四目重瞳的“仓颉”有哪些字“造反”了?| 每周解字
上期“發现:石达开的理髪对联”中关于“容光焕发”的正体字(繁体字)写法,正确的答案是:容光焕發。因为这里“發”是發扬之义,不是指头髪。
本期我们说说发明汉字却不专利的仓颉所造“反”的字。
据说仓颉是黄帝的史官,长有四只眼睛,每只眼睛里面长有两个瞳仁,智慧超群。
中国历史上据说有八个人的眼睛里面长有双瞳仁:
仓颉、虞舜、重耳、项羽、
吕光、高洋、鱼俱罗、李煜。
但是这八人中只有仓颉是四只眼睛,其他人都是双眼。
仓颉造字的传说流传久远。
《淮南子·本经训》载:
“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”。
东汉许慎在《说文解字》序说:
“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄爪之迹,知今之可相别异也,构造书契。”
由于仓颉造字的贡献实在太大,感动天地,所以上天洒下穀子如雨,这就是“穀雨(简化字为谷雨)”节气。
民间传说,有位老人发现有四组字被仓颉造“反”。
第一组“反”字:
“魚”和“牛”
这位老人对仓颉说:
你造的“馬”字有四条腿,
但是“魚”竟然有四条腿而“牛”却没有。
仓颉一看,原来是把这俩字弄反了。
果真如此吗?
我们先看看“魚”字。
《说文解篆》中册第460页:魚。
魚这个字是典型的象形字,
甲骨文、金文非常清楚地把鱼的形象勾勒出来,
小篆也基本保留了象形。
隶变时鱼尾部分变成了四个点,
楷书继承了这个特点。
魚的简化字为鱼,
这是根据魚字的草书而来的。
我们再看下“牛”字。
《说文解篆》上册第90页:牛。
牛也是一个象形字,甲骨文用最显著的牛角来代表,牛角下面的部分牛耳朵,竖线则代表牛身。
金文和小篆继承了这个特征,只是线条更加婉转圆润了。
牛字非常简单,隶变时也变化很少,楷书和篆文也比较接近,一看就知道是“亲戚”关系了。
所以,这两个字从字源来看并没有造“反”。
看文字本义,不能只从楷书来判断。
因为楷书是文字发展到最成熟的阶段,只有从字的源头来解析,才能得出相对可靠的结论。
所以,文字学必须探究字源,这样就“知其然”也“知其所以然”。
第二组“反”字:
“出”和“重”
老人对仓颉说:
“出”是两个“山”叠加,
这不是重量很重的“重”吗?
而“重”是“千、里”两个字叠加,
千里之行,这不是要“出”发吗?
仓颉一下子蒙住了。
我们再看下“出”字。
《说文解篆》中册第372页:出。
出的甲骨文非常清晰地勾勒出了一个止(趾的本字,意思是脚趾)从一道凵(沟坎之义)中走出来。
金文和小篆保留着甲骨文的形态,示意从沟坎中走出来。
那么“重”字呢?
《说文解篆》上册第43页:重。
重从壬(人立于土上,为挺的本字),人立于土上,背负着行囊(東字甲骨文为行囊),感觉很沉重。
所以这两个字从篆文来看也没有问题。
第三组“反”字:
“射”和“矮”
老人对仓颉说:
“射”是“身、寸”,身材只有一寸,
这不是个子很“矮”吗?
“矮”字是“委、矢”,这不是“射”箭吗?
仓颉又无语了。
我们看下“射”字。
《说文解篆》下册第711页:䠶,后作射。
䠶的甲骨文是箭搭在弓上的形状,这是要射箭的意思了。
金文加了手,手拉弓箭。
小篆把弓的形状讹变为“身”,仍然可以表达射箭之形义。
䠶有个异体字射,这个射字后来取代了䠶。
第712页:矮。
矮是指人在射箭时把身体降低,从矢,委声。而委也有表意功能。
类似的还有个倭字,明朝时有日本海盗侵犯我国东南边境,称之为“倭寇”。
第四组“反”字:
“好”和“姦”
老人继续对仓颉说:
男“子”和“女”在一起,不是作“姦”事吗?
三个女在一起,这多“好”啊!
女、子组合,寓意美好。
而三女聚集,往往为淫乱之喻。
这是古代男权社会的偏见。
拙著《中华汉文字美学》下册“文字游戏”的谜语篇曾收录了一个字谜:
崔老母亲坐中堂,
下有莺莺和红娘。
我家本无男子汉,
为何将我臭名扬?
这个字谜的谜底就是“姦”。
因为崔老母亲是一个“女”在上面,下面莺莺和红娘是两个“女”在下面,组合在一起就是这个姦字了。
小结:
阐释一个字的字义,
一定要从字源出发,
从甲骨文、金文、小篆、隶书等等的脉络梳理,最后到最后阶段的楷书。
如果只是单纯地从楷书来解析,
就会犯“望文生义”的错误。
而文字学的入门,正可以通过
《说文解篆》来开启!
《说文解篆》作者:霍者
自号观世无音,汉字美学布道者,汉文字美学中心创办人,
著有《中华汉文字美学》(上、下册)
《说文解篆》(上、中、下册),
正在编写《中国汉字美学简史》(上、下册)
《32篆心经》。
【名家书评】
汉语史学者 高福生:
“霍者先生雅好汉字研究,积十数年之功,先著成《中华汉文字美学》上、下二巨册,今又出版《说文解篆》三大本,将东汉许慎之《说文解字》重新归类,并附以甲骨文、金文,标注现代音读。方便学篆,功不可没!”
著名学者、国诗家 徐晋如:
“古之治学,音韵必自《切韵》入,文字必自《说文》入,《说文》尤称难治。
霍者先生此著,驭繁如简,深入而浅出,其功犹在王筠《文字蒙求》、陈独秀《小学识字课本》之上,是今人读《说文》、识古篆、培基国学的极佳选择。”
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