如何做一个善于成长的人？——答案在自身之内

［过一种幸福完整的教育生活］

［守望新教育 守望真善美］

我们已经引用过一个经常出现的句子：你是在遭遇自己。这句发人深省的警语揭示了仿佛每个重要经历都只不过是与过去的自己的神奇相遇。

只须种植、浇灌，并且谨记造物主会适时地赐予增长。不要为了收获和奖励而行善，而要为了这是美好、合宜、和谐、守法的行为而付出。

利用手边的一切，从立足之处开始。人类总是倾向于漠视简单、就近的事实，而复杂和遥远的事物永远显得更加动人。

要知道：无论你面对什么样的境遇，都是自己成长所必需的。灵体必须持之以恒地在自己的生活中播撒善言善行，今日一言，明日一举，循序渐进，并谨记通过这样的言语和行为上的付出，自我成长就会到来。

《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。守望新教育，守望真善美。——陈东强（《麦田里的守望者——在管与不管之间，有一个词语叫“守望”》）

中国教育有弊端，但怒目金刚式的斥责和鞭挞，虽痛快却无济于事。对于中国教育而言，最需要的是行动与建设，只有行动与建设，才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。——朱永新（《向着新教育的更深处漫溯——深度学习，深度实践，新教育实验的十二个标志性项目成果》）

如何做一个善于成长的人？

作者｜杰米那拉

来源｜立品图书

就如一部引人入胜的小说，人生因冲突而精彩。 

在原始时代，冲突主要产生于与其他人类或自然力量的斗争。但是，随着人类的进化进程，越来越多的冲突开始源自于内心。

对内在冲突的描述出现在人类生活的各个领域，包括在善与恶、精神与物质、理智与激情、良知与冲动、显意识和潜意识等等元素的对立之中。

我们已经引用过一个经常出现的句子：你是在遭遇自己。这句发人深省的警语揭示了仿佛每个重要经历都只不过是与过去的自己的神奇相遇。（《一场自我发现的英雄之旅》）

个人自主权不仅包括社会权利，也是一种宇宙权利。

一些人常犯的一个错误，是以为生命中的一切都是预先安排好了的。这种想法的后果就是心理上的麻痹和精神上的消沉。在很大程度上，以宿命论的方式理解过去的印度人所表现出的惰性和被动，就是这种立场危险性的例证。

我们有必要认识到，并不是每打一个喷嚏、每次被蚊虫叮咬、每天的晚餐都是按宇宙规则在许久之前就决定好了的。我们生活中的大多数细节都完全是由自己当前的思想和意志决定的。

事实上，我们生命中的每件事，无论是重大事件例如婚姻，或者次要的小事比如买一杯汽水，归根到底都是自己决定的。（《“改变”，是你最大的资产，能抛弃你的只有你自己》）

拥有自由意志的人类可以比作拴在绳子上的狗；狗在绳子的长度范围以内拥有完全的自由，可以做自己想做的任何事。在此范围之内，他就是自由的。

家庭被视为最高和谐状态的缩影，我们都在朝这个方向努力着。

应该把家庭当作你的事业，因为这是任何人在地球上可以经营的最伟大的事业。少数人可以同时拥有事业和家庭，但最重要的事业就是家庭，而那些拒绝家庭的人还要付出很多代价。

一个人只有通过对某种东西的缺失，才能学会珍惜它的价值。每一种行为，每一次对生命礼物的冷漠、忽略、轻视和滥用，我们最终都要为此负责。

在根本现实中，我们不是任何独立小家的成员，而是共同属于一个更高级的人类大家庭。我们应该学会在生活中时刻铭记这一点。（《教师专业成长的关键是什么？——在新教育中成长》）

凯西职业哲学的第三个基本观点是：利用手边的一切，从立足之处开始。人类总是倾向于漠视简单、就近的事实，而复杂和遥远的事物永远显得更加动人。

他们对人生目标的新观念也许兴起于俗务缠身之时，而没有切实的方式从中解脱；对家庭的责任或财务上的困难使他们难以获取专门的训练，似乎造成了崭新使命的实现无门。

正是对于这样的人，解读认为有必要反复提醒一个事实：一个人只可能利用自己手头现有的东西。千里之行，始于足下；而第一步必须从现在站立的地方迈出。

此外，凯西解读不断提醒我们，无论一个人的境遇如何，都是完全适合于他的内在发展阶段的。（《时光从不辜负任何真诚的努力》）

即使有时候我们的遭遇看似从事实际职业的障碍，也应当把它视为踏脚石而不是绊脚石。改变外部境况的唯一途径是通过逆境中的对立元素耐心地磨炼自己，这样才有资格获取更好的际遇。

一个解读指出：“要知道：无论你面对什么样的境遇，都是自己成长所必需的。灵体必须持之以恒地在自己的生活中播撒善言善行，今日一言，明日一举，循序渐进，并谨记通过这样的言语和行为上的付出，自我成长就会到来。”（《为了成就和成长的教育——万物生长，各自高贵》）

简而言之，任何努力从不会白费。

这一点极其重要，对它的认知将会调协我们的意识，从而在实际上完全避免陷入绝望。今天的每一分每一秒，我们都在创造着自己的未来，决定着那个未来的具体样子。

它是积极还是消极完全取决于此刻的自己，是在作着积极、建设性的努力，还是抱着消极态度，屈服于表面上的困难。

“答案在自身之内”。首先，每种困境的产生原因都能在个体自身找到，因为任何发生在我们身上的事情，都是自己造成、自己应得的。外界环境只不过是像镜子般反射我们内心隐藏的问题。（《全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在》）

无论发生什么，我们都是在遭遇自我，因此通过深入的自我分析就能为我们所处的任何环境遭遇找出成因线索。

一个人除了该主动、耐心、愉悦，同时还应怀有某种超然的态度。不要对结果斤斤计较，就像初入门的园丁，不停地拔出萝卜苗，查看它们是否长大。

只须种植、浇灌，并且谨记造物主会适时地赐予增长。不要为了收获和奖励而行善，而要为了这是美好、合宜、和谐、守法的行为而付出。

摘自：杰米那拉《人的解读》

《守望新教育》特别链接——

......

守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。守望新教育，守望真善美。

新教育实验是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。