读经以明体，读史以达用——高阶八期钱著选读精彩回顾

高阶八期道中书院 2022-05-22

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1月6日，高阶八期所有学员圆满结束“六小篇”的宣讲，八仙过海，凯旋归来

紧接着，书院第三阶段重要课程早已部署，短时间内高强度研读《钱著选读》，又是一次潜能的激发

参考链接：先读经，后读史，则论事不谬于圣贤——高阶七期钱穆著作选读纪实

钱著选读

冯院长是以春秋笔法编辑这本书，就是站在历史的角度讲读经教育。以历史解读经典，解读读经教育。以期学员们能融入到六小篇研习会的专题中。读经人在读经同时，多读历史，熟悉历史，从中领悟时代的变化，应对今后时局的变化。

而八位学员大多都有文史方面的积淀，对研读《钱著选读》信心满满。此次研读的目标也清清楚楚，就是面对大学历史系研究生讲历史，谈谈读经人的历史观。结业前每人半小时演讲，至少一半讲钱著（历史），一半讲读经。

研习分享

全天看书，每节课最后十分钟轮流上台分享，边吃草边挤奶模式开启

许根燊：

前面部分使劲看还是看不懂，仁人义士舍生成仁，值得后来人学习。看了夏完淳，面对生死有坦然的心态，如果是我们，能否有这个心量？如果我们的孩子小时候就看过这种文章，那一定会有更多的正义之士为国家做贡献，激发了我更要好好读经典的心，这样才能看懂这些文章。

读历史让我们有见识、有心量、有格局。

思路决定出路，格局决定结局。看历史，可以看到人类未来的方向。为什么王教授有这种高度的见识，冯院长编书能这样的环环相扣……因为他们有这样的功夫功底和见识。中国人对圣人的要求是很高的，要立功立德立言，有的只叫半个圣贤。中国有史以来只有两个半圣人。但是我们要有这样的向往和志气，要这样去做。真的，我以前不喜欢历史，对社会不好现象不满，但是没有兴发改变的志气，好比没有种子，或者种子干瘪。现在很多学堂只管自己，不注重宣导，没有大局意识，做不成大事！读经人要读史，读钱著。

樊宗锐：

读史看到古人的气节，志气，精神。遇到事情返归于本，返归于道，可以立于不败。“先读经后读史，则论事不谬于圣贤。既读史复读经，则观书不徒为章句。”史中之事见人性之理，虽然有的地方看不懂，字也有不认识的，但这本书（冯院长为读经人所编写的书），我回去以后要好好多读几遍。

每一个人天赋智慧，就像山中有无矿藏一样，并非一望可知，需要勘测采掘之后，再有方法锻炼，方能成才。胡小芳老师对我的触动很大，很早与她认识，当她在道中学习后，再见面，感觉胡老师成长迅速，让人刮目相看。我自己来学习，也是受到她的激励。这次读钱著，与历史相契合，把自己的生命立起来。心中的力量不断的向上发，从精神上立乎其大，站住跟脚。我对自己的要求不限于只讲六小篇，我还要能讲牟著，激发自己的心志，继续向上走。宣导中藏有内圣外王之道，我一定要坚持多宣导。

张金燕：

看到这些仁人志士，他们为什么具有这种品质？既要知其然，还要知其所以然，从小读经典，这种品质已经植入他们心中。自己讲文天祥的故事，其实道德意识还没有真正显发，随着经典遍数不断增加和读钱穆先生的著作，感受越来越深刻，很幸运生在中国。看书的时候，经常反省，多对文化，对中华上下五千年有一个反省，接下接力棒，让更多的人读起经典。史可法，一直抗清，这些人并没有死，我们没有接触他们的时候，他们可能就是一个故事。自己还是要更努力，几十年已经浑浑噩噩，现在见到光明了，要更努力。

冯玲：

感觉这本书安排得非常合理，因为讲完六小篇讲完零基础回来后，内心的良知已经被启发，经史合参，这本书，对自己内心能量又是一种振拔，并且这本书我理解为经史合一，因为读经典就是要通过历史来了解经典，人能弘道非道弘人，而一个人可以从经典中来求道。

梁晓望：

我们要在大千世界中找到方向，找到一个让自己心安的地方。读历史可以明白心在何处，让自己的心安定下来，不能着眼于眼前的功利，要有千年的文化历史眼光，面对功利要保持儒者的清明，回归自己的本性，安住当下。

