也不能限制，不被自己的愚笨所拘束而好学不倦者，是自力成才的人。世上无难事，只怕有心人，没有克服不了的困难，没有过不去的火焰山。天道酬勤，勤能补拙，一分辛苦一分才。穷和尚拿着一瓶一钵，化缘而食，徒步自四川去南海，而富和尚却不能。人没有吃苦精神和坚强毅力，是干不成事业的。古之成大事者，不惟有超世逸群之才，更有坚韧不拔之志。

世界上最早算出圆周率近似值的我国南北朝时代的大数学家祖冲之，用正多边形周长比其直径以求圆周比直径的近似值。正六边形周三径一，比值为三；当正多边形的边数越多越近似于圆，圆周率就越精确。他苦算多年，手都经常被算筹磨得鲜血直滴，最终算出π在⒊1415926和⒊1415927之间，这项突破性的数学成就早于西方国家几百年。

唐代是三教盛行的时代，唐僧玄奘到西方的天竺国（今印度）取佛学真经，万里迢迢，历尽九九八十一度大劫难，终于取回真经，功德圆满。《西游记》敷衍得非常精彩，让人看了佩服不已，没有决心毅力的人怎能修成正果呢？

《列子·汤问篇》记载了纪昌学射的感人故事，他练习基本功花了五年功夫。第一步，老师飞卫教他先学会不眨眼。他便回家仰卧于他妻子的织布机下，以观飞梭左右穿行，练习不眨眼。两年之后，即使锥尖刺到眼眶，他的眼都不眨一眨。飞卫又让他练第二步，就是“视小如大，视微如著”的功夫。纪昌用一根牛尾的长毛把一个虱子吊挂在窗户上，每天面南看虱子，虱子在他眼中一天比一天变大。三年之后，虱子在他眼中变得像车轮那么大。再看其他东西，都如丘山一样。他对准虱子一箭射去，箭穿虱心而牛毛不断，他终于成功了！当然，他自己受的罪出的力只有他自己心里最清楚。名师出高徒，善教者不必耳提面命，授之鱼不如授之以渔（打鱼技术），教其方而不督其行；师傅领进门，修行在个人，善学者持之以恒不懈努力，自己的筢上自己上柴禾！

我大学没毕业就踏上了社会，种过地，教过学，干过乡村医生，最终踏上了漫长的打工道路。在工地上我也瞅空看书写作。我常常用以勉励自己的两段话是：《孟子·尽心上》：“舜发于畎亩之中，傅悦举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动以忍性，增益其所不能。”司马迁《报任安书》：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左右失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发奋之所为作也。”

我常常以“傅悦举于版筑之间”自勉自励。傅悦是个有才能的人，但在等级森严的奴隶社会也无由上达，只是默默无闻地在建筑队里干小工。有一天殷高宗武丁梦见了傅悦，便让画工照着梦中的形象画了一张肖像，令官员们大求于全国。最终在傅岩这个地方找到了他，征入朝中，武丁与语国事，相见恨晚，遂以国务委之。傅悦为相，国政大振，出现了彪炳史册的“武丁中兴”！

还有“文王拘而演《周易》”也对我鼓舞不已。无道昏君殷纣王嫉贤妒能，把文王下到大狱里。文王并不灰心丧气，演伏羲八卦为六十四卦，周密推算克商兴周、出民水火之大计。我自幼受教于家父，通晓九宫八卦五行干支，大学里又研究过《易经》，所以在工地上也不忘易学研究。司马迁直言蒙难，在受了宫刑的情况下继续写作，终于完成了《史记》这部光芒万代的史学巨著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”是太史公“行万里路，读万卷书”的一生心血结晶！

而立之我又想考研究生，于是一连打工一边准备功课。第一大难关就是学好英语！已经撂下十几年了，只得一切从头开始。抄了一遍《汉英小辞典》以学单词，单词掌握得越多，就等于学汉语的汉字认得越多，是最基本的第一步。我生性喜欢刨根问底，接着又深入探讨了单词的结构，也就是如何由词根词缀构成的。光会单词不行，98年考研英语只得了39分。第二步便是攻克阅读理解题，由于这个题没做好，99年只得了47分，仍然没有过线。我不恢心，吸取了失败的教训，买到了所有的考研英语书，定时模拟训练。我慢慢学会了做阅读理解题，终于在两千年考研中取得73分的好成绩，从而考入山东大学哲学系。

当然好高务远、不脚踏实地的人比比皆是，历史上不乏其人。东汉末年天下大乱，官宦公子陈蕃少负鹏志，慨然有廓清天下之志。然其为人，志大才疏，喜高谈阔论而不实干，就连自己的住房也懒得打扫，每每乱七八糟，狼藉不堪。有一天，他父亲的好朋友薛勤来他们家看他父亲，见晚辈的屋里很凌乱，便问他为什么不洒扫整顿，陈蕃气雄万夫地回答：“男子汉大丈夫要扫清天下，何必扫一屋呢？”薛勤接着说：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。是啊，连住房都懒得打扫的人，怎么能治国平天下呢？

老子早就说过：“图难于其易，为大于其细，天下难事必作于易，天下大事必作于细。”（六十三章）《周易·系辞传下》：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”李斯《谏逐客书》：“泰山不辞土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”伟大的人物都是由平民百姓一步步站起来的，磨难和成绩、挫折和功劳把他们逐渐垫得高大卓荤起来。人生如登山，艰苦地攀登，一级级升进，强者才有希望到达光辉的顶点！中国的革命事业也是“千里之行，始于足下”，星星之火，以至燎原！

1840年鸦片战争失败后，中国就陷入了半封建半殖民地社会，广大人民生活在水深火热之中，有识之士纷纷起来救国救民。洪秀全领导的太平天国运动和康有为领导的维新变法运动先后失败了，孙中山又领导了民主主义革命，愈挫愈奋，再接再厉，艰苦斗争，百折不回，最终推翻了帝制。但北洋军阀窃取了革命果实，国家陷入了军阀混战的泥淖之中。孙中山晚年总结了失败教训，在于没有唤起民众，没有自己的军队，于是改组了国民党，提出了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，并在广州成立了革命政府，创办了黄埔军校，组织了国民革命军，使中国革命进入新阶段。

1921年中国共产党召开第一次代表大会时只有十三人，他们却是中国革命的希望。先是国共合作，北伐战争取得巨大胜利。但1925年孙先生去世后，他的接班人蒋介石却背叛革命，大肆屠杀共产党人，又在南京建立了新军阀独裁政府，北伐战争夭折，大革命失败了，中国革命转入低潮。八一南昌起义，打响了武装反抗国民党的第一枪，从此国共两党开始了持久的武装斗争。毛泽东领导的秋收起义失败后，他把军队拉上了井冈山，建立了第一个农村革命根据地，开始了工农武装割据，确立了“农村包围城市，武装夺取政权”的总方针。星星之火，可以燎原，从此红色根据地如雨后春笋般涌现，工农红军不断壮大。经过二十二年艰苦卓绝的革命斗争，最终赶走了日本鬼子和蒋介石，建立了新中国，中国人民从此站起来了！  

本文摘录自《老子庄子道家名言故事》作者：王钟渠

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美赫巴巴的故事（一）

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