维特根斯坦：语言游戏说丨① 对 “奥古斯丁语言图画” 的质疑与批判
哲学100问 · 第二季
57 维特根斯坦：语言游戏说丨① 对 “奥古斯丁语言图画” 的质疑
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57 维特根斯坦：语言游戏说丨① 对 “奥古斯丁语言图画” 的质疑
思考题 试着梳理一下，维特根斯坦如何对「奥古斯丁语言图画」产生质疑与批判的？他又是如何解决这个问题的？前后期语言观上的不同点是什么？在下方评论区，留下你的心得+思考+疑问，篇章结束后会录制互动答疑课。
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本期精华
1、在具体阐述「语言游戏说」之前，维特根斯坦是先从对“奥古斯丁语言图画”进行质疑和批判开始的。
2、什么是「奥古斯丁语言图画」？
（1）在《哲学研究》的开篇，维特根斯坦就引用了奥古斯丁在《忏悔录》中的一段话，并将其解释为“奥古斯丁语言图画”。
（2）维特根斯坦：我们得到了关于人类语言的本质的一幅特定的图像。……在这幅关于语言的图像中，我们发现了以下观念的根源：每个词都具有意义，这个意义和这个词具有对应关系，一个事物就是这个词所表示的意义。
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（3）通俗理解，语言中的每一个词的意义，都对应着现实中某一个事物，语言中的词和实在的事物之间有一种对应关系，就是这幅语言图像的本质。这其实是一种传统的语言观，维特根斯坦前期的「语言图式论」要表达的也是这个意思。
3、产生质疑：
（1）是不是语言的全部意义都体现在语词和物体的对应当中呢？我们关于一个名称的理解，是不是都要从外在的对象中去寻找到这个语词的意义？有没有别的情况的出现呢？
（2）要回到生活中，回到日常的语言中去看一看了。
4、维特根斯坦的发现：
（1）并不是所有的语词都是用来指称对象的，还有很多词是找不到那个对应物的。
（2）口语中的：是的、好吧、放肆、走开等等等，这类词根本就不是“事物的名称”，不具有那指称对象的作用的。
（3）举例：买五个红色的苹果。「苹果」有对应物，那么「五个」和「红色」的对应物是什么？
5、关键点：“语词的用法”的多样性
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（1）“苹果”代表着具体的物体，这个是语词的指称用法。
（2）“红色”代表的是颜色，是要通过比较去找到这个颜色的，因此“红色”这个词的功能就是要进行“比较”。
（3）而“五个”代表的是物体的数量，这个数量是需要都通过数数的活动，那么“五个”这个词的用法意味着一种“计数”的活动。
6、后期维特根斯坦语言观上的转变：不再仅仅把语言看做是和世界的静态对应，而是把语言看成了一个活灵活现的动态的东西，是要在实际运用中去挖掘语言的意义。
7、一个比喻：
语词就像是“工具箱里的那些工具；那里有锤子、钳子、锯子、螺丝刀、尺子、胶锅、胶水、钉子和螺丝钉。语词的功能就像这些工具的诸多功能一样，是各不相同的。”
8、强调一点：维特根斯坦并不是完全否定“奥古斯丁图像”，只是说“奥古斯丁语言图像”只能够部分去解释语言的意义，不能将语言的全部内涵都包括进去。
9、语言的不同用法是跟实际行动交织在一起的，语言的意义要从实际的活动中找寻，那么这个语言和行动交织在一起的活动是什么呢？维特根斯坦又是怎样形容这个活动的呢？
10、下期预告：「语言游戏」的内涵
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