谢勤：

一个有大德的人才能记录到历史当中，像文天祥这样有气节的人，就可以被历史记住了，他的名字流传后世。一个人的死，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。历史中这样的人数不胜数，我们要像这样的人学习，学习读儒家的经典，经典可以让我们明白人为何活着，找到人生的意义。先读经再读史，则论事不謬于圣贤；既读史复读经，则观书不徒为章句。

经史合参宣讲演练

1月10日，百日精进·高阶八期第十一个专题——《读经与读历史》开始演练，每轮一小时，一共六轮。

还是熟悉的对练环节，还是默契的搭档，还是高强度的魔鬼训练，不同的是，此次演讲不用也没有“高仿”冯老师的内容和模板，从不知所起、一头雾水到深入其中、从心而发，又是六小篇讲师的一次升华。

放下六小篇讲师的身份，也放下自认为的“缺陷”，把你读历史，读钱著的最切己、最真实的感受讲出来，振拔自己振拔听众！你的一言一行就是你的历史，每一分每一秒誓将精彩进行到底！交上一份满意的答卷，给高阶课程画上圆满的句号！加油！

小咖群英会汇报展示

1月13日上午，道中书院·2020冬季读经小咖群英会如期举行，道中书院院长助理、教务长兼训导长守真老师主持

高阶八期潘容容老师：

1.以前不愿意上台，今天这个小咖群英会我第一个上台，我愿意成为“炮灰”，我的战友请踏着我的“炮灰”，继续向前！我愿意接受挑战，做真心英雄！

2.读历史让我自省，我不愿意宣导，是我怕辛苦，我怕颠沛流离，我怕“学习强国”等高工作量，读钱著让我惭愧。高阶班我一直在突破，但是读钱著的最后一周更是我最大的突破！

一边读钱著一边去反省，至少我能真正感受历史和我是息息相关的。

3.读历史知道现实的艰难，让我永远不会后退，读了中阶甚至读了高阶，你可能还会倒退，要经史合参，你才不会后退。

4.中国的历史是一个一个人为主线，西方的历史是以一个一个事件为主体，你推动了一个事件你才会被历史记载。而我们中国的历史你会发现有很多失败的人在被记载在史册，展现的是一个多面性，一种精神。

难道你读了经就好了？要经史合参你才能够有更深的领悟，你才知道有些人为什么在读经道路上会退转。

5.为什么读《钱著选读》？

一、对文化的传承，对道的体现。

二、以史为鉴。如果历史不能指导我们的子孙后代，就不足以称为历史。历史记载的是智慧。

6.司马迁写《史记》，就是为了接续孔子的精神，以经论史。只读史不读经就有可能陷于小道，玩弄学术，落于事功。当代只有钱著，才有这样的史学精神。我今天突破自己，表达我的真心，以后可以一往直前

高阶八期张金燕老师：

孔子很少赞叹人，赞叹了伯夷叔齐，还有是管仲。伯夷叔齐叩马而谏，后采薇而食，现在我们听完依然很感动。

别人说孔子是圣人，孔子说我只不过学不厌教不倦。

西方人会说这个人是个教育家，是个企业家，而中国人会说一个人是圣人贤人，这些事功是把他的人品表现出来。

三年放太甲于桐，伊尹没有丝毫的私心，全是为了天下，圣之任者也。伯夷没有任何的事功，看到他，就算一个很懦弱的人都能立起来。中国的历史不在乎你有没有事功，而在于你的真精神有没有挺立起来。你会发现圣人也是普通人，他们把很普通的明德发挥得淋漓尽致。孟子用这三个人，告诉我们何为圣人的标准。

他们三就是把人性的一个点发挥到极致，是一个三角形，而伯夷就可能是那个顶点。

如果你射到的只是某一个边，没有射中圆心，那是不够的。而孔子就是这个圆心，想把仁德实现在整个天下。孟子就说孔子是个集大成者。

今天我们作为道中人，我们要不要把道中人的精神发出来。我们今天在道中，要感谢教授的一路播种。

读经宣导的接力棒我们要不要传承下来？每一位道中人也跟着冯老师，肩并肩手拉手，我们共同推广读经教育理论。

须怜绝学经千古，莫负男儿过一生！

高阶八期戴干老师：

苏武出使西域，在事上是失败的，在民族节气上是成功的，不会因为外界的环境改变初心，永远立在我们中华民族之中。满清入关以来，就是没有道，无明无道，为什么现在有些人唯西方马首是瞻？我们学历史，是因为不要让我们的子孙像我们这样没有方向，能够了解中国文化是何其有幸，能够把中国文化传向世界是何其有幸！文化自觉是觉醒。当年郑和下西洋，中国的造船技术是第一的。我们的老祖宗是有智慧的。所以现在要恢复啊！我们中国人一定要有自信！领导人提出“一带一路”、“命运共同体”，是站在整个文化的高度提出的。西方是不停的侵略霸占，弱肉强食，中国人是荣辱与共，求同存异，所以二十一世纪一定是中国人的世纪。我们做这件事不是因为做这件事有什么效果，而且坚信我们做这件事是对的，走在大道上你才不容易偏，走偏了你还可以回来。我们一定要走在大道上！王教授为了一颗道心，坚守文礼书院，知行合一，本来就是，我们在这个时代遇到经典的给养是何其有幸！祝愿大家：天天在道中，时时在道中，分分秒秒在道中，隔三差五回道中！

