【周易90秒】“需于血，出自穴”，什么意思？

Original 孙福万玩易斋 2021-10-07

孙教授陪你学《周易》第 197天

I 现在我们学习需卦六四：“需于血，出自穴。”《小象传》解释说：“‘需于血’，顺以听也。”这是什么意思呢？

II 《说卦传》说：“坎为血卦。”即，坎本身有血象。六四已进入坎中，或已成为坎之一部分，故有“需于血”之象，即在血泊中求食，同时也是在血泊中等待。但圣人又说，此“六四”虽已在穴中，犹可出穴，路并没有被堵死。

对此毓鋆老先生解释说：“‘需于血，出自穴’，其中有关键。‘需于血’，一个环境；‘出自穴’，走出的一个环境。两个环境，两个时，两个机。血里就是战场，但不一定是绝地。心念一动，楼要垮了，如去拿四十元，岂不压里头？”（《毓老师说易经》，第191页）而要能走出血地，那就得善于“顺以听也”，也就是善于跟着环境走，善于听取“逆耳之言”。

我们知道，《周易》常以六四为小人，但《周易》又常对小人永远敞开一扇门，此爻亦如此也。

III 当然，对此爻也有其他的解释。如马其昶曾说：“需者，饮食之道。上古穴居野处，茹毛饮血。‘需于血’，肉食也。”又说：“内经云，人卧，血归于肝。肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。此即‘需于血’之义。受也者，需也。”（《周易费氏学》）也颇能新人耳目。

而杨万里则说：“君子之于小人，不可穷也。三阳汇进一阴退避，需之险于是济矣。为君子者勿穷小人，可也。王允既诛董卓而不宥傕、汜，光弼垂定河北而复图思明，皆不开小人顺听之门之祸也。”（《诚斋易传》）此以史事解《易》，亦予人以启迪。

IV 小子乱曰：

需于血泊事称奇，

智者临危志不移。

出穴即龙归大海，

顺听逆耳此其时。

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