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学佛要从原始经典开始入手,因为经典是法,注解是人说

青袍笔记 2022-11-03

凡有言谈皆无实义,用嘴巴或文字说法,实际上说不到真实之处,万不可执著于文字,误了自己!

学佛要从原始经典开始,就是先背经。现在人受西方思维的影响,认为我要明白了佛经,才有用。你看古人用词,是讲“悟道”,是去悟,不是用大脑去想道,悟是心开了,叫做悟。

现在弘法者,有两个好心,但都做错了。一种好心,是用科学来证明。比如用物理学来证明空性,好比把一个东西一直分下去,就变成最小的,成了一股能量。然后说物质是空的,色不异空。这就是大脑思维导向的解释。看起来无懈可击,其实是很大的错误。所以你越了解,你就反而不信佛法了。就是无法接受不可思议的佛法的部分。都是你一套套解释出来了。

这类科学来解释的,你也就姑妄听之吧。佛法是灵性的东西,科学是大脑思维的产物。用科学没有证明,你越听科学那一套,你越不信佛,甚至连因果你都不相信了。因为佛法是要修证出来的信心,你自己去修证,去体验的。这个是用灵性去修证,不是用大脑思维、科学理论来解释的。比如地狱,科学怎么来证明。一部地藏经,科学家就无法证明了。更不要说法华经讲的,各种不可思议的境界。法华经中,多宝佛塔显现出来,过去很长时间内的多宝佛出现了。哪个科学家能证明有这个多宝佛塔呢?

第二个好心,就是总有人想要搞一些方法、次第来学佛。把佛法当成读书,一步步来。现在大家都爱读书,结果佛法变成读书。读书的还是大脑的东西。但佛法是整个生命的全部。这样子的读书方法,使你了解越多的佛法理论,却就越不信佛了。你甚至连菩萨的感应都不会相信。为什么?因为这些没有办法用理论来证明,这也没有办法重复认证。只能有缘人遇到。所以这种读书式的佛法,也是好心做错事。

那要怎么办呢?大家应该要回归到原始经典上,从法华经,华严经,金刚经,楞严经,地藏经等,这些原始经典开始入手。要在我们学佛的过程当中才不至于迷失了方向,走错了道路。必须要在经典里面有一个相当扎实的基础,你才能够辨别方向。经典是开智慧的,也就是开慧眼的,常常读诵经论,慧眼自然就开了。要注意“读经论”而不是“读注解”。注解里面多少会有问题,不但是今人,古人的注解,他也有偏见。比如《楞严经》,我们所知道的,《楞严经》的注解差不多将近一百种。一百种当然就是一百种不同的看法,那么这一百家注解,哪一个算正确,哪个不正确呢?这个很难讲。那个法师怎么讲,一套套的,你自己都乱了。但一些讲法的人,会排斥念经,说“意思你都不懂,你念经有什么用。”很多人也这么认为,所以他拼命学理论,要从文字上懂得佛法的意思。而佛法不是用来懂意思的,佛法是用来直接的体验生命的。体验生命有一个最大的特征,就是色身的转化。象这种情形释迦牟尼佛早就知道了!所以他老人家灭度之前教给我们一个方法:叫“依法不依人”。经论是法,注解是人说的。所以说一切注解可以提供我们参考而已,我们更需要读诵的是原始经典。

看一个人有没有修行,就看色身转化了没有。以前祖师讲,你不要讲话,走三步我就知道你的修行。修行是为了转化这个粗糙的业障身为佛陀的福德智慧身。你有几分福报、习气,都在色身上显现出来。色身没有转化,修行就无法进步。原始经典有转化色身的好处,尤其是法华经讲到,六根清净后的各种境界。以前祖师都非常注重背经,直接从经典出发,也能开悟,能转化色身。为什么我们却忽略了原始经典,就爱自己搞一个系列,次第出来呢。这次第,都是大脑思维的产物,不是灵性的东西。大脑思维产物有个特点,就是直线的,或者平面的。但灵性是一个圆形的。修道包括生活、生命、生死,这三样都要,而跟这三样最直接关系的,就是色身。念经就有转化色身的功德。如果一个人学佛很久,色身还没有转化,只会很多理论,那他学的是知识,跟修道是没有关系的。

读诵经典有很多加持力,不仅能消灾、祈福、增寿,还能转化色身。可以说上通天堂,下彻地府。天道的众生,也喜欢听经。包括道教的神仙,也喜欢听法华经,金刚经等经典。听经后,天神天福增长,色身庄严,护法更有力量。地府的众生听了经后,能解脱了痛苦。以前祖师不修神通,但靠持戒念经,就获得神通。比如求雨,就念华严经来求雨。华严经是龙王护法的,祈雨比较快。华严经翻译过来时,就有很多瑞相。那法华经和金刚经,是超度最好的经典,阎罗王众最尊崇法华经和金刚经。这都是不可思议的部分。经典不仅有满足现实安乐的功能。像求子求婚姻,求长寿、健康、事业的,都可以用法华经和金刚经来求。而且经典能切实地转化个人色身,把这个业障身转化为佛菩萨福德智慧身。但不要小看背经、念经。要念经是需要大福报的,最起码你要吃素。一吃荤腥的,脑袋浑浊,色身也浑浊,经也念不下去了。这是最基本的。