高阶八期许根燊老师：

钱穆先生“天人合一”的观点，可能会给整个人类带来天翻地覆的翻转。曾国藩先生“讨粤匪檄”，是中西两种文化的较量，大家有机会好好看看。“一阴一阳之谓道”。“天人本一”也是我们中国人本质的文化。中国人没有讲怪力乱神，你把生活明白，死就明白了，你不知道为何而生，你也就不清楚为何而死。作为一个中国人，我们生活在这样一个土壤，如果没有文化的滋养，也没有办法把文化传播出去。经典里是有文化的，有道的，冯院长说“一个人，你从天地而来，你本来就是天地”，我被深深震撼，一滴水汇入大海，你本来就是大海。我虽然现在讲得不太好，但是希望把义理完全内化，本着一颗真心，学中华民族的历史，把自己学明白，给大家讲更多的历史。

高阶八期冯玲老师：

钱先生93岁的时候主张多读经典。后人一定会记得有一个人（钱穆），在历史长河中黑暗的时刻在用生命护住中华民族文化的命脉！我们在看《钱著选读》的时候，知道中国的历史是以人物为主，以事件为辅。中国历史从外在来看，有盛世有乱世，有成功有失败，有有表现有没有表现。从内在看是圣贤和豪杰。孔子吾十有五而志于学，他是有道的，请问圣人真的死了吗？颜渊虽然贫困但依然志于道，安贫乐道。我宣导之后，那种良知之不容自已已经提到嗓子眼，看了《经史合参》，心中又升起了一股豪杰之气。我们想要了解圣人，要经史合参。

高阶八期樊宗锐老师：读经以明体，读史以达用

何为经？何为史？经，常道也，常理常道。史，history,黑斯垂，过去人、事、物的记载。古人名字，有字，有号，历史中讲许多人物和事件，跟我们有什么关系呢？真正的历史是什么？我们为何要学历史？我们高阶班讲完六小篇回来后，冯老师就安排我们要研读《经史合参·钱穆先生著作选读》，并要我们在书院进行专题授课。看历史的时候可以对自己的人生产生一个回顾和省思，省思人生的真正意义为何？省思为何要读经典？何为圣贤之道？尧舜之道，孝悌而已矣。圣贤经典就是教我们如何做人。读经为何还要学历史？唐太宗说：以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替。《史记》中《伯夷列传》伯夷在历史事功上没有起到什么作用，但是在道德精神层面却影响深远。孟子说：伯夷，圣之清者也，柳下惠，圣之和者也，孔子，圣之时者也。孔子也是一样，没什么现实事功表现，但却是万事师表，被称为圣人，心灵高度和文化见识不是一般人能比的。熊十力先生说感触大者为大人，感触小者为小人，怎么增加自己这种感觉感触呢，就是多读经，多学习，保持心灵的清明，常回道中看看。当你有一定高度的时候，你的退转你的跑偏是会影响一批人的。领导人说事有所成必是学有所成，学有所成必是读有所得。所以要先读经，然后再读史；既读史，复读经。读经是明体，读史是达用，经史合参，才能处处在道上，时时在道中。

高阶八期谢勤老师：

我们说到文化就一定要说到历史。中国人的历史以人为主，因为人的精神不会因为时间和时间而改变，所以历史记录的是人的精神。外敌五十多年才灭了宋朝，宋朝也是仁人志士最多的一个朝代。面对敌国入侵，文天祥集结仁人志士，每个人拿着斧头镰刀就上战场，他知道他终将会失败，当老百姓都拿着镰刀上战场，战士都受到鼓舞，英勇抗争。宋朝人这么有气节不是因为有国君，而是因为有文天祥。文天祥面对劝降，面对各种威逼利诱依然不改其志，以一敌七，是浩然正气。他在江西吉安白鹭洲书院包本了几十万的经典。文天祥在牢里没有经书，就在自己的脑子里过一遍，每过一遍，正气就长养一点。上断头台，文天祥说，“请赐我一死”，最后朝着自己的家国方向死去。孔子教我仁，孟子教我义，读圣贤书所学何事？死而无憾！文天祥没有死，他永远活在每个中国人的心中，可是今天文天祥真的快要死了，为什么，因为我们今天学习历史已经不学习中华民族的精神了，我们这几代人都是没有文化的，我们来道中所为何事，就是要把这个接力棒接下来，将我们中华民族的气节，精神传播下去

