如何度过修行懈怠期?
写在前面:微信版本又更新,看着自己付出非常多辛苦的劳动成果被淹没在杂乱的消息列表中,小编们表示好心碎。在这里真诚的邀请各位加上星标或置顶,具体操作很简单,只要三步:①点击本文左上角“亚太养老产业力量联盟”——②右上角“. . .”——③选择置顶(安卓)或星标(苹果)。谢谢大家一直以来的信任和支持。
为了感谢您对“佛教安养院”系列文章
阅读、关注、转发
只要你在文章底部留言并给留言点赞
只要您有9个❤,获得以下奖品
注意是您的留言被点赞
不是给文章点赞哦!
最后三组,送完即止
懈怠是由于我们的心怯弱,这是我们烦恼、妄想、杂念,这个怯弱,所以道心提不上来,这是很多人所面临的一个问题,所以你这个修行可能由于你过度地精进了,就反弹过来反而走到另外一个极端,就想休息了,所以这里面修行一定要走中道,精进也不要过于精进,常常讲修行就像弹琴,你这个琴不要绷得太紧,绷得太紧可能会断,也不能松,太松了奏不出音乐,不紧不松才能够奏出美妙的音乐。
所以修行,要给自己一个定课,这个定课是走中庸之道,不要过于地紧张,但也不是非常懈怠,就是在正常的情况下你能完成的一个功课,你这个功课制定下来之后,你就认真地去做,这样就不至于精进一段时间,你精进就一天念七万声佛号,你不精进的时候你可能几百声佛号都不想念,这就有点摇摆了,如果你就定为你一天念一万佛号呢,我都这样坚持呢,重在发长远心,咬住青山不放松,水滴石穿,修行要有这种韧劲,长远的韧劲,慢慢地我们的心就比较平和,比较平等,它就不至于在精进和懈怠的两边摇摆。
所以思维地狱的苦,思维无常,思维死亡,思维五浊恶世种种的苦难,随时要降临在我们的心上,把这个对生死的心,警觉的心调动起来,就能够冲破懈怠。
如果你是一个出家众最好在丛林里面来修行,一般我们古人都说“宁在大庙睡觉,不在小庙办道”,就在于在小庙里面容易懈怠,这个小庙包括现在的精舍,单独住在一个地方他就容易懈怠,在丛林里面叫依众靠众,依众靠众如果你懈怠了,这个就有执事来管你,大家盯着你,你不上早晚殿,不去过堂,不好意思,所以由于有大家的这个监督,你就是想懈怠也懈怠不了,但是丛林里面这个东西也不会太精进,一段时间打佛七可能精进,但是平常的东西都是像流水一样不紧不慢,这样又不至于过猛地修行,也不至于放松地懈怠,走中道,丛林里面你如果安心下来它也能够对治。
相关阅读:(点击阅读)
佛教安养院?到底是一个什么样的存在?
宗教对养老的影响与参与
晚年何处养老 寺院安养正兴
在寺庙里办养老院:一场17年的社会实验
宗教慈善事业需要加快法制建设
对宗教界参与养老服务的思考
中国老龄事业发展基金会李宝库会长谈:依托佛教寺庙兴办养老机构的举措。
寺院养老,人生最后平静快乐的归宿
佛与医的因缘-寺院办医院、安养院的探讨
佛教界参与养老服务的春天还没来到?
讲真|寺院养老:从临终关怀开始的尝试
寺院养老,人生最后平静快乐的归宿
寺院兴办养老院:佛教的时代担当
开设养老机构,别忘了给“佛”留一间房!
佛教慈善事业的两大优势
佛教寺庙养老悄然试点,(云浮)示范基地今日开工建设
慈悲:宽见法师在南京火车站超度突发疾病去世的旅客
觉醒大和尚开示:建设和睦佛化家庭
国内首个“佛医”结合医疗新模式在西安启动
耀智大师:佛法与养老应该相得益彰
在贫困山区建一座养老院有多难?这位法师做到了!
宗教旅游:李嘉诚和他花巨资打造的慈山寺
中国佛教协会吹响号角:坚决抵制佛教商业化
梵净山申遗成功!这份“佛系”攻略了解一下
禅修:康养旅游与宗教旅游的极佳组合
总结一下微信群里各种学佛之人的现象,看看有你认识的吗???
念佛养老——南京佛教安养院
广行法师 :佛教的临终关怀
隆愿法师:一个想办养老院的和尚
养老机构宗教服务风险应对
神奇!暴力犯罪横行的街区,居然因为一尊佛,整个变得佛系起来
《中国宗教》杂志:沧州市佛协致力安老事业 推动佛教公益慈善
揭秘闭关十年的惟海法师,访谈“养老话题”
慧开法师谈临终关怀:安乐死是愚蠢的死法
为什么寺院会兴建养老机构?
景军:中国寺院养老研究
发掘寺庙养老资源 服务社会养老事业
芜湖地区佛教居士养老模式分析
寺庙养老具有阳光效应
陈星桥:充分发掘佛教优势资源 创新发展双缘养老模式
陈星桥:“临终关怀”的严峻现实与佛教悠久的传统
佛教、医学与临终关怀实践(上)
佛教、医学与临终关怀实践(下)
全国农村老人宗教信仰状况调查:他们在信什么? | 社会科学报
五一话“农禅”:中国和尚的农禅生活,原来这么美!
李向平:农民有没有信仰
您的分享 价值连城
版权声明:我们注重分享,文章、图片来自网络,版权归原作者,如有异议,请告知小编,我们会及时删除。
公众号合作,交流,咨询 请联系以下电话微信同号 | 加不进的朋友可以微信: lexstone 记得复制暗号: 佛教安养院 |