华严经淺释342: 第三十三位喜目观察众生夜神 寄第三发光地(二)

宣化上人主讲

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无华严会上佛菩萨（三称）

爾時善財童子得此解脫已。心生欢喜。合掌向喜目观察众生夜神。以偈讚曰。

无量无数劫      学佛甚深法

隨其所应化      顯現妙色身

这時候善財童子，得到菩薩不思議大勢力普喜幢自在力解脫三昧之后，心生大欢喜，合掌向喜目观察众生夜神，以偈頌讚歎她說：您從无量无数那么多劫，学習佛的甚深微妙法，隨著众生所应教化的根机，而顯現您的清淨妙色身，令众生发菩提心。

了知諸众生      沈迷嬰妄想

种种身皆現      隨应悉調伏

您瞭解知道一切众生，耽沉迷著於色声香味觸法六尘的境界。他們背觉合尘，生出种种妄想。您为了要利益他們，故示現种种身体，來隨順众生所应之根机，而完全調伏。

法身恆寂靜      清淨无二相

为化众生故      示現种种形

您的法身恆常寂靜，清淨无二相。但为教化众生的緣故，所以示現种种形相。

於諸蘊界处      未曾有所著

示行及色身      調伏一切众

您对於一切五蘊、十八界、十二处，未曾有所執著。您示現修行及清淨色身，來調伏一切众生。

不著內外法      已度生死海

而現种种身      住於諸有界

您不執著內外心法，不取身見，看它們猶如虛空一样。已超度生死的大海，而示現种种身，住於三界二十五有，來教化众生。

遠離諸分別      戲论所不动

为著妄想者      弘宣十力法

您已遠離一切分別，不戲论高论，不說不实在的言語，一切的戲论皆不能搖动您的心。您为那些執著妄想的众生，弘揚宣說如來十力的法門。

一心住三昧      无量劫不动

毛孔出化云      供养十方佛

您專心一意用功用得相应，所謂「專一則灵，分歧則蔽」，故住於三昧，经过无量劫那么長的時間也不动，常常寂靜。從您身上一一毛孔中，出化身之云，來供养十方諸佛。

得佛方便力      念念无边際

示現种种身      普攝諸羣生

您得到佛的方便智慧之力，於念念中皆在无有边際中，示現种种身云，普徧攝受一切众生。

了知諸有海      种种业庄严

为說无礙法      令其悉清淨

您了知一切三界二十五有海中，种种世界为不同业所庄严，而为众生演說无礙的法門，令他們完全得到清淨。

色身妙无比      清淨如普賢

隨諸众生心      示現世間相

您的色相微妙无比不可思議，清淨光明普徧尽虛空徧法界，猶如普賢菩薩的色身。能隨順一切众生心，而示現世間一切相，來教化众生。

爾時善財童子說此頌已。白言。天神。汝发阿耨多罗三藐三菩提心为几時耶。得此解脫身已久如。爾時喜目观察众生主夜神以頌答曰。

这時，善財童子說完以上偈頌之后，而說道：「天神啊！您发无上正等正觉心，是在什么時候？您得到这個解脫門又有多久了？」

我念过去世      过於刹尘劫

刹号摩尼光      劫名寂靜音

这時候喜目观察众生主夜神，以偈頌回答說：「我憶念在过去世，超过於微尘刹那么多劫。有一個佛刹的名号叫摩尼光，劫名为寂靜音，我在那時候发了菩提心。」

百万那由他      俱胝四天下

其王数亦爾      各各自臨馭

在寂靜音劫裡，有百万那由他那么多俱胝四天下。一天下为一日月、一須彌山和四大部洲。國王的数目也有那么多，每一位國王皆各自臨馭，登基坐殿，來統理一切众生。

中有一王都      号曰香幢寶

庄严最殊妙      見者皆欣悅

在其中有一個王都，名号为香幢寶城。它的庄严最殊胜妙好，見到王都的人都欢欣喜悅。

中有轉輪王      其身甚微妙

三十二种相      隨好以庄严

在其中有一位轉輪王，他的身体非常微妙，具足三十二种大人相、八十种隨形好以庄严其身。

蓮华中化生      金色光明身

騰空照遠近      普及閻浮界

其王乃從蓮华中化生出來，他的身体放出金色的光明，充滿照耀虛空法界，也普徧照到南閻浮提。

其王有千子      勇猛身端正

臣佐滿一億      智慧善方便

