11 大圆满破瓦(开顶)法《藏密大圆满法选集》
金刚瑜伽母
编者按:最好能取得相应的灌顶,并请在传承上师指导下实修。
大圆满破瓦(开顶)法《藏密大圆满法选集》
讲授 :根桑泽程上师
整理:邱陵
大圆满破瓦(开顶)法
本法整理自萨迦派龙钦宁提派(原文如此)金刚上师根桑泽程讲授的《大圆满广大心要前行次等法》及根造上师传授的《大圆满龙钦心髓前行引导文》,此两种典籍内容大致相同,前者为开示之笔记,后者为藏文之别译。
破瓦法(也译颇瓦法)即开顶法,又称为转识成就法,被认为是获得成就最迅速的法门,因为直接打开了顶门,感应最快最捷。藏密认为,此法也是人死后能即得往生的捷径。
行者于静室中金刚跏跌坐,先修加行。然后一刹那观想自身变成金刚红色佛母(金刚瑜伽母),一头二臂,三眼,仰视虚空,其相微寂不怒。右手执去除烦恼与无明的金偃月刀(弯刀),依于胁旁,左手当胸持天灵盖(头脑壳),内贮表示定慧无二的红色甘露,裸体而立。戴骷髅头冠,璎珞、项链等,以为庄严。观想佛母非有非空,其像如虹,身相空明。其身中有中脉,如柱直立,天蓝色;细薄如莲瓣;光亮如麻油灯;端直如竹筒,此为中脉四功德相。中脉下起于脐下四横指之处,上透顶轮梵门,如天窗,表示此路下方无门,由下而上,可通净土,此为中脉空明之相。观想中脉通过自心,当胸处如有竹一节,节上下隔断,节上有浅绿色风轮扇动,轮上有心识本体红色(舍)字,如米粒大小,被风吹得飒飒飘动,待气而升。
藏文种子字舍(些)
如是观想毕,再观想头顶上二尺高处,有八大孔雀所抬宝座,上有杂色莲花及日月轮三层之座位,跏趺坐着阿弥陀如来,身红色,如玛瑙山,光明照耀,一头两臂,两手所结定印上持有甘露钵,具足化身佛形象,头有顶髻、足有轮辋等32种相好庄严,身着三衣,内黄外红,无边光明显现。阿弥陀如来右方,立有观自在菩萨(观音菩萨),身白色,一面四臂,前两手合掌当胸,后两手右持水晶念珠,左持白莲花。如来左方,立有大势至菩萨,身蓝色,一头二臂,双手执金刚铃杵作交叉势。此两菩萨皆以五佛宝冠、天衣重裙、璎珞众饰而为庄严。三尊佛菩萨周围,有历代传承祖师,多如明星,云浮空际,我与一切有情均蒙慈光霭照。
此想观成,至诚念诵如来菩萨名号7遍或21遍。观想自心(舍)字红光明朗。至定力把稳时,口中念(舍)字五声,同时浅绿色风轮送红色(舍)字渐次升上头顶。又观顶上洞开,同时极迅速猛念“吓”字一声,观(舍)字由顶轮梵门冲出,如射箭一样入阿弥陀佛心中。如此为一遍,又在心中观:(舍)字,观想如前,共做7次或21次,即将(舍)字射入阿弥陀佛心中7次或21次。最后,行者念“阿”字五声,观想送(舍)字入阿弥陀佛心中而入定。
此为大圆满心要传承。有其他派别仪轨,从念“吓”字导送后,再念“嘎”字降下,又念“呸”字五声,则(舍)字直入佛心,不复降下。但本法传承却不必念“嘎”字降下。
出定后,观想历代祖师化光入菩萨心中,菩萨又化光入如来心中,如来化光入自己心中,自身变成阿弥陀如来,心中月轮有红色(舍)字,外面围绕阿弥陀咒轮旋转,随念阿弥陀心咒:
“嗡,白嘛,打惹,舍,娑哈。”
共21遍,或108遍,并愿众生同生净土,回向下座。
长寿佛
开顶后,若欲长寿,须继修长寿佛法。观想自身变成长寿佛,一头两臂,身红色,两手结定印,上托长寿宝瓶,满盛长寿甘露,光明遍照,宝冠、璎珞种种庄严,金刚跏趺坐于大圆光中,心中月轮有红色(舍)字,外面围绕长寿佛心咒轮,自念长寿佛心咒7遍或108遍。长寿佛心咒是:
“嗡,阿麻惹呢,祖温底也,娑哈。”
随之观想顶门上有月轮,上有羯磨杵封压。观毕回向下座。
开顶时的瑞兆,如顶门发痒或流黄水,或能从顶门插入吉祥草。在未发生此等瑞相前,须精进修持,一般21日可获开顶。
本文摘录自《藏密大圆满法选集》 作者:邱陵
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