高阶八期梁晓望老师：

我们每个人在历史中担当起自己的使命，每个人都在书写自己的历史，我们拿出自己的气节。孟子说学问之道无他，求其放心而已矣。在历史长河中，将来会不会有我们的一笔？普通人看往往看表现，每个人也应该有正确历史观。大道在千变万化中如何显现？读史是对读经最好的解释。

冯文举院长总结：

高阶班虽然不是我带，但我是幕后黑手。

高阶班读钱著，两个目的：第一个目的，为讲六小篇提供帮助。第二个目的，将来有机会向大学历史系讲历史，把他们震撼住。要知道我的背景是什么，初中就是历史迷，高中想专学历史，但老师却让我全面发展，但其实大部分时间，我还是在读历史，大学也是一样，三分之一在学历史。历史有故事，好玩，可以跟别人炫耀，看多了发现历史里面有很多阴谋诡计和黑暗，同时自己也有点自我保护的成熟。大学读到钱穆先生的著作，才知道要求道。历史的源头就是春秋精神，再早就是尚书，《春秋》是经，经堕落之后才是历史。清章学诚说“六经皆史”，经都是历史，更是堕落。现在大学学历史，哪有人有春秋精神，有道的精神？有人说看历史要看光明的历史，错了，历史大部分是让人看到黑暗的历史，光明很少，为什么鲁迅看到黑暗，不是眼睛浊了，是心，这一百多年只有王教授敢说！我主张读史，但是有先后之别，先读经再读史，而且是高阶班才读史。这不是在表现我自己，要有分寸。说经史合参现在在读经届是贬义，好像读经不够了才读史。一定要清楚，读经是本位，道中没有倡导孩子们读史。黄蓉没有先教杨过练武功，而且先教他读经。而且杨过一生大多是负面经历。杨过最终成为大侠，1.基础，黄蓉教他读经，种种子。2.种子被唤醒。郭靖守襄阳，郭靖说，“侠之大者，为国为民”，这是儒家精神啊！杨过被郭靖感动了。靖康耻，是南宋人的心头痛，国难，民族的耻辱。所以朱熹才讲，“饿死事小，失节事大”。北宋名相辈出，南宋奸相特别多。宋朝人为什么这么厉害，是读书人是文人顶起了一片天，我们并不因为国君混乱就弃天下生民。岳麓书院学子，在战乱的时候还在读书，敌人来了就拿着武器冲上去。现在我们还能看到吗？被意识形态扭曲了，只注重当下的利益，说施琅是民族英雄，这是自毁长城，伤害的是一个民族的气节。朱熹每一次见宋孝宗，就说，“皇上，您要正心诚意”，皇上不喜欢朱熹，朱在朝廷上只待了37天。朱熹说“脏唐臭汉”，汉唐固然厉害，但是是缺乏精神的。虽然北宋不咋样，但北宋打下基础，重文人，才有南宋的民族气节和精神。张巡许远，安史之乱时困守睢县几年，保江南百姓免受战火蹂躏，唐王朝才有伺机反扑的本钱。我去无锡，惊讶地看到无锡人膜拜张巡，这是感恩的心。韩愈写了篇文章纪念他们，《张中丞传后叙》。颜真卿困守天中，宁死不屈。颜真卿书法好，更因为有道，他是颜回的后代。不是学书法能悟道，而是先有道再学书法。

虽然今天学员们站在台上仅仅只有20分钟，背后的努力最清楚的就是主教守真老师，带班感言发言如下：

守真老师：

钱穆先生说：“做人的最高基础在求学，求学的最高旨趣在做人。”其实二者是一，不是二。做人就是求学，你以一种求学的心态做人，我想你永远在长进中，长进更快。同样的求学就是修炼，求学的目的不就是为了把人做好，让自己做真人，实现人之为人的价值。

“先有伟大的学业，才能有伟大的事业。”请问在座各位，您在道中求学，是不是有了伟大的学业！那么相信您不离道中一定可以成就伟大的事业。这是铺垫，下面我从三点来分享带班的感受：