这位轉輪聖王有一千個兒子，都是驍勇善戰，身体長得圓滿端正。他的大臣左右有一億那么多，皆有大智慧和善巧方便。

嬪御有十億      顏容狀天女

利益調柔意      慈心給侍王

他的宮娥婇女有十億那么多，她們的面顏容狀猶如天上仙女一样，能利益一切众生，具足調順溫柔的心意。她們都有慈悲心，來服侍國王。

其王以法化      普及四天下

輪围大地中      一切皆豐盛

这位轉輪聖王以法來教化众生，普徧化及四天下。在鐵輪围山大地中，所有一切物質皆豐盛滿足，这是人有厚福报的現象。在每一個四天下，皆有鐵輪围山，環繞著須彌山。

我時为寶女      具足梵音声

身出金色光      照及千由旬

我那時是轉輪聖王的寶女，具足梵音声，善於唱歌，歌声非常清淨。我的身体金色的光明，普徧照及千由旬那么遠的地方。

日光既已沒      音乐咸寂然

大王及侍御      一切皆安寢

有一天，太陽光既已沉沒，音乐完全停止，一切非常寂靜安然。大王和所有侍御，皆安然睡寢。

彼時德海佛      出興於世間

顯現神通力      充滿十方界

那時有一位德海佛，出興到世間成佛，他顯現神通力量，充滿到十方法界。

放大光明海      一切刹尘数

种种自在身      徧滿於十方

那位佛放大光明海，照耀一切刹尘数那么多的佛刹。他示現种种自在身，普徧充滿於十方世界。

地震出妙音      普告佛興世

天人龙神众      一切皆欢喜

大地忽起六變震动，而发出微妙的音声，普徧告訴一切說佛出現於世。天人和一切龙神等众，都欢喜快乐。

一一毛孔中      出佛化身海

十方皆徧滿      隨应說妙法

在每一众生的毛孔中，出現佛的化身海。在十方世界都充滿佛的法界，隨众生的根机而演說妙法。

我時於夢中      見佛諸神變

亦聞深妙法      心生大欢喜

我那時正在作夢，睡著時就看見佛的一切神通變化。亦聽聞到甚深微妙的法，心中乃生出大欢喜。

一万主夜神      共在空中住

讚歎佛興世      同時觉悟我

那時有一万那么多的主夜神，共同在虛空中停住，讚歎佛出興於世，同時也觉悟我。

賢慧汝应起      佛已現汝國

劫海難值遇      見者得清淨

他們說：「賢慧王女，你应起來了！德海佛已在你的國土出現於世，縱使经过劫海那么多的大劫，也難值遇佛出現。誰見到佛，便得到清淨。」

我時便寐寤      即覩清淨光

观此從何來      見佛树王下

我那時便觉醒起來，即刻目覩毫光万道的清淨光明。我观察这些光是從何处來？就見到德海佛在菩提树下成佛。

諸相庄严体      猶如寶山王

一切毛孔中      放大光明海

佛的三十二相和八十种隨形好的庄严身体，猶如寶山王一样。從佛的一切毛孔中，放大光明的大海。

見已心欢喜      便生此念言

愿我得如佛      广大神通力

我看見之后，心中非常欢喜，便生这种念頭言：「愿我將來也和佛一样，具足广大的神通力量。」

我時尋觉悟      大王並眷屬

令見佛光明      一切皆欣慶

我在那時候便觉悟大王和眷屬，也令他們能見到佛的大光明藏，令全國人民皆欢欣慶悅。主夜神因为在多生多劫修福修慧，修出这种功德來。所以无论发生什么样的声音，都是在說法，演一切妙法音。你若心裡有一點點清淨，便得佛光照耀，令你业障消除，善根增長。有人說打坐時，感到身体好像炮竹爆炸了，这是一种动態。所謂「动則變，變則化」，它这一爆炸，把你的煩惱无明消滅很多，不过不要執著它是好境界或壞境界，而要繼续用功。就好像肚子餓了，就要吃飯，吃飽就可以了，不要想吃这东西怎么样好、怎么样壞；好食物到肚裡又怎样消化，壞食物到肚裡又怎样消化，不需要想这些。无论好壞的食物，它到肚裡自然就会消化。境界也是如此，現出一個境界，也不要想它是好或不好。你一追求好或不好，便落入第二義諦，而不是第一義諦，因为你动了念。所謂「念动百事有，念止万事无；心止念絕真富貴，私欲断尽真福田」。无论你用什么功夫，一定要断除你的私欲。你的私欲若不断，无论你有什么境界，也都是皮毛。你的欲念停止了，才是真正富貴。私欲断尽，才是真正福田。

