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你想有个好嗓子,就要赞佛、赞法、赞僧

现在修大乘的人多,那是因为净土法门撑着

修行是马拉松赛跑,你跑得快没有用

你的淫欲不断就没办法了生死、没办法出三界

女众要出家一定要坚持住全部是女众的道场

所有的钱都不是我的,我在为佛祖照顾这些钱财

食肉与杀生皆是杀业,习禅者断不可为

释迦牟尼佛死了以后往生去哪里了?

时间是有限的,不要整天去干预别人的私生活

佩带楞严神咒的人不会生这些恶道

佩带这个咒轮将来一定生在一个有正法的国土

所有的相都是永恒舞台里面的一部分

佛制对淫欲的戒律非常严格

神通并非是禁忌不可谈,只是神通不能度生死

在家人有眷属要修清净梵行怎么办?

如果没法设坛,持楞严神咒等同进入设坛

不要讲自己是证什么几果了,你会犯大妄语戒

看放得下、忘得快的那个人就最先成就的

若有人向你表明他是几果的圣人菩萨--你小心

要是了解因果的报应没有一个诈骗集团敢去欺诈

比丘最好还是跟女众保持一个距离

来听经闻法就是等待于刹那中见永恒

佛陀面对凡夫把解决业力作为一个关键

我们第一个功德叫做欢喜

相是留不住的,你何必苦苦追求

我们静坐几十分钟是绝对不可能入定

不能随便说某人已证果,你说别人也是犯大妄语

持大悲咒喝大悲水,一切魔障就会少

就是训练自己连梦境中统统在念佛

学佛多年却连包容心都没有,那你走偏了

不是你的福报,你拥有它,灾难你就到

这个火焰化红莲是指的在家居士

早断淫欲的人他往生净土的机率更大

一般自尊心很优越没有掉过眼泪的人很难破执

听到任何的音声心无所住,这个就是耳根圆通

一旦进入法华经的意境后,这个时空就产生转变

你证得一真法界平等真如,所做的功德无量无边

只要诵楞严咒,如是重业五逆十恶重罪也可以灭

你做善事没有智慧最多只能到六欲天

工作很重要,回家更重要

学法华经后千万要想办法不要让自己堕三恶道

这世界就是缘起缘灭,妄见似有其实是没有

这些所谓“妖言惑众”末法时期非常多

在家居士最容易犯的就是破和合僧

听了法华经,即使你烦恼很重,你跟别人还不同

在道业未成要先修福:即持戒布施

在临命终看到的佛到底是真佛还是魔所化现的?

在戒坛上不可以看戒师的过失

这种不实在的斗僧的举动是应该要停止的

梦到恶劣境界都会念佛念咒,这个就是真的功夫

在学佛道的角度来说,婚姻的不幸反而是幸运

层级越高的法界,那个时间的质量越大

要断十二因缘,男人从淫欲看淡,从名牌看淡泊

念咒之所以不得力就是因为还有贪心

这世界就是缘起缘灭,妄见似有其实是没有

只要你没有学法华经,那你只是因缘上的修学


慧律法师《唯识简介》全

净界法师唯识学概要:

唯识学概要 01:唯识学学好了,所有的佛法就容易融会贯通,它扮演着桥梁角色

唯识学概要 02:唯识学是带你回到过去,看看你过去做了什么,留下些什么痕迹


净界法师楞严经要义:

净界法师楞严经要义01-25目录(未完)

净界法师楞严经要义01-50目录(未完)

净界法师楞严经要义01-80目录(未完)

楞严经要义79:广結善緣不是向外追求,你內在煩惱淡薄了很自然能夠跟众生結緣了

楞严经要义80:末法众生业障深重要兼念观世音菩薩号及大悲咒,破除各种的障碍

楞严经要义81:妄想的本質就是自性,所有真实的功德就在這一念妄想当中

楞严经要义82:末法時代很多的法都靠文字記載,所以意根跟眼根是很重要的助行

楞严经要义85:資糧位菩薩是最难跳脫出生死的,因為退转的因緣特別多

楞严经要义86:断除婬机不是說你都沒有婬欲的念頭,若你沒有欲念那你就成佛了


妙法天籁音

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妙法天籁音 药师经01-04全 妙印法师

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妙法天籁音 万佛名经01-35全   妙印法师

慧律法师教念楞严咒[标清版]

妙法天籁音 楞严咒(文殊讲堂)

妙法天籁音 大悲咒5遍妙印法师

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