1.什么是理想的教育。

理想的教育是什么？我有自己的体悟，我原来是体制老师，一直在思考教育问题，寻寻觅觅教育之道，我总觉得缺点什么？直到接触读经教育，我找到教育缺的那点了，而且这是本质的点。我认为理想的教育做老师第一要教学生读经典。这是最基本的。第二让我的学生生命得到最大的长进，不管哪个班，多少天，要获得最大的收获，所以高标准严要求。第三理想的教育，让学生超越自己！我在道中从教这三点都可以达到，所以各位在道中求学，是有了伟大的学业，我在道中教学也是有了伟大的教育志业。

2.说带班的具体感受。

薛瑞萍老师说：给我一个班，我就心满意足！我也是，如果没有其他事务，能够专心带班，那是最幸福的事。不管能力学问智慧如何，我们只管尽心，这是良心活，做老师对性善的体悟是最深的，无论是在体制还是道中我是把一颗真心捧出来做教育的！所以我是很有信心的，相信自己，也相信学生！不管是什么年龄，什么职业，什么性格习性的人，一心想着如何协助他成长和突破，就是我们说的赞天地之化育。到今天快结业了，我可以说了，我没有辜负自己的信念理想，没有辜负冯院长的信任，没有辜负放下一切来到高阶八期的八位同学！他们八位刻苦勤奋，团结友爱，成就了自己，达到甚至超出了预期目标，收获了人生最美妙的100天！为了讲好今天的20分钟演讲，他们努力准备，有的昨天两点多就起来了，睡不着，他们怕给我丢脸，怕我被冯院长批评。我说，没关系，用心讲就好，砸场算我的，放心大胆讲，坑砸得越大，将来你成大咖的机会越大！今天他们有没有砸场？（大家回答：没有）他们今天不但没有砸场，他们讲出了气势，讲出了高阶班的水平。他们每个人讲的点不同，分享的历史故事也不同。他们不是一个人在讲，是八个人，我们将团结进行到底。所以他们是我的骄傲！他们不忍，他们懂得感恩，他们不只是为自己讲，也是为他人而讲，为道中，甚至为作为一个中国人而讲。当一个人做任何事，不只是为自己做的时候，他格局是不一样的，他的力量是不一样的……想说的很多，总之在道中做老师，我觉得我不愧为一名人民教师。

3.对高八同学的嘱托：

你能把高八精神带回家吗？我们在道中为自己的勤奋刻苦而感动，为自己的突破长进而喜悦，因深厚的同学情师生情的而觉得温暖和幸福。这种中国读书人的求学和做人的精神，道中的这种精神，要带到你所走到的每一个地方。一、在教室里，大家兴发了这种宣导的心，那么回去之后，无论多么困难，无论形势如何变化，我们记得肩并肩，手挽手去推动！不只是高阶同学，你要带动中阶，初阶的学弟学妹，甚至整个读经圈……二、让世界因我而美丽，让世界因我而温暖。当我们自己不容易的时候，要对他人有更深沉的悲悯，而不是我如此艰难，你们都应该来给予我，帮助我。给予是一种美德，也是一种能力，越给予越富有。三、常回道中，王教授说读经人要常常相聚。同学们都说要常回道中，我代表书院欢迎大家回到道中相聚，常与道中相往来！道中是你发光的能量场，也是你永远的加油站！

高阶八期助教郑路达、吴伟宏老师也纷纷上台讲述带班，陪伴学员成长的感受，在见证学员成长蜕变的同时，自己的生命也得到了振拔。

郑路达老师：

课程进行到这里，我们可以看到高阶班8位学员已经圆满的完成了高阶班的目标，每个人都可以独立讲授三天的六小篇。取得这样的成功我觉得有三方面。

第一，就是学员们自身的努力。他们从进入高阶班之前就非常清楚地知道自己的目标，一定要成为一名合格的六小篇讲师，并为之团结奋进不懈努力。他们的努力不会被辜负，也不应该被辜负。

第二，就是道中书院系统的课程体系。冯老师曾经说过，“能不能讲得非常好，和个人基础和生命特质有关。道中能负责的，就是课程体系，保证一个有基础有宣讲意愿且能老老实实按照道中套路走，一定能讲很好”，这一点我深信不疑。

第三，高阶班全体老师的夹持。“背后黑手”冯文举院长即使身不在高阶班，凭借蛛丝马迹就能敏锐地察觉学员的动向，把握高阶班的大方向。主教守真老师关爱着每一位学员，既有霹雳手段，又有“化性绵掌”，始终坚信每一位学员都能讲好六小篇。

因为这三点，高阶八期战无不胜！

最后祝福各位学员进德修业，日臻美好！常回道中，常在道中！

编辑：（助教）郑路达

审核：（主教）守真

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