我時與大王      騎從千万億

众生亦无量      俱行詣佛所

我那時候與大王和騎從千万億那么多，亦有无量无边那么多的众生，一起往詣德海佛的道場。

我於二万歲      供养彼如來

七寶四天下      一切皆奉施

我在二万歲那么長的時間，來供养德海如來，用种种七寶有四天下那么多，一切我皆供奉布施。

時彼如來說      功德普云经

普应羣生心      庄严諸愿海

那時德海如來演說「功德普云经」，普徧对应一切众生心，而庄严往昔所发的諸愿。

夜神觉悟我      令我得利益

我愿作是身      觉諸放逸者

當時有一位夜神觉悟我，令我得到利益。我便发愿要作夜神之身，來觉悟一切放逸不守規矩的人。

我從此初发      最上菩提愿

往來諸有中      其心无忘失

我從那時初发最上的菩提愿，到了現在，縱使往來於三界二十五有中，生了又死，死了又生，我的心还是沒忘記或丟失我的菩提心。

從此后供养      十億那由佛

恆受人天乐      饒益諸羣生

我從那時候開始供养十億那由他那么多的諸佛，恆常享受人天的快乐，我普徧饒益一切的众生。

初佛功德海      第二功德燈

第三妙寶幢      第四虛空智

第一位佛是功德海佛。第二位佛是功德燈佛。第三位佛是妙寶幢佛。第四位佛是虛空智佛。

第五蓮华藏      第六无礙慧

第七法月王      第八智燈輪

第五位是蓮华藏佛。第六位是无礙慧佛。第七位是法月王佛。第八位是智燈輪佛。

第九兩足尊      寶燄山燈王

第十調御師      三世华光音

第九位兩足尊（佛的另一別名）是寶燄山燈王佛。第十位調御師（佛十号之一）是三世华光音佛。

如是等諸佛      我悉曾供养

然未得慧眼      入於解脫海

像以上这么多諸佛，我完全曾经供养他們。然而我尚未得到智慧之眼，而进入真正解脫的大海。在初劫中，夜神說她在寂靜音劫初发菩提心之因緣，而且敍述令她发愿的情形。发心之后，輾轉供养无量諸佛，然未能得慧眼，这是未得十解正慧明的緣故。所以我們可以知道要用无量的血汗來灌溉，令菩提芽生根，開花結果。

第二劫

從此次第有      一切寶光刹

其劫名天胜      五百佛興世

從那時候后起次第，又有一切寶光佛刹，这一個劫的名字叫天胜劫，有五百位佛出興於世。

最初月光輪      第二名日燈

第三名光幢      第四寶須彌

最初一位佛名叫月光輪佛。第二位名叫日燈佛。第三位名叫光幢佛。第四位名叫寶須彌佛。

第五名华燄      第六号燈海

第七熾然佛      第八天藏佛

九光明王幢      十普智光王

第五位名叫华燄佛。第六位名叫燈海佛。第七位名叫熾然佛。第八位名叫天藏佛。第九位名叫光明王幢佛。第十位名叫普智光王佛。

如是等諸佛      我悉曾供养

尚於諸法中      无而計为有

像以上等諸佛，我完全曾经供养，可是在尚於一切諸法中，本來无，我計有；本來有，我計无。有和无还分不清楚。夜神在四偈半中，敍述她在第二天胜劫中，供养五百位佛。可是在那么長的時間，她仍未瞭解即心自性的道理，尚未能得到十住胜进。

第三劫

從此復有劫      名曰梵光明

世界蓮华燈      庄严極殊妙

從那時又有一劫，名叫梵光明劫。世界的名字为蓮华燈世界，此世界非常庄严，極其特殊妙好。

彼有无量佛      一一无量众

我悉曾供养      尊重聽聞法

在蓮华燈世界，有无量諸佛。每一位佛教化无量那么多的众生。我完全曾经供养彼无量佛，並且尊重聽聞諸佛所說的法。

初寶須彌佛      二功德海佛

三法界音佛      四法震雷佛

第一位佛名叫寶須彌佛。第二位名叫功德海佛。第三位名叫法界音佛。第四位名叫法震雷佛。

五名法幢佛      六名地光佛

七名法力光      八名虛空觉

第九須彌光      第十功德云

第五位佛名叫法幢佛。第六位名叫地光佛。第七位名叫法力光佛。第八位名叫虛空觉佛。第九位名叫須彌光佛。第十位名叫功德云佛。

如是等如來      我悉曾供养

未能明了法      而入諸佛海

像如是等諸佛，我完全曾经供养，可是尚未能徹底明瞭諸佛法的奧妙意義，而入諸佛的愿力大海。在此第三劫，夜神尚未明瞭十行的真实行法的緣故。

第四劫

次后復有劫      名为功德月

爾時有世界      其名功德幢

次第后又有一個劫，名字叫功德月劫。那時有世界，名为功德幢世界。

彼中有諸佛      八十那由他

我皆以妙供      深心而敬奉

在那世界有八十那由他那么多的諸佛，我完全皆以殊妙不可思議的供养，用至誠懇切的心來恭敬供奉一切諸佛。

初乾闥婆王      二名大树王

三功德須彌      第四寶眼佛

最初那一位佛名叫乾闥婆王佛。第二位名叫大树王佛。第三名叫功德須彌佛。第四名叫寶眼佛。

第五盧舍那      第六光庄严

第七法海佛      第八光胜佛

九名賢胜佛      第十法王佛

第五位名叫盧舍那佛。第六位名叫光庄严佛。第七位名叫法海佛。第八位名叫光胜佛。第九位名叫賢胜佛。第十位名叫法王佛。

如是等諸佛      我悉曾供养

然未得深智      入於諸法海

像以上如是等諸佛，我完全曾经供养，然而尚未得到甚深的大智慧，而进入一切諸法的大海。这是因为未能得到善巧方便迴向深智，而趣佛智海的緣故。（未完）