佛教能发展,两千多年,根深蒂固,甚至能深入民间。让人有事情就来找菩萨,知道菩萨有办法。办法在哪里?就在念经。出家人每天都念经回向给斋主。这经能让人消灾,保一方平安等,能满足人世俗的愿。这就是佛经加持力的功德。很多人不识字,佛教道理,四圣谛,十二因缘,乃至各种高深的道理都没有听到。那他为什么还会信。这里头有生命的体验在里头“阅读原文”

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《寿康宝鉴》原名《不可录》白话版 全

太上感应篇目录01--52(完)

提倡文昌法门的阴骘教育

从外相可以看业力

佛法不仅只是人道,还要重鬼神道天道

关于病和污染环境的问题

道要很真诚,勇于面对自己的虚伪、假心

现在很多病因除了杀业、邪淫,还有一个是非分之钱财

网络游戏教坏小孩,损阴德最严重

你遇到的恶业,一定是自己过去有恶

语言是有力量的,千万不要小看恶口

上天不喜欢忘恩的人,有报恩的心才会富贵

做人、做事要有余,而不要不足

天道的规律,一定高过你的能力

真正引起你病的不是细菌,而是你的业障

命不好,先反省嘴巴

年轻可以发达,但一定要多多收敛

地藏经来唤醒你     地藏经的两个殊胜

人体内的虫子,让人身上发臭

有神明在管理人间善恶,维系人间的秩序

念大乘经典的重要性

从家族的业力来看出自己的业力

行善积德的人,对生死的恐惧就少

人的真正恐慌来自哪里?

人的业障会让他产生错误的思维

有福报才有财富,没有福报也守不住

上班也是培福,好好上班才能为自己培养福报

人色身有记录功能,所有经历过的无论好坏都会一一记录下来

修楞严咒法门,如不守好规矩,就会有很大的问题发生

科技发达时代也是愚痴的时代,人的智慧都给物质偷走了

不浪费自然资源,这也是积累阴德

把修行福报布施给老百姓,让大众都有福报来修行

阴德是怎么来的,就是把好处让给别人

你要 有道心护法神才护持

背经、诵经是童子功,功夫久了自然很多道理都明白了

一两黄金四两福,人的财富是要用人的福报去管理的

法华经和金刚经这两部经比较能产生功德的能量

人要是阴德不够,你就镇不住好的风水

吃素加念法华经就可以达到六根清净目的

人活着就是要承担,就是要艰苦

修任何一法,都需要缘分和坚持

不管是为了谁付出都不会有浪费的,早晚有回报

菩萨的这个能量场是要用你的功德去创造出来的

一个人声音沙哑,到了六十岁一定贫穷孤独

自然疗法:不一法师棍棒推拿、按摩疗法教学视频

我们现在所享用的肉全部与往昔亲人有密切关系

当你有福报时,钱来追你,没有福报要追钱很困难

人事尽得好的话,命也是可以改变的

人到了四十岁以后要更注重奉献,多培养些福报

你的内心及你所做的事情,给世界有多少的正面的影响力,这才叫度众生

要培福田,还是到三宝的地方去,到寺院去

教育孩子大方面真的要顺应天道, 小方面可以教导

佛法不是商品,不应该以商業行为讨价还价

钱财供养时需要加入法的供养,要好好念经背经,静坐念佛

真正的钱要等到四十岁之后能赚到的,才是真的赚钱

有看不顺眼的念头,这个念头就是地狱

人和环境对立严重,身体就越来越不好,免疫力也越差

修道要趁早,要刻苦,要刻骨,过了四十岁身体多有跟不上

一个人看重什么,那就是他的习气,就导致他的这个命

一个家庭中儿媳很重要,公婆要善待儿媳,媳妇要听丈夫

人和人的关系唯有恩才能持久, 不是向对方乞讨爱

能布施,加上能静坐、念佛念经,才是真修道

修道不可忽略内修, 包括参禅、打坐、诵经、拜忏的修行

人只要欲望过重就有病,什么药都治不好你被消耗掉的肾精

钱来了业障也来了,钱出去了业障和灾难也跟着出去了

你付出多,得到的少,法界的福报就越来越多

道家思想是治病用的,药店是《阴骘文》《太上感应篇》等

家中老人要领众祭祀祖先,要做表率,就要沟通祖先的作用

任何动物都看自己是最漂亮的,这就是众生对色身的执着

你结了佛缘,地藏菩萨就能广设方便来救你

坚持念观音菩萨圣号三年,什么福报都会有了

祖先信仰

念经也是一种修行,不可思议的修行方式

法华经是修清净最好的经典,还能圆满世俗种种愿力

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