【周易90秒】“施”是一种艺术吗？

Original 孙福万玩易斋 2021-10-07

孙教授陪你学《周易》第 138天

甲 《周易》屯卦（）九五爻提到“屯其膏”的问题，《小象传》解读为“施未光也”。这个“施”字，虽然在《周易》古经中没有出现，但在《易传》中却出现多次，值得研究一下。

乙据《说文解字》， “施”的本义是旗帜，引申指安放、推行等，如“施仁政”，指的就是推行仁政；又引申指散布、铺陈，如《乾文言》中的“云行雨施”，就是广泛散布恩泽的意思；又引申指给予，即把自己的财物赠送他人，这就是我们常说的“布施”了。

丙《周易》对“施”的行为总是表示赞赏的。如《象传》在谈到乾卦九二时说：“见龙在田，德施普也。”《乾文言》说：“云行雨施，天下平也。” 益卦《彖传》则说：“天施地生，其益无方。”这都是在讲，“施”是美德。

而相反呢，如果该“施”而不“施”，或者自己没有条件、没有能力“施”，那就不好了。如小畜《彖传》说：“密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。”对小畜的处境表示遗憾。而夬卦《大象》则说：“泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。” 因为夬之上卦为兑，兑为泽，泽上于天，不能下施，比喻君子不能“施禄及下”，故而认为有问题，即所谓“居德则忌”。屯卦，应该也是这种情况。

丁 有意思的是，谦卦《大象》还说：“地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。”这里又提出了“平施”的概念。而所谓“平施”，恐怕不是后来农民起义军喊出的“均贫富”，应该是一种更高级的艺术吧？

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